中国di一个风水*赖文光「中国智商zui高的人排名」

中国智商zui高的人排名？

   智商排名，不包括情商及其其他因素，所以历史上有些伟大人物就不一定在列，特此说明。

   di一名 ： 鬼谷子 原因 神一样的存在

   风水算命的鼻祖，光看看他的徒弟 苏秦张仪 庞涓孙膑。

   第二名： 韩信 有记载他和谁学的打仗吗？

   第三名： 王阳明 有名的儒家，却是打仗的大家。

   第四名：曾国藩 被**共同推崇的近代大家。

   第五名：达芬奇 被一致怀疑是个穿越者。

蔡元定，南宋时期人，著名的堪舆学家，也是一个大教育家、朱熹理学的创建者之一。他今福州人。曾在西山讲学，所以人们又称他为“西山先生”。

我们说蔡元定是堪舆学家，哪什么叫“堪舆学”。这也是网友们问到的一个问题。堪舆学就是风水学，原意是选择合适的地方的一门学问。

它是传统“五术”之一，也就是“相术”中的相地之术。即亲临现场堪察地理地形的方法，古代选择宫殿、村落选址、墓地建设等都会用到这些方法并遵循相关的原则。那么什么又是“五术”呢？它是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是巫术）*的zui主要的分类，一般包括“山（仙）、医、命、卜、相”五类。五术是中国传统文化中极为重要的组成部分，它们都源于《易经》。

传说蔡元定从小就特别的聪明，自身也非常勤奋，八岁就能作诗。他曾从师于一代大儒朱熹， 朱熹对其评价非常的高，他说：“此吾老友也，不当在*列。”也就是朱熹后来和他以朋友相称，并请他作自己的助理来教授*。后被誉为“朱门领袖”

他精习天文、地理、乐理、历数、兵陈之说，继承了汉易和宋易中象数学传统。

在学术上也有波深的造诣，著有《太玄潜虚指要》、《洪范解》、《八阵图解》、《地理发微论》、《阴符经注解》、《〈玉髓真经〉发挥》、《气运节略》、《脉书》等十七部著作，并协助朱熹撰成《易学启蒙》《太极图说解》《周易参同契考异》等重要著作。对中国易学理论的发展做出了巨大贡献。

接下来，我们要介绍的第二位历史上的堪舆名人就是赖文俊。他生于北宋徽宗年间。世人称他为“赖布衣”，又号“先知山人”。传说，他九岁就成了秀才，这个年龄就有了“秀才”的美名也真算的上是神童了。成年后，他曾任国师一职。后来遭秦松所陷害，长期流落*之中。改名赖太素，足迹踏及全国。

赖文俊在福建相地很有名声，他凭着精湛的堪舆之术，在民间怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神奇的传说故事。他擅长替人选墓穴，曾为罗彦章之亡妻选墓，选来选去，zui后选了一处风水宝地，他说此墓能令其子在考场中榜，果然应验。

有文字记载是这样说的：“临川罗彦章酷信风水，有闽中赖先知山人长于水城之学，漂泊无家，一意嗜酒，罗敬爱而延馆之。会丧妻，命卜地，得一处，其穴前小涧水三道，平流，唯第三不长，如子孙他年策试，正可殿前榜眼耳。”

这里的“赖先知山人”，说的就是赖文俊，如前所述，赖文俊在福建活动，弃官浪游，“先知山人”是他的别号。后来，赖布衣看破红尘，遁隐山林，不见其踪。他与杨救贫、曾文迪、廖瑀等人并称为赣南“四大堪舆祖师”。

赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》等书藉，此书分“龙穴砂水”四篇。据说，《理气穴法》和《催官篇》也是他的作品。这些都是易术中的指南书藉。他还创立了天星风水学和罗盘上的“人盘”。

我们要介绍的第三个风水高人就是“无着禅师”，他是元朝著名的堪舆*，福建泉州（今福建晋江）人，俗名王名卓。年少时读书刻苦，考取功名。由于天下动荡，他对在朝为官没有兴趣，于是决心畅游天下名山大川。

（无着禅师《地理索隐》）

一日，在他登山的时候遇到一个道士，成了他的贵人，自然更是他的师傅。道士教给他兵法、阵图、六甲、入门之书、青囊、理气等书。都是些易术之书。等他师父去世后，当时世道混乱，群雄四起，他想以所学济世救人，但所遇不尽如人意，还多遭连累。于是他心灰意冷，后遁入空门，自号“无着”。之后，他四处考证古今名人墓地，考验人家的正误，数年之后精通此术。但他不轻易出手，在30多年里，只葬七十二穴。

他著有《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》等书。值得后人、特别是有易学兴趣的人去拜读。

这些风水名家，无论是他们的事迹、著作都不同程度的对后人产生着深远的影响。从他们身上我们看到了中国传统文化的灿烂之光。并因此而感到了中国传统文化根之深，地之固，名之源远流长。作为一个中国人，我们因此而感到骄傲和自豪。

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   风水逸闻讲一讲。
郭璞是历史上有名的风水*。《晋书》记载：“……又出一风水*，名郭璞，善地理。常与人论地之法，著《相地经》。”晋代时，温州要修建郡城，如果按照中国坐北朝南的传统方式，郡城应当修建在瓯江北岸。当时，郭璞客居温州，他发现瓯江北岸土壤轻，南岸土壤重，于是便建议将温州建在瓯江南岸。瓯江南岸郭璞选择的城址四周有众山环绕。《晋书·地理志》载：“晋代温邑郡有九山，皆隐密不露形迹。璞与吏隐士吴隐云：‘华盖峰下出金鼎，鼎者五行之主也；翠微亭旁有水盆，盆者五行之主也；积谷仓前有水盆，水盆者五行之一。’又曰：‘西郭山上有一洞中藏一物为玉玺’。”华盖、松台、海坛、西郭四山恰似北斗星的斗勺，积谷、翠微、仁王三山恰似北斗星的斗柄，左右两边黄土、灵官二山，则刚好是左辅右弼，形成了一个易守难攻的格局。为了与天上的二十八星宿对应，郭璞在城内开凿了水井，解快了百姓用水问题。不仅如此，为了避免发生战争后出现断水问题，郭璞又依照五行之意，在城内设了五个水源。这五个水潭都与护城河相通。温州建好之后，一直没被攻破过。
从周朝建都镐京到唐朝灭亡，两千多年间，有十四个朝代都将西安作为了自己的都城。根据史*载，西安“山川之固”的地理优势是其成为帝都的重要原因。在中国古代风水文化中，“山川之固”是重要的一个原则，即指山水形胜的位置。西安位于关中平原向西延伸的秦岭山脉中部南麓。自古以来，秦岭被视为阻挡北方蛮族入侵的天然屏障。因此，这座山脉在古代被视为中华民族生存和发展所必须具备的一条重要分界线。西安东临黄河，三面环山，可谓进可攻、退可守，是一个军事要地。此外，西安位于关中平原，土地肥沃、河流众多、气候温和，这些优越的地理条件都为农业的发展创造了很多其他地方难以相比的条件，也使西安成为了全国zui富庶的地方之一。#我爱中国传统文化##风水#