梦见去世的亲人在梦里去世了「梦见已故的亲人在梦里又死去了」
- 作者: 彦崴
- 来源: 投稿
- 2023-01-20
每晚当我们两眼一闭,便会进入了另一种生活中,那就是梦的世界中。关于梦,我想起曾看过的一个有趣的比喻:潜意识就像是一个原始人,它并不懂得人类精致复杂的语言*,它只能通过画图来表达自己的意思,而那便是梦。
披着梦的外衣的潜意识是如此的隐晦委婉,如果没有经过专业的训练,我们一般比较难分析自己的梦境。因为梦的素材如此的多,如此的生涩,如此的荒诞,如此的难以理解。(梦境分析非周公解梦,周乃娱乐手段,非有效的梦境分析。)
为什么会有梦?主要是因为我们有“情结”。情结是心理学的一个专业术语。在专业角度来解释说:情结是观念、情感、意象的综合体。通俗点说:情结就是心结。
zui早开始使用情结的心理学家是荣格。荣格指出:我们可以将情结想成一群无意识感觉与信念形成的结。情结有很多种,任何情结的核心都是一个共通的经验模式,称为原型(archetype)。(原型又是另外一个心理学的专业术语了,我们就暂时不作仔细的延展)我们回到今天的话题中来:为什么我们会梦到死去的亲人?
这个需要根据不同的年纪,我们会有不同面向的分析角度。
假设你是一个年轻人,那不排除你的情结在起作用。通俗点说:就是我们心中有一个与那人的心结没有解开。例如还没有好好的告别。
另外我们在心理工作中,也经常会关注到一个重要的点,就是投射。我们容易会在亲近的人身上,投射自身潜在人格的一部分在对方的身上。而当这个人永远离去了,其实我们会感受到自己的“缺失”,我们好像失落了某一部分的自己一般。而我们会梦见故人,不排除可能是我们因为投射被中断后一直在不断寻找自我过程中的那一部分。
而假设你是一个上了年纪的人,例如已经到四十不惑五十知天命的年纪,又或者是经历重大疾病等情况的时刻。随着越来越接近死亡边缘的时候,再梦到死去的亲人。那我们更多会去讨论一个观点:死亡焦虑。就着刚才关于未能好好道别的点,我在这里想做一个小小的延展。关于坟墓、死亡与葬礼。在公号里,我有一篇相关议题的文章:《中元节随笔——葬礼、死亡创伤的祭奠》,如果你有兴趣可以去搜索。
为什么会提及到坟墓、死亡与葬礼。我给大家讲一个我个案的故事:这是一位年纪非常大的老年人,因抑郁和焦虑,家人联系到我,我与这位老人做了两次个案。老人也是经常梦到去世的老伴。
在我们探讨的过程中,老人和我提及了一个事情:她在农村长大,小的时候,经常会遇到很多老人的葬礼,小的时候她会害怕,但是家中的大人会告诉她不怕不怕,这是因为大家为了让死者可以更好的安息,能免受难尽早投胎轮回。同时也是大家纪念这些死者的一种方式。后来慢慢的,她也不怕了。其实在这里,我们会发现,这是我们的潜意识中的不安全感被平抚了,因为潜意识知道假设她百年归去的那一天,大家也会用这样的方式纪念她,她不会变得没有价值,没有生的痕迹。
但是,随着时代的发展,经济的繁荣。我们当今很多仪式被简化,越来越多的人会认为仪式的可有可无。这位老人经历了不同的变化,包括自己老伴离去后,家中子女的态度,她原本被平抚的潜意识变得躁动不安起来。一旦我死去了,如何证明我曾活过?这诱发了老人的焦虑。而未能好好与老伴道别,一开始老人未能觉察这个到底对自己有多大的影响,结果因为持续不断的老伴入梦,导致老人越发焦虑和不安。
而这些与子女无法沟通,就算讲,子女们也不会听,听也听不懂,也无法理解。所以老人家就变得更加抑郁和焦虑。在和我个案后,老人的情况得到明显的改善,后续也能得到子女的理解和更多的关注。并且重新在子女的安排下,做了一次与老伴的告别仪式,老人家的抑郁和焦虑,也得到了缓解。
我提到这个个案的故事,主旨是想告诉题主:梦到亲人入梦,我们可以多角度去思考和探讨这个梦境的素材,但回到客观来说:我会建议题主可以尝试与死去的亲人好好做个告别。如给逝者写封信烧给死者等,又或者找个合适的心理工作者,用专业的干预,帮助你处理这个情结。
同时,也提醒所有正在看这条连接的你,关注家中老人的心理健康,一样重要及迫切。如果你不懂得如何与老人谈生命与死亡的议题,也可联系合适的心理工作者协助你。
2008年,山东大学的一个女生反复做同一个梦,梦中她成了佛祖身边的童子。思考再三后她决定与佛相伴,退学回家。室友们都以为她在开玩笑,父母竟表示理解。现如今已经14年了,被称为“zui美尼姑”的释正孝同后悔了么?
释正孝同出生在一个贫穷的家庭,父母没有好的工作,经济来源于干苦力活。生活虽苦,但不能苦孩子,经济虽穷,但不能穷教育,释正孝同是全家的希望,她也不负所望,十年寒窗苦读后,考上了985高校。
前途正好时,释正孝同突然决定出家,这可出乎所有人的意料,这是为什么呢?
也许,和她从小沐浴在佛学环境中有关。她的母亲是一名虔诚的佛*,无论是刮风下雨,还是闪电雷鸣,她的母亲都会按时去寺庙里烧香拜佛;平时只要闲下来,不是诵读经书,就是打坐静修。
在她母亲的影响下,释正孝同对佛学也有了兴趣,有时间也会陪着母亲去寺庙烧香拜佛。这看起来似乎没有什么,也不足以让她决定退学出家。可是在一次暑假旅游中,更加深了她与佛的羁绊,令她无法自拔。
父母为了庆祝女儿考上了985名校,决定来一次说走就走的旅游。本以为女儿会选择繁华的都市,或者是名胜古迹,然而女儿却意外的选择了湖北红安的天台寺,或许是佛祖冥冥中在召唤她吧。
本来就是为了陪女儿旅游散心,父母自然不会反对她的决定。三人漫步在这座千年古寺中,父母欣赏着优美的景色,释正孝同却有些恍惚,她似乎觉得自己本来就应该属于这里。她听着远处传来的悠扬佛音,还有阵阵诵经声,内心无比宁静,仿佛灵魂得到了升华。
到了该离开的时候,释正孝同依依不舍,越是远离天台寺,越是觉得自己丢了什么,心里空落落的,于是央求父母多停留几天,父母虽然不解,但还是答应了女儿。
在这几天里,释正孝同跟着僧侣们一起做早课,一起诵读经书。在旁人看来枯燥乏味的事情,她却沉醉于其中。
欢乐的时间过得特别快,又到了该离开的时候了,尽管释正孝同不想走,还想继续留在这,但这次父母没有再由着她,带她离开了天台寺。
回归到都市生活的她,突然觉得有点不适应,经常精神恍惚,父母以为是*压力太大,还没有缓过来,觉得也许到了大学里生活,就正常了。
在大学里生活的释正孝同,经常去图书馆查阅佛教资料和典籍,室友们一开始还觉得很新奇,后面就见怪不怪了。释正孝同资料查阅越多,陷得越深,甚至有一天晚上做了一个奇怪的梦,她梦见自己侍奉在佛祖旁边,成了佛祖的童子。
这个梦太真实了,让她分不清梦境与现实哪个是真的,就像庄周梦蝶与蝶梦庄周一样,无法分辨。她决定遵从自己的本心,与佛为伴,退学出家。
室友以为她是开玩笑,却看到了她脸上的认真;老师极力反对她的决定,却依然无法动摇她的决心;父亲对她大发*,她却不为所动,依然坚持。zui后,父亲妥协了,母亲也表示理解,释正孝同出家了。
正式出家后,释正孝同过上了她想过的生活,尽管身边的人都不理解她的想法,她却感受到了内心的宁静。每天早起早课,吃素念经,砍菜挑水,一件僧衣,一块硬床板,这样的生活比起丰富多彩的大学生活来说,简直枯燥乏味到了极点,但释正孝同却甘之如饴,乐在其中。
她的事迹传到了外面,人们褒贬不一。很多人称她是“中国zui美尼姑”,千里迢迢来看她;也有很多人觉得她是在炒作,恶语中伤她。她淡然自若,不为外界声音所干扰。在她看来,*本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
如今14年过去了,她依然过着朴实无华的生活,她的父母时常去看她,期间曾问过她是否要还俗,她坚定的摇了摇头,此生只与佛相伴,其余于我皆尘烟。
大多数人是不会理解释正孝同的这种生活态度,毕竟人来到这个世上会有太多的羁绊,上有父母,下有子女,中间有爱人,外面有朋友,非大毅力者无法舍弃。
尘世多喧嚣,各有各活法,有人奋勇向前,有人隐居田园,有人出世历练,有人出家修行。每个人心中都有一片净土,也许当我们找到它时,就会明白自己存在世上的意义。#头条创作挑战赛#