杨公风水秘传「鬼谷子和罗盘的故事」

鬼谷子和罗盘的故事？

   杨筠松和鬼谷子打赌

   传说算命先生的开山祖师鬼谷子和风水先生的祖师爷杨救贫，为了显示各自本领，曾在兴国县斗法打过一次赌。

   
唐朝末年，杨筠松隐居在兴国县三僚村。有一天，杨公闲来无事，正在圩上闲逛，看见前面围着一群人。挤进去一瞧，原来是算命先生鬼谷子正在跟一讨饭的穷孩子看相。只见鬼谷子正在摇头晃脑地说：“可怜你这孩子前世造了孽，这辈子是个讨饭的命啦。”杨救贫素来看不惯算命佬

   装腔作势的神态，加上他新从京城长安来到兴国县，正想找机会建立一点声望，趁机走上前去说：“哎呀！我看这小后生天庭饱满，地廓方圆，现在虽然暂处困厄，很快就会时来运转，大富大贵的。”

   鬼谷子一看竟有人敢来拆他台，不禁勃然大怒，说：“这小伙子如果今生能富贵，我就把我写的算命书烧了，打发徒弟们回乡下种田耙粪。”

   杨救贫见风就上，说：“明年今天，让这小伙子重到这里见我们，如果没有富贵，我就卖掉罗盘，打发*回老家，今生世不再给人看风水。”

   鬼谷子愤愤地说：“这个穷小子要致富，除非重出一次世。”说罢，气鼓鼓地收拾起他的卦摊走了。杨救贫却去圩上找到那穷小子，笑嘻嘻地对他说：“小兄弟，你想不想发财富贵呀？”

   这小伙子喜出望外地说：“想啊！”杨救贫说：“那就把我带到你家去，我给你做一个风水屋场，让你马上富贵起来。”“好呀！”小伙子说。“那你家里还有些什么人呢？”杨救贫问。

   那小伙子回答说：“我家只有我一个人。”“那你家的房子在那里呢？”那小伙子摇头说：“我没有家，住在圩边庙角里。”“那你家里有几块田呢？”

   杨救贫一边问，心里一边暗暗叫苦，因为如果没房没地，他纵有救贫妙术，也无从施起。幸亏那小伙子说：“我田是没有，但还有一块卖不出去荒菜土。”

   杨救贫长嘘一口气说：“有一点地就好了，我就有办法让你富裕起来。”杨救贫跟小伙子来到那块荒地上，用罗盘左描右测一番，感到非常满意，他让小伙子去弄一个旧门框，只要他选中了位置，替小伙子在那块地上立起门户，这个风水马上就能够招财进宝。

   杨救贫和小伙子俩人吭吭哧哧地忙碌了半天，把门框立了起来。他忽然想到，还得杀只大公鸡谢土地神。于是叫小伙子去拿一只公鸡。小伙子边走边想，我一贫如洗，到那里去弄这只大公鸡呢？没办法，还是去偷一只吧。

   他跑到村子一个大户人家里，看见院子里没人，不管三七二十一，就从狗洞里钻了进去，跑到鸡窝里去抓鸡。这家人鸡窝很大，鸡又往里面躲。他索性钻了进去，抓了一只大公鸡再出来。

   这事说来也怪，这人家请来的一个做饭嫂子在厨房里煮饭，听见鸡叫，出来一看，原来是圩上这个讨饭后生钻进鸡窝里去了。这女人嫁人多年，未生娃子。人家告诉她一个偏方，说多让男人从她胯下钻过，她就能生娃子。可谁肯不怕背时地钻她的裤裆呢？

   所以她一见有机可乘，马上跑到鸡窝前，一声不响地叉开腿等着。小伙子抓到鸡，从那女人胯下钻出来，他头都不抬地跑回地里。那女人占了便宜，自然也一声不响了，笑嘻嘻地去做她的生娃子梦了。

   杨救贫接过大公鸡，叽哩咕噜地念动咒语，施展法力，把四面八方的龙脉都*过来，只见山动地摇，祥云汇聚，时辰一到，杨救贫大喝一声，把鸡一刀杀了，往四面洒血，然后把鸡朝远处一丢，再闭上眼睛念咒谢神。说来又怪了，那鸡落到草丛旁，突然窜出一只狐狸，把鸡叼起来就跑。那小伙子一看狐狸叼走了他的鸡，非常作急。

   心想：这位先生帮我做房屋，我没什么东西他吃，好不容易偷来的鸡，怎么能让狐狸子口中夺食呢。他撒腿就追。那狐狸朝山上逃，小伙子追了小半天，只见鸡钻进一个旧坟洞去，他也钻进去。这洞不小，小伙子进去看不见狐狸，却看见有不少瓶瓶缸缸的，伸手一掏，里面尽是黄的金锭白的元宝，他抱起一个就往回走。

   杨救贫法术高超，他一做风水，穷小子登时宝贵临门。第二天，杨救贫领着小伙子去找鬼谷子对质。鬼谷子左瞧右瞧，摇着头说：“哎呀！命相不同，这不是昨天那个人。”他那里知道，这穷小伙子昨天钻了做饭女人胯下，等于是重出了一回世。

   此事传出后，杨救贫登时声名大震，来求术的人是络绎不绝。而鬼谷子先生呢，卷起包袱溜了。所以兴国这一带，自古就崇尚杨公，而不重算命啦。

道教三圣元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，人们耳熟能详。地理三圣杨筠松、曾文辿和廖金精（即廖瑀），僚溪千古流传。僚溪不仅地貌奇特，而且有着千年传奇的风水故事——杨公隐居僚溪授徒，创立赣派风水，所以僚溪的地方文化特色自成一格，与众不同。

杨公师徒的行踪与风水作品，如碎玉散珠般撒落民间，扑朔*，充满传奇色彩，故民间有关“救贫仙翁”杨公的传说莫衷一是，众说纷坛。而在僚溪有关杨公传播地理风水的传说，则众口一词，真实不虚。

僚溪杨公风水文化历史可以追溯唐代。唐未，当朝国师金紫光禄大夫杨筠松（名益，号救贫）从中国西北长安市出发云游八方，一路翻山涉水，历经千辛万苦来到江西，无意中发现了僚溪（即三僚）这个近似阴阳太极图形状的地方，而选中僚溪这块风水宝地。杨公独具慧眼，看破该地的天地玄机，并断言这就是能永远继承和弘扬他的风水文化的衣钵zui佳之所，于是就携徒曾文辿和廖金精隐居于此。杨公居太极之中，曾公廖公居两仪之位，早晚追随杨公左右，躬行*之礼。师徒聚居更利于沟通传承，故曾公廖公尽得杨公真传，而传承后世子孙。僚溪地处赣南，杨公在此创立了形势派风水，因此僚溪杨公风水又被称之为“赣派风水”。“赣派风水”开创了中国南方风水文化之先河。

僚溪史书这样记载：“杨公携徒云游此地，观山形围聚，龙局奇异，公谓之徒，此处正吾辈创居之地。使后世广行其道，于文受其局，而卜下创居。瑀羡龙嶂之美，创业与上，两姓世居，分布在两仪之位，杨公居太极之中，分别三处搭棚为寮，三寮因此而得其名”。当时杨公还亲自为曾文辿公卜宅选址，并且写下了千古流芳的“屋论钳记”，批断有准。至今“钳记”还在：

僚溪山水不易观，四畔好峰峦。

甲上罗经山顶起，西北廉幕应。

南方天马水流东，仙客拜朝中。

出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺。

今卜此地为尔居，代代拜皇都。

初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害。

中年富贵发如雷，甲木水栽培。

兔马生人多富贵，犬子居翰位。

今钳此记付文辿，三十八代官职显。

三僚以“僚溪八景”zui为著名，当初是杨公起名的。据曾氏古族谱《僚溪文丛》记载，“八景”乃当年杨公亲自命名，他对*曾公说：“僚溪虽僻，而山水尤佳，乘兴可登眠弓峻岭，健步盘遨独石谗岩，赏南林之晚翠，观东谷之朝云，览西山之晚照，听北浦之渔歌，临汾水龙潭而寄遐思， 卧盘龙珠石以悟玄奥，耕南亩以滋食，吸龙泉而烹茶，余生得无穷之乐，可谓知足，而死无憾矣”。

   从今天开始，华程悦赏开设一个新的栏目“杨公风水易家言”。争取每周不少于三更，希望师友们喜欢并关注。r
杨公风水乃晚唐国师杨筠松所创，又经历代地理*不断完善升华，千百年来渡人无数，风靡世间，历久弥新。r
为什么会这样呢？当然是玄而验，既玄又验，既验而神。r
《青襄奥语》云：有人认得阴阳者，何愁大地不相逢。一阴一阳之谓道，在风水学中的核心就是阴阳*，*方能生生不息，方能三元不败。如子乾、巽午之*，等等、等等！r
概而言之，的确够玄。那就来点实在的，它为什么会验而神呢？此则全在乎十大理、六大忌，外加头中尾的诸多运用法则，方使之*而严谨，灵验而玄妙。r
杨公风水讲四大用旨：一走口、二兼家、三来龙、四来水，依此堪山量水定大局，并巧r
妙运用杨公风水元卦理气之*，进行多种*配合，生成一盘“地理”妙棋。r
说明：r
1、走口：为去水，定江山，旺人丁，也代表诀策、思路、思想等。r
2、兼卦：子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。就是说立向不能天地人三元混杂。r
3、来龙：如立天元龙向，来龙也是天元龙，兼卦为人元龙，来龙兼卦也应r
是人元龙，不可为地元龙（犯卦）。r
4、来水：就是进财，衣食、口粮、妻财等；如果来水错了，就会破财颠倒，穷困不堪。r
“杨公风水易家言”今天就先说这些吧。欢迎关注加点赞，下期再见。