「风水学的堪舆是什么意思」

风水学的堪舆是什么意思？

   风水学又称为堪舆学，讲究的是空间，而周易讲究的是时间，风水学的鼻祖是魏晋南北朝时间的郭襄，书名《葬书》

2. 《青囊经》

在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上zui权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。

3. 《撼龙经》

此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是zui极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。

4. 《葬经》

《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。

5. 《地理正宗》

杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。

6. 《地理五诀》

《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。

7. 《发微论》

《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。

8. 《葬法倒杖》

葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

9. 《玉尺经》

作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。

10. 《地理人子须知》

《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。

11. 《入地眼全书》

《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福，究竟能否取决于祖先的坟宅？根据科学的观点看，此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主；砂要缠护抢穴朝案分明；穴要气脉窝藏穴晕为的；水要逆朝横收平净为生；向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。

   学习地理《堪舆术》的基本知识要素

文／君子道杨善君

学习地理《堪舆术》首先要弄清楚地理要素，地理要素一般分为自然地理要素和人文地理要素。
自然地理要素包括地理环境、地理气候、土壤、水文、大气、植被、地貌等。
人文地理要素包括社会制度、经济、*。文化地理要素可细分为交通、法规政策、民俗、历史、区位等要素.
学习地理堪舆术，还必须先弄懂以下名词术语和学会使用堪舆工具和有关理论知识。

①《易经》为学习的主要读物兼其它有关风水堪舆文献。

②弄懂古天文的黄道赤道变化周期，了解三垣四象，二十八宿，十二分野，北斗七星，五星七曜等天文术语的形成，形态和天体行星在潮汐时对地球和人类的影响及意义。

③掌握中华古代历法中的十二层次，天干地支的来源，组合及意义。弄清一年四季，二十四节气，七十二候，年月日时的时令变化及意义。

④了解中华人文历史，山川水系地理，九州十二国，五岳四渎，平洋高山，风神雨师，东西南北中。明白人间君臣将相及三纲五常的关系。理解普通人的五亲六戚，父子兄弟，九族伦理关联。

⑤掌握太极，四象的意义和方位，弄清五行生克原理及意象。掌握命理的基础知识，十神关系，大运流年关系，十二长生关系，官禄财富，生肖属相，天干地支合化关系及当地民俗喜忌，顺逆，尊卑，吉凶的意义和要求。

⑥掌握先后天八卦顺序及意义，了解《周易》六十四卦的基本卦意和各卦爻的关系结构。

⑦掌握古代地理堪舆测量工具“罗盘”，“鲁班尺”等。同时还需掌握现代地理测量技术和方法，适应现代人类的人文生存方式和诉求。

要学习地理堪舆术者，需充分按以上七条要求去掌握基础知识，才能做到业有诉求，术有专攻，精以求精。