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（人民视觉/图）

八仙中，吕洞宾zui具烟火气息，民间传说也zui多，香火也颇盛，庙阁遍地，常与关公魁星等zui富人气诸公合祀，还有朝廷封的真人真君各色名号。他以三千功满八百行圆的口号，仗剑云游，飘荡世间，醉酒岳阳楼，邂逅白牡丹，酒色财气貌似都有沾染，果然半是疯狂半是癫。这样玩物不丧志的神仙行迹，自是搔到俗世大众的痒处，当然享有强悍黏性的亲和力。

《宋史·陈抟传》中说，吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，人咸异之。相关志书则记载，吕仙的父亲本姓李，原是唐朝宗室贵胄，还曾状元及第。后来则天武后荼毒李*孙，这才*改从母亲的吕姓。童颜和疾行，确乎异于凡人，而贵胄的世系，当然证明出身高贵。

他生而骨相不凡，鹤顶龟背，虎体龙腮，凤眼朝天，双眉入鬓，脖子修长，颧骨高大，额头宽阔，身形*，鼻梁耸直，左眉角上有个黑痦子，脚掌下有龟背一样的纹路。

如此容貌，固然异相，却也不免古怪，譬如鹤顶龟背，俗人想来，颇有基因突变染色体异常的格局。

诚然，俗界昭示的洞宾先生塑像，一般都是淡黄笑脸，微有麻坑，三绺髭须，头戴华阳巾，身穿白衫，腰系皂绦，手拿葫芦，背挎宝剑，形容既像张子房，又似太史公，完全一副书生打扮。

与志书有差，主流说法是，尽管他聪明过人，博闻强记，矢口成文，却屡困科场，甚而滞留场屋二十三年。屡试不第后，方才放弃科举，纵游天下，颇有些郁郁不得志，极富那个时代文人往往失意的象征，标本意义更强。

和乃师钟离先生一样，吕仙的年代，确凿在唐代，这也有唐诗作证。《全唐诗》收有他四卷诗作，属于有批量规模正经作品传世的诗人了。自然，他的诗，除了“万劫千生到此生，此生身始觉飞轻”那样的正襟危坐格式，多的则是“金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安”的布道，更有道情一路的快板：

这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道……

这样的诗风，不免透露出不第秀才的根柢，或许为俗众喜闻乐见，利于传道，但文字上确乎欠些火候，不妨说他是诗人型神仙，或曰神仙型诗人。

据说他是不第后于长安酒店遭际青巾白袍的钟离先生，见其所题壁上那三首绝句，讶其状貌奇古，诗意飘逸，于是拜问姓氏。再拜落座后，钟离先生也让吕秀才以诗言志，考校于他。小吕援笔而书：

生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。

谁能世上争名利，欲事*上玉清。

尽管诗中依旧不忘功名，钟离先生还是自报名号，邀小吕从游。小吕却并没答应。有鉴于此，钟离先生亲自下厨造饭，小吕则就枕昏睡。梦中演绎出一番状元及第，封侯拜相，功名富贵，子孙满堂，簪笏盈床，权势熏天，蒙罪抄没，妻离子散，流放岭表，孑然一身，穷苦憔悴的浮沉幻境。正待嗟叹间，却恍然梦醒，隔壁钟离先生的饭尚未做熟。

这样的黄粱梦故伎，显系小说家言的借用，不过验证世事万千，不值留恋，让小吕笃定决心而已。小吕惊觉，钟离先生以人世一大梦开导，小吕顿悟，拜师求度。钟离先生却说还须数世方可，说罢翩然别去，随即按照相关程序，开启具有针对性的十场考验。

所谓十试，当然不同于郎中医病时“一问寒热二问汗，三问头身四问便”那样琐碎辨证的十问，而是远为大是大非的原则问题，个中居心，无非是看受试者对生死钱财男女种种欲念的计较与否，以及惊心动魄事件来临时能否处变不乱。小吕天赋慧根，自然秉持初心，不抛弃不放弃，按照高标准严要求秀出自己，十场下来，如期达标。

经受考验之后，小吕就是自己人了，传授有关秘诀宝符剑法，都是后续自然而然的事情。有趣的是，在专门考校了小吕的金钱观后，钟离师父特地传授给他黄白之术，也就是炼丹化成金银的法术，理由是方便他济世利物，有助于三千功满八百行圆，早日超度飞升。

但据说得道之后的小吕，并不急于升仙，而是表态说，愿意度尽天下众生之后，才肯升仙。这样的觉悟，该说相当地高尚。当然，这也不妨理解为他在替自己混迹尘世寻找下的一个借口。黄白之物，度天下众生可，度自己有甚不可。

如此行径，作为一个不食人间烟火的神仙，自然是充满了私念的小聪明；可作为一个得到认可的公众人物或曰偶像，却无疑属于大智慧。不如此，他怎么能留下如许多酒色财气的掌故，成就剑仙醉仙诗仙的名声呢？

传说他从此变幻莫测，形象不一，显化四夷，每现三头六臂，身穿黄道袍，盘坐黄鹤上。

具体的头臂分配是，上鹤头，中狮首，下本象；六臂则左提飞龙剑，右执珊瑚尺，中间两手抱定无遮印，再两手是左捏五雷诀，右掌剑诀覆。

如此形容，不免狰狞，法力自是张扬，却少了亲和力，与他一向的草泽气息，有所违和，于人脉或有影响。大略因此，吕仙祠里的泥胎，并不作这样装扮。

对世所称其飞剑*，他也自言：吾固有剑，却不喜*，剑锋所指，一断贪嗔，二断*，三断烦恼。这样的精致切口，果然不愧上仙*。全真道奉其为北五祖之一，王重阳正是其嫡传，于是有吕祖及纯阳祖师的响亮名号。

半夏

   明成祖朱棣临终遗诏，后宫无子嗣的嫔妃全部殉葬。来自*的韩丽妃听闻后，忙去哀求太子朱高炽。朱高炽的一句话，让正值妙龄的韩丽妃哭晕了过去。
自朱元璋建立大明后，虽然对外永不和亲，但却接纳了番邦送来的美人。朱元璋是出了名的*，一生子嗣众多，都68岁了还贪恋女色，生下了宝庆公主。朱元璋临死还放不下这帮妃子，恢复了活人殉葬的制度。
轮到朱棣继位后，也延续了这种制度。和朱元璋相比，朱棣的后宫是很不幸运的。朱棣虽然和朱元璋那样后宫*，但却很少宠幸她们，这就导致很多女人入宫后就没见到过朱棣。韩丽妃就是不幸嫔妃之中的一个。
朱棣的正妻是徐达长女，都说将门虎女，此言一点都不差。朱棣发动靖难时，徐氏妻子披甲上阵，和长子朱高炽坐镇北平，抵挡了曹国公李景隆50万大军的进攻。朱棣称帝后，徐氏成为皇后，尽心辅佐朱棣，成为一代贤后。
徐皇后病逝后，朱棣不再立皇后，但却惦记上徐皇后的妹妹徐妙锦。徐妙锦知道天家薄幸，宁愿出家也不入宫。朱棣得不到徐妙锦，就全天下搜寻和徐妙锦相似之人。*投其所好，进贡了大量美人，例如权贤妃、韩丽妃、吕美人等。
权贤妃因为相貌酷似徐妙锦，所以深得朱棣的喜爱，封其为贤妃，地位在后宫仅在张贵妃之下。同样来自*的吕美人就没有这么幸运了，可谓是三月不知肉味。
1410年，权贤妃随朱棣北征，在归途中意外去世，这让朱棣怒火中烧，一定要查出原因。正好和吕美人接触的*吕姓商人犯了事情，落在朱棣手中。
一番拷打之后，吕姓商人供出他的女儿在宫中当宫女，意外得知是吕美人和权贵妃不和，勾结宦官下毒害死了权贵妃。
朱棣大怒之下，不加详查，就将吕美人宫中的*和使唤宫女全部处死。本以为这事情就此结束，没成想这个小宫女吕氏和小宦官对食，被朱棣发现后，吕氏自尽。朱棣彻查后宫，这才发现吕氏不但诬陷吕美人，还意图弑君。
这事情就大条了，朱棣准备谴责*使者，来自*的韩丽妃慌忙为国求情。朱棣觉得这个韩妃能够不怕死，为母国挺身而出，就平息了怒火。但死罪可免，活罪难逃，来自*的美人全部被打入冷宫。
因为此事，朱棣封韩妃为丽妃，韩丽妃就是这么来的。韩丽妃被打入冷宫后，好几次都差点饿死，是宫里的小*看他可怜，偷偷给她送吃食，才没有饿死。就这样，韩丽妃被遗忘在冷宫。
朱棣临终前，遵循祖制，也就是朱元璋的规矩，要将后宫无子嗣的妃子殉葬。太子朱高炽素有仁善之名，韩丽妃也在殉葬之列，当即哀求朱高炽。
朱高炽很为难：“此乃父皇遗诏，殉葬也是为父尽孝，母妃难道让孤背负不孝的骂名吗？”
韩丽妃自知难以幸免于难，哭得撕心肺裂。朱高炽虽然颇有仁名，但族制难违，就连十一个月后，他也遗诏让她的后宫嫔妃们殉葬。
明朝作为历史上zui后一个*统治的天下，历经276年，不纳贡，永不和亲，天子守国门，君王死社稷。无论那一条，都功镇千古，但朱元璋的活人殉葬制度，实在是大明之耻。
直到多年以后，明英宗才在遗诏中废除了殉葬制度，这也成为其帝王生涯中为数不多的亮点。#历史#

参考：《明实录》、《明史》等