诸葛亮和刘伯温谁厉害「诸葛亮齐名的刘伯温有多牛」

1、鬼谷子

春秋战国时期著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物，。被誉为千古奇人，不仅通晓天文地理、军事*、百工科技、医学心术，在每个领域都取得了登峰造极的成就！鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。他的师傅是老子，他的*有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：张仪、苏秦。

撒豆为兵

鬼谷子教孙膑和庞涓排兵布阵之术，手抓一把豆，口中念念有词，说了声“疾！”随手将豆撒了出去，这些绿豆一落地，都变成了活的兵将，并且分成了赤、皂两队人马。演兵岭上顿时人声鼎沸，战马嘶鸣。

2、樗（chu)里子

展开剩余90%

樗里疾，名疾，又称樗里子、严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。

临终预言

秦昭襄王七年（前300年），樗里疾临终前预言说：“一百年之后，这里会有天子的宫殿夹着我的坟墓。”（“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”）樗里疾的家在秦昭襄王庙西边渭水之南的阴乡樗里，因此人们称之为樗里疾。到西汉建立后，所建的长乐宫就在坟墓的东边，而未央宫就在他坟墓的西边，武库正对着他的坟墓，正如他所预言的那样。于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗，尊之为神。

3、黄石公

道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

孺子可教

留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

4、管辂（lu）

三国时期曹魏术士。字公明，平原（今山东德州平原县）人。年*岁，便喜仰观星辰。*后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。被后世奉为卜卦观相的祖师。

神卜神算

《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。*衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当*。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此。

5、郭璞

字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道*。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代zui著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

郭璞算命

西晋末年，荆州将军王敦欲谋反，请郭璞卜筮吉凶，郭璞告诉他“无成”，王敦又问若起事的话，自己能够活多久？郭答：“明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”告诉他不可以起兵*，方可命久。王敦大怒，问道：“卿寿几何？”，郭璞算了下自己的命，说道：“命尽今日日中。”果然盛怒之下的王敦当天就把他杀了，是年，郭璞49岁。王敦起事后两个月不到战败愤惋而死，一一都被郭璞说中。

6、袁天罡

隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水*、道士、相士，益州。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《*》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。

袁天罡zui著名的事迹就是其为年幼的武则天看相。传说，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”又说，“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”zui终，武则天真的成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

7、李淳风

唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《*》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上di一个给风力定级的人。

大路朝天

唐太宗李世民手下有两个军师，一个叫袁天罡，一个叫李淳风。两人能掐会算，天下闻名。有一天，两人相约出去游玩，碰见一棵两扒杈树长在当道上，就坐在树下歇息。他们刚坐下，就照见远远过来一个人。袁天罡说：“咱俩算一算，看这人是从树哪一面走呀，看谁推算的准。”李淳风说：“行。”

两人掐指一算，一个说是走左面，一个说是走右面，不想那人过来后，也不走左，也不走右，二话不说上了树，从两根扒杈中间钻了过去。

袁天罡和李淳风十分惊异，急忙问那人：“你怎么不走路从树上走呢？”那人嘿嘿一笑说：“这叫大路朝天，不走两边！”

8、杨筠松

（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

制煞卢王

统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨救贫为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨救贫答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨救贫察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问*曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨救贫叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。

9、赖布衣

江西宁都人，曾文辿女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。

赖文俊 ，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间，九岁即高中秀才。

赖文俊是宋代相地术*，他的生平事迹很混乱，颇难考证。传说他字太素，处州人，曾在福建的建阳县当过官，喜好相地术，于是弃官浪迹*，自号布衣子，世称赖布衣。6

10、廖均卿

勘定十三陵

据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》记载，明永乐五年（1407年），明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想*北京，便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内，命令礼部尚书赵羾等大臣，遍访精通风水人士。

当时访得江西赣州府兴国县三僚村的廖均卿，因他的先祖廖三传是唐朝着名风水*杨救贫的传人，廖均卿被召传南京后，先察看了在南京的孝陵风水之后，便到北京找风水宝地，察看了京西燕台驿、玉泉山、谭柘寺、香山，又察看了京北的阳山茶湖岭和怀柔的洪罗山、百叶山，先后又察看了辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺，遍鉴了京郊之后，于永乐五年六月初一前往昌平黄土山（即后来的天寿山十三陵所在地）登高纵目，见该处风水绝妙，为他处所不及，便绘成地图，于八月初一日到南京上朝，献上地图，并建议明成祖亲临黄土山观察，希望明成祖“高张慧目，广迈皇风”，并说，如将皇陵定于此处，则“玉烛清明，并三辰而永耀；金符浩荡，亘万古以长存：国祚无疆，邦家有庆”。

   我国历史上“zui接近神”的7大人物，诸葛亮排不了前5? 谁是di一？

而我们今天要讲的是历史上zui接近“神”的七大人物，这七个人无一不是人中龙凤，无一不为历史的发展与推进做出了巨大的贡献…

现在很多人一提起兵家di一时间想到的都是《孙子兵法》之类的，但其实兵家真正的始祖并不是孙膑，而是姜子牙。人们对于姜子牙zui初的印象就是《封神演义》，在封神演义中姜子牙本是天上派来的仙人来辅佐周武王成就大业的，也因此有了一句著名的俗语“愿者上钩”。

而真实历史上的确有姜子牙这个人，他也的确辅佐了周武王讨伐商纣王成就了800年的周王朝。与小说中描写的非常相似姜子牙对于周朝的贡献极其之大，他不光辅佐周武王得到了天下而且还为后世留下了极其可贵的财富。

那就是他所著的军事著作《六韬》，这本书可以说是为后世兵家的发展奠定了基础。正因如此姜子牙也被后人称为是武圣、兵家之圣，而周武王对其也十分尊崇后来还追封他为昭烈武成王，从姜子牙的事迹来看，他当这di一名绝对是名副其实的。

而第二位就是在历史上鼎鼎大名的谋士鬼谷子了，鬼谷子在人们印象中一直都是非常神秘的，从这个名字就能够看出来他的为人处事了，他是一个异常聪慧绝顶的人物，在他眼中这天下局势就犹如一盘棋一般，而他所要做的就是将这盘棋下好，动用各种手段来达成自己的目的，而他将这种手段称之为纵横闭合之术而鬼谷子也正是后来纵横捭阖之术的始祖。

在春秋战国至先秦这一段时期内诸子百家争鸣，纵横之术可以说是大放异彩，这段时期内有名的张仪、苏秦的谋士都师从于鬼谷子甚至吕不韦都曾经向鬼谷子学习过，可见鬼谷子的纵横技巧与军事谋略是相当出彩的。

以当时的时局来说鬼谷子绝对是一个机关算尽的人，天下大事无一不在他的掌控之中，他所教出来的苏秦、张仪等人都是靠着这纵横之术，瞬间改变了这天下格局可见鬼谷子的谋略之盛。

接下来的第三位和第四位都出自于同一个朝代——唐朝，而且他们都与同一个作品有关，那就是千古名篇《*》，他们分别是唐朝的著名风水师、玄学家袁天罡和数学家、自然科学家李淳风。

袁天罡无疑是玄学一道的佼佼者，他所著的《*》《五行相书》等都名留史书，将玄学一道发扬光大，也正是因为他推演的大部分都与历史事实相符，所以人们才会觉得他是配得上神仙之位的，在古代人的认知中只有神仙才会知道这么多事情才会推演的这么准。

袁天罡zui为出名的一次推演就是他曾经为小时候的女帝武则天推演过，而他所得出的结论与后来的历史发展完全一致，尽管他没看出武则天是女儿身，但他说出了：“如果这个孩子是女儿身，将来必定能够成为这天下之主”这样惊世骇俗的话。

而李淳风则是《*》的另外一位作者，李淳风与袁天罡在唐朝时期可以说是齐头并进的人物，他所作出的贡献丝毫不亚于袁天罡，但与袁天罡注重玄学一道不同，李淳风更加注重于自然科学以及数学方面的研究，历史上di一个关于风力的研究、di一个浑天仪就是由李淳风发明出来的，他为后来中国的数学发展奠定了非常重要的基础。

而排名第五位的则是汉初三杰之一的张良，张良不仅有着极其精彩的谋略，而且他对于时局、对于人物的把握都极其精确，他在刘邦还没有打算逐鹿天下之前就已经跟随着刘邦了，可以说他是刘邦的左膀右臂。

刘邦能够打下天下成立汉朝，张良绝对是功不可没的，而张良在后人们的心中也的确是一个智多近妖的人物，正是因为他的每个计策都极其精彩绝伦，仿佛把对手的每一个选择，每一个做法都算入其中，所以人们才会认为张良是能够称得上神的人物。

后世有这样一句话用来称赞张良“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，可见张良对于战场、对于谋策的把握是多么准确。

相比起其他几位诸葛亮应该是大家zui熟悉的一位了，《三国演义》中诸葛亮绝对称得上是zui顶尖的谋士之一，他配得上刘备三顾茅庐的诚意，而他出山后对于刘备的帮助是谁都比不上的。

真实的历史上，诸葛亮也的确是一个奇才，他不仅能够在战争之时帮着刘备打天下，还能帮刘备稳住后方，帮他制定各种政策来治国，刘备死后他也竭尽全力辅佐少主，他所留下的《出师表》《八阵图》等等，都让后人对他推崇备至，认为他是智慧的化身，所以才会将他推上神位。

zui后一位则是明朝时期著名的*家以及风水家刘伯温。刘伯温在*上zui出彩的事情就是帮助朱元璋迅速地稳住了明朝初期混乱的局面。明朝是一个结束乱世的王朝，他在刚刚建立王朝时肯定是非常混乱的，各方势力混杂，朱元璋作为一个草根出身的帝王，想要稳住各方势力是非常不容易的。

而刘伯温的出现无疑是让他有了左膀右臂，所以朱元璋还常称刘伯温是明朝的张良，可见他的能力有多强了，而刘伯温的能力还不仅仅止于此，同时他还是一个“精天文、通阴阳”的人，朱元倚仗他不仅是因为他的*才华，也因为他预言推演的能力，其中zui出名的就是《烧饼歌》，这首歌可以说将明朝后面百年的事迹都预言准确了，可见刘伯温的可怕之处。