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- 作者: 阳兆
- 来源: 投稿
- 2023-01-20
许诏昌,倪海厦逝世十周年纪念会的联络人。一起听听他和倪海厦之间的故事吧。
追忆恩师(一)09年生意清淡的某个下午,我随意浏览网页,任凭超链接带我进出不同的世界,然后在我高中同学的博客上,看到吸引目光的标题,文内描述他在美国求学时,接触到伟大的中医,在点下“汉唐经方”四个蓝色字体后,我便与经方结下不解之缘。
中间是倪海厦的弟弟倪伯时
从那天起,我一字一句地拜读老师的文章,心情随着文字起伏,每天醒来都要看看有没有文章更新,老师的动态又是如何,我想,我应该就是老师口中的“超级粉丝”吧!
老天总是眷顾热心的粉丝,在我买了《人纪》三个月后,老师宣布了要在台北设立经方教学基地——汉唐经方中医诊所,开幕di一天我迫不及待地带了老婆到诊所挂号,抢着当di一个患者,大门一推开,老师就站在柜台前,我马上拿出笔记本请老师签名,老师开心地签了名,我万万想不到,我居然这么有缘分可以看到老师本人,因缘际会之下,不久我就进入汉唐,在药房当义工,帮忙处理诊所零碎的杂事,也厚颜跟着诸位师兄师姐一起在诊所上课,每周四的夜晚,亲炙老师风采,听他谈古论今,评点人物;看他临床施治,丰采迷人,数年过后午夜梦回,想起昔日情景,真叫人无限怀念。
老师很痛恨贪*宜,每次上课都会痛骂不尊重知识产权又想占他便宜免费看病的人,有次单独与老师在药房,我怯生生地说了句:“老师我有问题……”他马上打断我,直接回答我有生病的问题跟师兄们切磋,我赶紧跟老师说是天纪的问题,老师瞬间眼睛笑开了花,听完问题后,在白纸上画宫位,细细地与我说明阳宅的种种和关键,半年后我买了《天纪》,才发现老师从头一点一滴的说明和讲解,丝毫没有因为我没有读天纪就不愿回答我。
老师对学生有问必答,对基本或简单的问题来者不拒,开心地教着我们,完全不会厌烦,对待病人也是如此,即使是冒犯的问题,老师都能笑着回答,想办法让病人安心放心,然后开心地离开诊间,他对病患和学生都好得不得了,我想我真是真正有福气的人,才能跟在老师旁边,观摩和模仿他的一言一行。
追忆恩师(二)台北汉唐成立后不久,老师开始在星期四晚上教学,除了诊所医师还有与老师相熟的师兄师姐,人数大约十多人,白天诊所医师遇到的疑难杂症解决不了,晚上就准备好病历放在桌上,等老师坐定后,就一本一本的讲解病情和开方,我才刚看完针灸篇,其实对药对伤寒金匮一无所知,直接看着老师大鸣大放地说明和讲解,完全听不懂在说什么的我,只能想尽办法跟着抄写,许多年后回头看看当时的笔记,错字连篇,许多人耳熟能详的方剂我是一个都不认识,直到后来有空才慢慢补回基本知识。
上课第二个月,重症患者开始被带到周四晚上直接让老师看诊,我终于亲眼目睹老师是怎么看病的,与其说是看病,不如说是看人,老师是我看过zui慈悲的医师,也是医术zui通神的医师,当病人一坐下,老师问个两句后,就开始解说病人身体 状况和病情的来龙去脉,一边安慰病患,一边痛骂西医,每个进来的患者本来都是愁云惨雾,但离开时都是满脸笑容,充满信心,老师逗患者开心,我们在旁边也是听得哈哈大笑,试问哪个医疗院所有这样欢乐的情景?
倪海厦在江油
老师不只一次对我们强调,治病zui要紧的是治心,想办法让病人开心,心情愉快,心阳强起来了,病就好治多了,要替病患着想,不要只顾着赚钱。
老师的望诊是我们zui想学又学不起来的绝活,病患坐下没多久,话也没讲几句,老师的处方已经开出来了,一边讲药味和剂量,一边解说为什么要这样开,这味药的作用在处理什么,这两味药合起来又是如何,看老师开方就像一场精彩的表演,炫目夺人,我在一旁常常嘴巴张大吃惊得不得了,等到全部开完药方,病人离开后,老师会再一次地说明病人发生什么事,能救不能救,还有所有的细节,在短短的时间内,老师清清楚楚地知道病人的身体,我们还茫然不知道发生了些什么。
多年后,我们隐隐然模仿到了老师一点影子,就带给患者极大的信心和好转,就知道老师的医术是多么了不起,但遗憾的是,望诊还是我们zui缺乏的一块,也是临床zui重要的部分。
愉快的周四晚,免不了要有些东西伴随,不知从什么时候开始,仙丰药厂业务会送点心,所有人都有得吃,已经立誓不吃冰品的我,有次在老师说大家一起吃,吃完再来吃药后,就破戒跟着大家一起在课堂吃冰品和甜品,这样愉快轻松的学习环境,真有如天堂般的享受和快乐。
倪海厦
zui后一次的桃花岛跟诊报名,老师跟我们说,不要跟其他师兄姐抢名额,桃花岛大家挤在一起根本看不到什么,大家坐在这边吃吃喝喝多么轻松,话虽如此,我还是很想去桃花岛一游,看看传奇的汉唐中医学院,宣扬国威的医学殿堂,没想到老师隔年身体就负荷不了,过世后诊所卖给了动物医院,到桃花岛的梦想就成了空想。
追忆恩师(三)老师的学问即广且深,传统五术“山、医、命、卜、相”无一不精无一不通,除了《易筋经》和拳术*依师门传承外,其余学问都能在业师教授后,有更多更深的领悟和突破,他曾自述道:每本古书他看起来,就是一幅一幅的图像,但其他人却只看到一个个组合的文字。
古书
确实古书读起来就像天书,没有人引导,实在不知道在讲些什么,老师在大学期间,很热衷研读命理相术,光靠自己看书,短短两年期间,他已经可以看相断命准确无误,某些不讨喜的课程,因为算命帮教授很大的忙,可以整学期缺课却高分过关,羡煞同学。
当兵时期,老师身具高超医术和论命神技,深受长官喜爱,外岛校官纷纷请老师算命,看能否摘星升将军,老师铁口直断,无比应验,因此拥有了军方的人脉,直达天听,当年蒋总统经国先生在选择*人时,老师亲自批命,三份绝密资料直接送进总统府,事隔多年,证明了老师看法无误,师兄们还戏称老师*美国是为了躲避政府高层,听在我们这些晚辈耳里,就好像在看电影或是小说一样离奇神秘,像老师这样的传奇人物,注定要受后人永远的景仰。
人的一生有很多阶段,如果在某个阶段能有出色表现,就已经令人敬佩称道,三十岁以前老师光是靠命理风水,就已经蜚声岛内军、政、法、商界和演艺圈,*美国后,潜心在经方医学,结果开创更大的局面,经方在中医史上是时常断代的存在,消失沉潜数百年后,又会有一批读书人复兴经方,老师戏称学经方的都会短命,想想确实如此,医术高明的医师,治疗的患者只会越来越多,越来越于再棘手,疑难杂症和重病罕疾占据大部分时间,身心煎熬下,当然对身体有碍。
经方家唐容川医书
老师在美国参照古方和临床所见,研发了汉唐一百方,让后世医家有强而有力的*可以使用,临床阴阳辨证更是中医的zui顶尖医术,我们至今还看不到有任何体系可以与之比肩。天纪的辅助更让人的生命和际遇可以尽可能延长,老师几乎代表了中华文化的半壁江山,也难怪老师会吸引无数菁英知识分子拜师学艺。
作为有幸跟着上课跟诊的学生,我非常感念老师留给世上的一切,也期许自己可以尽可能让更多人认识老师,学习老师的学问,我们所做的一切都是为了荣耀老师,延续老师的学说,并且期待在某个将来,老师还能乘愿归来,汉唐永远会准备好,让老师能再度发光发热,普济众生。
通识同学评许诏昌的追忆里,有故事,有传奇,有场景,有分析。
中医不仅仅是一项技能,而是一种艺术,一个好的中医一定是能说会道,把握患者心理,能够打开心结的人。拿西医的名词吓唬病人,拿检测报告来勒索钱财的医生,不管是西医还是中医,都不是好的医生。
同样的一段相声,普通人说出来,和郭德刚说出来的效果就有天壤之别。同样的经方,倪海厦用起来,和普通医师用起来也是有云泥之别。
倪海厦自己说,经方家普遍短命。近代历史中,倪海厦非常推崇的经方家唐容川只活了52岁;乾隆的御医黄元御,发现一气周流学说,也只活了54岁。如今倪海厦寿终59岁。
相比较来说,温病学派的人是普遍得长寿。人生中的追求多种多样,追求长生,还是青史留名,或许对天才来说都是一项困难的抉择吧!
俗语“口小唇掀命贫贱,肩寒齿露无定所”,面相学可信吗?
面相学说,看似荒诞
相信大家都应该听过“印堂发黑”这个词语吧。印堂位于双眉之间,在面相学说中此处代表了吉凶祸福,如若印堂平整光洁,说明这个人的一生都会安乐顺遂,反之就会遭遇祸端,人生坎坷。
但是俗语也说,人不可貌相。假如只是从一个人的相貌去评判推测的话,应该也是不大恰当的吧。
毕竟,还有着知人知面不知心一说咧!
所以,俗语“口小唇掀命贫贱,肩寒齿露无定所”是真有其事吗?
先来从字面意思来解释这句俗语,一个人如果嘴唇外翻,且嘴巴较小的话,那么他一定不是大富大贵之人。此外,假如他的肩膀还很瘦弱单薄,这就意味着他会疲于奔命,居无定所。
可能在看完这段文字之后,嘴凸,薄唇,小口,肩薄的小伙伴会觉得自己受到冒犯,可能还会觉得这就是一句空谈,根本没有任何地参考价值。可是如若真的没有意义的话,为何还会流传至今呢?
口小唇掀,一生贫贱
这句俗语是源自于面相学。在这种古老的学说之中,嘴巴代表了出纳官,因为人类是用嘴巴说话的,与人建立沟通联系都是依靠嘴巴。另外,人类还会用嘴吃饭,这样一来嘴还代表着饮食收纳。
汲取生命的养分,与外界的沟通,都需要依靠嘴,因此嘴在面相学中有着非同一般的分量。
而针对男性与女性,古人对嘴的要求也是不同的。男子嘴*较好,这样就能大吃四方,而女子讲究樱桃小嘴,一旦过大的话就会有着克夫之相,实属不吉。
先看看俗语前半句“口小唇掀命贫贱”,单从一个人的样貌上来讲,嘴巴较小,嘴唇外翻之人,他会过着凄苦困窘的一生。
在认识了解陌生人之前,di一印象是格外重要的,在还未变的熟悉之前,如果存在了不好的印象的话,那么也会在日后的交际往来之中心存芥蒂。
而唇薄外翻,牙齿外露的这种长相的确是不太美观的,虽然说长相不能代表了全部,可是在初见之时,一个好看的人和一个难看的人,大家都会愿意和那个好看的人先进行交流吧。
此外,在面相学中上唇代表着情义,下唇则是欲念,如果生来就是薄唇的话,在古人看来这就不是一个好相处之人。所以,在di一印象上让别人产生了不好的感觉,会对生活与事业产生一定的影响。
在古书中也提出过“口小唇掀,食难果腹”的观点,所以在面相学中一个人如果“嘴小唇外翻”的话,那么他的经济条件不会很优渥,常常会面临食不果腹的窘境。
肩膀瘦弱,缺乏力气
那么后半句“肩寒齿露无定所”呢?古时候,身体孱弱之*多*于病榻,他们的健康状况肯定是不如那些结实强壮的。
要知道,古代可是农耕为主导的社会,男子无法成为家中的主要劳动力,只依靠女子的话,那么这个家大概不会很富有。
古时是父权主义社会,从农耕打猎时期起,力气大的男性就肩负起了社会主要的生产力。因为他们能够推动经济的发展,所以他们就有了话语权。
而一旦男性丧失了劳动能力,那么他又如何能够支撑得起一个家庭呢?由于无法为家人遮风挡雨,所以才会出现居无定所的情况。
除此之外,在面相学中也提到过瘦弱的长相与身形会给人一种不太可靠的感觉。在古人看来,这样的人是无法财运亨通的,没有足够的经济收入的话,自然就没有钱造房子,给家人*的生活了。
虽然说这面相学是一门古老的玄学,但其实这都是古人用所积累的生活经验总结出的观点。对于古时候的人们来说,他们认定天行有常,万事万物都有着一个命定的结局,是不为人力能去更改的。
看相断命,综合判定
因而,这句看似有些荒诞的俗语其实还是存在着一定的道理的。此外,俗语也有说薄唇之*多情感凉薄。这类人在与之交往的过程中,他们往往不会付出真心,这样的话就很容易被他们所伤害。
由于这类人的信用度不高,所以就不会对他们抱有希望与信心,这样一来就不会将重要的工作交给他们,他们也就不能做出成就,这也是为什么会经济能力不好的缘故。
而孱弱的身体则意味着这个人没有足够的力气去干活儿,就算是寒窗苦读也是需要一个健康的身体去苦读吧,不然读个几年圣贤书之后,可能就因太过劳累而病倒了。
从面相学中窥探得知一个人的未来命运并非易事,也并不是一句简简单单的俗语就能够全部囊括其中的,还是要综合进行考量的。
这句俗语中提到的,薄唇,窄肩,都不是大富大贵之人会拥有的长相,古人将这些外貌特征整合放在一起之后,总结出了这类长相的人一定是贫穷的。
这个观点除了是利用面相学作为参考依据之外,实际上还加入了他们在生活中总结出的经验。在日常的交往过程中,他们也结识了形形*之人,而有着上述外貌的*多都是清寒困窘的。
尽管在今天看来这类的俗语的存在是大可不必的,但是在古时候人们的确是用这样的结论去观察陌生人的,去评判他是否值得深交。
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