浅谈三式：奇门、六壬、太乙---于城道(探秘古代占卜术：奇门六壬太乙于城道)

摘要：

奇门六壬太乙于城道是中国古代一种使用纪年、纪月、纪日占卜的术数，被广泛运用于军事、*、社会生活等多个领域。本文通过探讨奇门六壬太乙于城道的起源、基本原理、应用特点以及现代价值等四个方面，以期为读者提供更深入的了解。

一、起源

1、奇门六壬太乙于城道是中国传统占卜术数， 起源可以追溯到汉代。汉武帝时期，太史令史赵信、太史公张衡采用黄帝阴符经和尚书等书籍上的内容，调防协纪成“太乙九诀”和“奇门遁甲”等书，作为占卜使用的工具。在唐代，奇门遁甲和太乙九诀融为一体，形成奇门六壬太乙于城道。

2、随着奇门六壬太乙于城道的流传和发展，渐渐形成了一系列的卜筮体系。其中，三命通会是一部奇门六壬太乙于城道基础理论与方法的总结，其包含了8皇甫、9猖狂、10三碟、13章皮、16天刑等共计64卦，对后来的卜筮学产生了深远影响。

3、奇门六壬太乙于城道的起源和演变，反映了古代中国的卜筮文化和思想传统，也为后来的卜筮学提供了丰富的资源和参考。

二、基本原理

1、奇门六壬太乙于城道的基本原理是依据“天人合一”的思想，通过地、天、人三位一体的方法，推算出所卜之事的吉凶祸福、顺逆利害等情况。

2、奇门六壬太乙于城道中，道家阴阳学和五行学是两个重要的理论基础。阴阳学主张“阴阳交感”，宇宙万物在阴阳交感的过程中运行；五行学主张“金、木、水、火、土”五行互生、相克、相生的关系，万物也都可以归为五行之一。

3、通过奇门六壬太乙于城道的纪日、纪月、纪时、纪年等方式，把时间化作“法器”，用“神数”来预测未来。其核心原理是通过观察自然现象，推演出宇宙的阴阳五行变化规律，从而得出对应的卜筮结果。

三、应用特点

1、奇门六壬太乙于城道被广泛用于古代*、军事、社会生活等方面。例如，黄巢180万之变中的“天谴之战”、唐朝时的*、雨乞活动，都是采用奇门六壬太乙于城道进行预测和决策的。

2、奇门六壬太乙于城道的应用不仅限于预测吉凶祸福、制定决策等方面，还可以用于医学、生产、商业等多个领域。例如，古代医家王叔和就是运用奇门六壬太乙于城道探索医学奥秘的代表人物之一。

3、在使用奇门六壬太乙于城道时，需要遵循严格的卜筮流程和仪式，才能发挥最佳卜筮效果。因此，不仅要求卜筮者具备高超的占卜技巧和知识水平，还需要具备深厚的宗教信仰和精神修养。

四、现代价值

1、奇门六壬太乙于城道是中华文化传承的重要组成部分，为后人研究古代文化、思想、社会生活等提供了重要的历史资料和研究素材。

2、奇门六壬太乙于城道中蕴含的阴阳五行理论，以及奇门遁甲的八卦、九星、十二神煞等概念，在中医、养生、风水、数学等领域都具有广泛的应用和重要的参考价值。

3、奇门六壬太乙于城道本身也是一门复杂、精密的数学*。现代随着计算机科技和数学方法的不断发展，奇门六壬太乙于城道也得到了新的发展和应用，例如用于天气预测、金融投资等领域。

五、总结

本文通过4个方面的详细阐述，介绍了奇门六壬太乙于城道的起源、基本原理、应用特点以及现代价值等方面。我们可以看出，奇门六壬太乙于城道是中国文化博大精深的一个缩影，其流传至今，正是因为其所包含的深邃哲学和博大文化底蕴。往往历史杂草围绕了奇门六壬太乙于城道，使其无法浮现在过去的漫漫岁月中，然而，作为中国历史文化的一部分，奇门六壬太乙于城道显然是不容忽视的。