「家有属牛虎兔的人适合住几层楼」

家有属牛虎兔的人适合住几层楼？

   属牛的住几层楼zui好：出生年份分析。 不同出生年份的属牛人，适合居住的楼层也有所不同。

    生于己丑年（1949年）的属牛人，五行属土，适合居住尾数为5、0的楼层。

    生于辛丑年（1961年）的属牛人，五行属金，适合居住尾数为4、9的楼层。

    生于癸丑年（1973年）的属牛人，五行属水，适合居住尾数为1、6的楼层。

    生于乙丑年（1985年）的属牛人，五行属木，适合居住尾数为3、8的楼层。

    生于丁丑年（1997年）的属牛人，五行属火，适合居住尾数为2、7的楼层。 zui后，属牛的人容易犯小人，阻碍个人运势，适合佩戴自己命局的吉祥物化解，转运旺财的。

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住房是人们很关心的一个话题，买楼房到底应该选择几层楼比较合适？

住房是需要因人而已的，不可一概而论。在悟空问答里边，我看到有的老师又把属相拿出来了。在这里绝非要对哪一位老师进行攻击，就事论事。

在我《杀不死的鸡》那篇文章里，已经说的很清楚了，属相与人生是没有直接关系的，属相只是一个生年的记录符号。同一年出生的人很多，而未来他们的人生差异很大，足以说明这个问题。既然属相与人生没有直接关系，那么你用属相去作为判断买楼房层数的依据有何道理呢？这位老师还用了个好听的名字：“属相与楼层根据旺财选择”，名字确实很吸引人，问题在于你怎么就知道某一属相的“财层”在哪里呢？为什么属兔的人“财层”是五层、十层呢？总要说个道理听听吧？当然在悟空问答里，积极回答问题，各抒己见我也给你点赞，没有问题，倘若你是在当地真的就这样给人家看风水，并且还收取了人家钱财的话，是否就无意间把人家给骗了呢？如果一旦给人家选择错了楼层，而且又导致了当事人五行失衡加重的话，有可能还会带来无穷的后患。所以我有篇文章叫《学会三个字轻松杀骗子》，人们何不问一问为什么呢？所以才有后边这句话，不骗你骗谁？

还有一位老师也是用心良苦，把“河图”、“洛书”都用上了。

可见这位老师也是一位善于学习的人。说实话，“河图”、“洛书”还真不是一般人能够看明白的。

分析了一六、二七、三八……数字的五行属性，再把它套用到楼层上。我的观点这既不是科学、也没有道理，凡事必须问个为什么。为什么一层、六层就属“水”？属“水”又能怎么样？一看搞的这么复杂，而且一般人又看不懂，便以为这是有道理的。人家找出了楼层的五行属性，zui后又配上了您的年命，再运用五行生克关系，很吻合的，所以就会感觉，不迷信，有科学道理。

大家知道“年命”是个什么东西吗？两年一个年命，就是“长流水命、山下火命……”，也叫六十花甲子纳音。每一年的一个属相都与楼房的层数无关，用每两年同一个年命的五行属性作为买楼房的参考，道理又在什么地方？

科学不是哪一个人说了算，要讲科学的道理。我否认了以上两位老师的买房理论；那么买楼房时，到底应该如何选择住房的楼层呢？

楼房的上下高度，是不存在“木、金”五行属性的，只看“水、火”关系就可以了。为什么呢？因为住在偏低的楼层，潮湿气比较重，这是可以用仪器测量的。潮湿气较重的地方就意味着“火”气较少；“火”气大的地方，当属楼房高度的中间部位，因为这一部位潮湿气较轻、通风力较低，因此“火”气相对大一些。而对于楼层的顶部，也是一个“水”气比较大的部位，原因是顶部通风力太强，“火气”极容易被“凤”刮走。究竟如何选择楼层，必须因人而已。人的出生信息阴阳五行失衡的原因在“火”，那就要买楼房高度的中间部位，用以增加“火”气量。相反则买楼房的底部或顶部，用以增加“水”气量。以上讲的是“水、火”的关系。而“金、木”的关系则是“东、西”方向所决定的。就像我在其它文章中所提到的央视节目主持人倪萍、郎永淳、段暄们的住宅环境一样；倪萍当为属猪的，郎永淳也是属猪的，而段暄则是属老鼠的，其实他们的住宅环境，与其属相“猪、鼠”没有任何关系；他们的五行失衡原因是“金”气过大造成的，因此住宅环境的西边空间不要过大。西方空间过大，就会造成“金”气量的增加，促使五行失衡更加严重（网络信息准确的话）。因此我说“易经”就是一个一加一等于二的智慧，其核心理念就是“阴阳五行”平衡，没有人们想象的那么复杂。之所以复杂，是人们将其人为的迷信化和复杂化了。

就以上住房观点的提出，欢迎包括举例中悟空问答的两位作者老师，以及社会各界、甚至科研机构对我进行质疑或有理有据的指责与批评。只要有道理，我十二万分的高兴和感谢。

   今天是“九月九”重阳节，陕西关中很多地方都有送花糕、吃花糕的习俗。在西安市长安区的城乡，这一天，丈人丈母娘要给出嫁的女儿、外孙（女）送花糕，一直要送到外孙（女）十二岁为止。
花糕形似宝塔，由大锅蒸制。大的直径像小碾盘一样，重量有二三斤甚至更多，上下几层，上面有花饰或动物属相的造形，然后用颜料点画绘描，色彩丰富，非常艳丽。一般一对主糕有三层、六层、九层高，呈塔形，有“步步高”的美好寓意，在塔周围镶嵌上一层红枣和核桃的龙凤花糕，是对未生育的女儿寄托母亲的深情。如果女儿生了孩子，还要蒸两个小孩玩的耍糕，造型有狮子、老虎等等，象征孩子健康成长、虎虎有生气。送花糕的时候，花糕四周还要插上当季的鲜花，像菊花、月季等等，把本就精美的花糕装扮得更加漂亮，走过之处，引人注目。当舅家一行人挑着担子穿村过巷时，村里的孩子们就会一哄而上，抢走花糕上插的鲜花，欢闹声不绝于耳。
“花糕”的送法也有讲究的，一般是一个大“花糕”配几个小“花糕”。送双不送单，有一个外孙（女），送二至四个小“花糕”；两个外孙（女）送四至八个小“花糕”。 小“花糕”称为“耍糕”或“耍鱼儿”，是送给外孙（女）玩耍的吃食。如果新出嫁的女儿还未生育，就只送大花糕（主糕），不送小花糕（耍糕）了。
以前长安农村的很多主妇都会蒸花糕，现在人们会在集市上购买，韦曲老街、东街、各乡镇集市在九月九头几天都会有人卖的。
“中秋才过又重阳，又见花糕各处忙，面夹双层多枣栗，当筵题句傲刘郎”。这首杨静亭的《都门杂咏*花糕》诗生动的反映了在古代重阳花糕的盛况。