面相全图解析「曾国藩相人术全文」

曾国藩相人术全文？

   曾国藩的相人要诀，归纳起来也就八句话:“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。”

   什么是邪正看眼鼻。

   如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，那么，此人肯定心术不正，不值得交往。

   真假看嘴唇。

   口为出纳官，不嫌大。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”之说，如果一个人说话的语速太快，或者嘴唇哆嗦，那么此人善于说谎。

   功名看气概。

   曾国藩说要看人的气概，其实就是气场，有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。

   在过去，很多人跟随某个人，就是被那个人的气场所折服。

   富贵看精神。曾国藩说的精神，其实很容易理解，如果一人表现得无精打采，坐没有坐像，站没有站像，此人一定无法发达，做什么事情都漫不经心，注定不能够成功。

   主意看指爪。人有没有主意，主要看指爪。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说:“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。

   风波看脚筋。人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到老，有福有寿;而有的人则是一生坎坎坷坷，才zui终有成就。这就属于有风波的那种人。如何看呢？就是看脚背，如果脚皮薄而露出青筋，就是坎坷多，反之则富贵。

   若要看条理，全在语言中。这两句不是相人，而是观察人。曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人的zui重要条件之一。他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。

面相术中，通过眼神观察一个人是重要的方法。那些精人识人者，都是先从其眼神中去捕捉重要的信息。因为一个人的“精气神”主要藏在眼神里。

古人将人的眼神分为十四种：神藏、神静、神和、神锐、神驰、神露、神耽、神惊、神慢、神疑、神醉、神昏、神急、神脱。

今天分享一下神耽、神惊、神慢这三种。

古人云：神耽者，视下是耽，如虎之视物，四白皆见，若在物上，此恶毒狼虎贪残之相也。更久不回睛，必*受刑，死于郊野，非善相也。

字面意思是：神耽者，眼睛向下看叫耽。如同老虎看东西，眼珠四边露白，紧盯所看到的东西。这是恶毒的虎狼之贪婪、残暴的相貌。而且长时间不转动眼睛。这种眼神的人，必然会做过分的事物，遭到刑罚，死于野外荒凉之处，不是善相。

个人分享：眼睛下视，意味着一个人眼睛斜向自己前方近处地下，如同动物寻觅食物。动物在盯住食物后，眼睛是一直离不开自己的目标的，一眨也不眨。用在人的身上，意味着这个人有着如同动物那样的贪婪，绝对不会允许别人触碰自己的任何利益。因为眼睛向下看，不是平视，在他的心里，既不会尊敬其他人、不合群，还容易与其他人发生冲突。一旦冲突起来，后果就会比较严重。因此“*受刑、死于郊野”就是必然的结果。

有细心的人也许会有这样的经验：两个人发生冲突，当其中一个人一言不发、眼睛斜向前下方、长时间不转眼珠的时候，往往就是发生肢体冲突的前奏。

古人云：神惊者，惊者，心气不足，茫然如失，又如临深履危，青气盈面，有所怯惧，睡不安、坐不久，口常急动，眼频回睛，久而不安，纵不失神，此下愚无立之相。纵贵亦夭折，非良器也。

字面意思是：神惊者，惊指的是心气不足，茫然无措、好像丢失了东西，又好似靠近深渊、涉足危险地方一样，脸上黑色弥漫，表现出害怕的样子。平时晚上睡眠不好，白天坐立不安，不说话的时候嘴巴也会乱动。眼睛东看西看不知看什么，紧张不安、神情不端。这是下愚的相。即使出身贵重也会夭折，不是好的面相。

个人分享：神惊的人，根本的原因是心气不足导致。先天的心气不足情况比较少见，后天多是因为心里牵挂的事太多、担心的事太多，就会出现心气不足的情况。同时伴随有手心有汗的症状。因为*劳累心，就会导致生命短促。要改变这种情况，把心燥、心急的毛病改掉就可以。少*心、放宽心，平时多做深呼吸，并且适量地做一些慢跑运动。

古人云：神慢者，慢者，见于动静作为之间皆慢也。其候在眼不在睛，视物难忘，虽有急难，其慢不更，终不成大器也。

字面意思是：神慢者，慢，指的是言语行为都慢。这种情况不是看其眼珠，而是观其眼，不论看什么东西，时间都比较长，难以回转眼睛。即使遇有急切的事情，也难以改变这种慢吞吞的眼神。这样的人难成大器。

个人分享：所谓的“在眼不在睛”，指的是看东西的这个动作，而不是看东西的眼神。看的动作需要用“眼”，而看东西的眼神需要看“睛”、就是眼珠。如此，不应该将“慢”单独列为一种神态。

言语动作皆慢，其根源在于反应迟缓，实质是心念迟滞。神由心主，心神一体。心滞则神慢，神慢则眼痴；心亮则神明，神明则眼清。

【待续】

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