易经与住宅风水「易经住房风水解说」

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。(图1)

图1

摘自韩金英《易经中的生命密码》

宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。

而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。

我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。

1. 和阴阳(图2)

图2

阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。

风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。

生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。

《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”

《易经》云：\"阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。\"

阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。

住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。

首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。

从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可以为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理还室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。

《黄帝宅经》说：“宅有五虚，令人贫耗：宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少、庭院广，五虚。”

宅的大小和人的多少是一对阴阳关系，要平衡。比如，一个7米长的阳台，放3盆植物，就可以了，再放多了，特别是再放更大的植物，单位空间面积的生气有限，高大的植物把生气夺走了，矮小的植物就容易枯萎，可见数量与空间要有合适的比例。住宅和门是一对阴阳，住宅和院墙也是一对阴阳，水和火还是一对阴阳，住宅和院落也还是一对阴阳。可以说，住宅无处不阴阳。

我看过一处房子，一家4口人，其中3口都很好，身体、工作、学习都很好。但是，这家的老大不好，不想念书，面部偏瘫。看他们各自的房间，情况好的人，房间里的阴阳场基本是对的，而情况不好的老大的房间，8个方向的阴阳场，有5个方向是错的。老大住在阁楼上，顶子是斜的，人体睡卧时，空间距离不一样。南面整个都是窗户、东南、西南为阳位，应该是实墙，东为阳，东面不能开窗，可是，这里东面不仅开了窗，东面的窗和南面整墙的窗连起来，造成了卧室的生气一半外泄的格局。这个孩子的卧室不仅聚不住生气，还有邪气。她的精神、身体状况证明了错误的阴阳场对她身心的伤害。

阴阳就是生机、生气。在财位（大门的对角线上）放一盆滴水观音等大叶茂盛植物，看它是否依然茂盛，植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反应，天人感应，天和植物也有感应。化工厂、钢铁厂附近的花草大都焦黄枯萎，那是工业废气对植物的污染。室内财位摆放植物的变化，可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草，也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”。当夏天持续的高温、闷热后，人的眼睛上火模糊，花草也打蔫和叶子泛黄，风不够，影响植物的呼吸，湿气和闷热都令其细胞不适。

正北方位对应人体的是肾，北面若是为了阴，di一就伤肾。住宅内的阴阳不能颠倒，是因为居住环境，特别是卧室，相当于人的*的延伸，环境的阴阳颠倒，折射到身体的阴阳颠倒，颠倒的时间一久就是病。第二，后天坎卦的对面是后天离卦和先天乾卦，离卦对应心脏，乾卦对应大脑，正北方位的阴阳颠倒会对大脑、心脏不利，引起帕金森、脑血管病。第三，后天坎卦，又是先天坤卦的位值，坤卦对应腹部，妇科病、胰腺炎、糖尿病等都可能发生。所以，风水是很严肃的问题，甚至就是一把*的刀。

正北是个要紧的方位，正北是阳位，一定是实墙，不能为空。东北、西北是阴位，可以开窗。大家要多留心。

2. 和命相(图3)

图3

由于每个生命都是特殊的，不同的方位对其影响不同。又由于八卦代表的八宅的吉凶位不同，所以，住宅的卦位zui好和主人的本命卦一致。

12属相，在东南西北四正位各一个，在东南、西南、东北、西北各2各。比如，坐落在西南方位的1944年属猴的人，在选择住宅时，选择坐西南朝东北的住宅。在八宅中叫坤宅，而1977年的猴，风水的方位是坤卦，本命卦也是坤卦，卦就是场，坤卦的场信息为地、为母、为吝啬、为均、为容、为文、为众、为顺。也不是空无、虚无、没有的状态及隐藏、躲藏暗藏、藏起来等状态。故可表示懒惰、无力、空旷、虚无的状态。对人来说，为体质虚弱、脾虚、气虚无力、湿气重、懒惰等状态。

每个人忠实地做好他自己，就会顺利。坤命卦的人，生活在坤宅，口诀说同类为比和为强旺。同卦就是同场，相同的能量加在一起，就有加强的作用。8个方位，有一半好位，一半坏位，八宅都是如此，上天是公平的。所谓的吉，就是针对特定的卦位，处于生气的上升状态的位置；所谓的凶，就是生气下降的位置。坤宅东南是五鬼位，大凶；正南是六煞位，次凶；西南是伏位，小吉；正东是祸害位，次凶；正西为天医位，中吉；东北为生气位，上吉；正北为绝命位，大凶；西北为延年位，上吉。

所谓的吉凶，其实是说的阳气的强弱站在西南方位的是视角，东南的五鬼位是巽卦属木，因为坤卦属土，木克土，是五行的阴性循环阳气下降，所以不好。正南的六煞位是离卦，离属火，火生土，能量消失，所以也不好。西南的伏位是坤卦，与主人命卦相同，有相生的效应，所以好。正东的祸害位是震卦，震属木，木克土所以不好。正西的天医位是兑卦，属金，土生金，所以好。东北的生气位是艮卦，属土，两个土比和，吉。正北的绝命位是坎卦，坎属水，土克水，所以不好。西北的延年位是乾卦，属金，土生金，所以吉。

知道了自己命卦的吉凶方位，就要把重要的门、床、灶、书房放在4个吉位，其他放在不好的位置上，特别是厕所这一污秽之处，放在东南的五鬼位，用以毒攻毒的手法避凶。门是生气的入口，一定要放在吉位。把门放在西南小吉的伏位，如果希望长寿，把卧室放在西北方的上吉延年位。西北方是乾卦，是主宰、首领、主人的方位。正西中吉的天医位，放书房，选择文昌位的房间做书房，选择书房里的文昌位放书桌，坤宅的文昌位在正西。东北为上吉的生气位，把灶台设置于此，隐*一家人的财源会很兴旺的寓意。

8个方位的吉凶位，是根据天体的星辰命名的，这里面有天对人的感应的思想，也有五行关系的和谐与否，生就吉，克就凶。是五行代表的金、木、水、火、土之间的金气、木气、水气、火气、土气的相生与相克。如果你感觉生克概念陌生，换成现在的说法是和谐与冲突，你就觉得好懂了。

3. 预警疾病和死亡(图4)

图4

12个属相，分布在8个方位，每个方位，对应人体的不同*，《易经.说卦传》说：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

西北方的乾卦主大脑，这个方位的2个属相是狗和猪。这两个属相的人从一出生，遇到的外场就是乾卦，是金星当值。他们的内场与金星的金气结合，形成新生儿的生命场，这个场伴随他们一生，这个场对应人体的头部，这2个属相的人，天生就注定会有在脑部出现问题的可能。脑血栓、脑中风、脑淤血、帕金森、脑肿瘤等疾病，可以说先天就带着这种信息。

西南方的坤卦主腹部，这个方位的2个属相是羊和猴，坤卦属土，是土星当值。这2个属相的人，先天带有脾大，大肚子病、脾虚、湿气重的皮癣、糖尿病等信息。

东北方的艮卦主手、筋骨和后背、小肠，这个方位的2个属相是牛和虎。艮属土，是土星当值。这2个属相的人，先天带有手痛、后背痛、筋骨痛、慢性肠炎等信息。

东南方的巽卦对应的是股部和胆，这个方位的2个属相是龙和蛇。巽属木，是木星当值。这2个属相的人，先天带有胯骨痛、胆结石等信息。

正北方的震卦主足和肝，这个方位的属相是兔。震属木，是木星当值。这个属相的人，先天带着肝炎、腿痛等信息。

正西方的兑卦主肺和气管，这个方位的属相*。兑属金，是金星当值。这个属相的人，先天带着肺炎、肺结核、肺气肿、气管炎、咽炎等信息。

正南方的离卦主眼睛和心脏，这个方位的属相是马。离属火，是火星当值。这个属相的人，先天带着心脏病、心肌梗死、近视眼、青光眼、白内障等信息。

正北方的坎卦主肾和耳朵，这个方位的属相是鼠。坎属水，是水星当值。这个属相的人，先天带着肾炎、肾坏死、尿毒症、耳鸣、美尼尔等信息。

而在现实中，情况复杂得多，但是，不是没有规律可循。比如，本命卦位，本命卦的先天卦位，本命卦的对冲方位，这3个方位的疾病对人的影响zui大。

西北方乾卦主大脑，对属狗、属猪的大脑会有影响，但是，西北对冲的方位东南巽卦的股部疾病和胆部疾病，对属狗、属猪的也有影响，正南方离卦的心脏、眼部疾病，对属狗、属猪的也有影响。

依此类推，每个属相，再12年中，都有3个难关要过，这还要配合年份。比如1944年的男猴本命卦是坤卦，1956年的男猴本命卦是艮卦，再2004年属猴的本命时，艮卦在东北，是西南坤卦的对冲方位，对艮卦的1956年的猴伤害zui大，无数的1956年的猴，再2004你啊这个年份里遭殃，而1944年的猴是坤卦，有点小病，无大碍。

如果3个难关，生命的3个坎儿合一的时候，往往就是上天说拿命来的时候，也就是人的寿数的大限所至。

笔者的母亲2002马年去世。母亲是1934年属狗的，本命卦是3震卦，属木。本命的后天方位在西北的乾卦，乾卦的先天方位在正南，正南方的后天卦是对应心脏的离卦，大脑和心脏都是致命的部位，再加上肾脏的伤害，3个方位，3个要命部位的伤害，要了母亲的命。乾卦就人身体而言，有硬化疾患（多为血管、头部等）的含义。马年的春节来客人太多，老人太累了。她的生命能量场已经非常弱，当自然宇宙能量场运转到这个对属狗的老年人伤害zui惨烈的年份时，巨大的来自宇宙的能量，将它在同一个方位降生的女儿的灵魂召唤走了。

为什么人的本命卦影响人的一生呢？因为在人降生的那一刻，人的内场的平衡被完全打破，人必须极大地调整自己的内场，以与陌生的外场协调，人生下来di一个声音是哇哇的哭声，就是因为内场与外场适应的过程是痛苦的蜕变，在这个蜕变过程中，新建立的内外融合了的平衡场，成为人的生命能量场的一部分，盖上了终生的烙印，人的基因在这种外场的作用下发展。这种外场的力量影响人的一生。比如，属狗的，属相的方位卦在乾卦，乾卦的金星能量场，是对他影响zui大的外场。在这个场出生的人的内场，带着与之相同的信息，场性相吸，自然就把相同的场招来了，招来的同时，也招来了麻烦，那个场里所带的伤害也同时引来了“外鬼”。

水生木，木生火，笔者母亲患的是糖尿病，肾水亏生不了肝木，木无法生土，胰腺、脾脏属土，就出问题。风水学里有一个忌讳叫对冲煞，就是来自对面方向直冲过来的能量的伤害。在八卦方位图上，2002年马年的露骨啊的对面是坎卦，坎主肾，主过劳，是伤肾的天体能量，而且对冲的力量是zui大的，对宫的伤肾，本宫先天卦位的伤心脏、大脑，病弱多年的人难逃此重劫。

当了解了自然宇宙能量与人体的关系后，再回头来看笔者母亲住的房子。东屋，整个屋子正对着大门，直冲的路把生气吹跑了，院子大门的接纳生气的路线，刚好绕过东房，天心位，生气的凝结处在北屋，母亲住的屋子缺乏生气，属狗的应当睡在西北方，可母亲睡觉的方位在东南，床距离北边长，距离南边短很多，等距离才阴阳平衡，距离悬殊太大，就是阴阳失衡。卧室的8个方位，西北为阴，可母亲的卧室的西北放了大衣柜。

东南为阳位，可是却开了窗，又是一个方位的阴阳颠倒。她身上接受的宇宙能量场是阴阳失衡的，身体被塑造成了颠倒的阴阳场，气血失调，加上精神不愉快，内场紊乱，得了糖尿病。再2002年，天时转到对大脑、肾、脾脏等来说是巨大恶性的能量袭击来的时候，天场与自身极其贫弱的小场一打照面、一相应，老人就再也没有能量对抗了，像枯叶遇到*，就被卷走了。

如果你的身体非常健康，内场非常好，天体转来的伤害的能量你可以抵抗过去，抗过去，就是躲过去了。但是你的身体很差，伤害的能量一来，你的病场会恶性膨胀，甚至有性命之忧，躲是没处躲的。

4. 人必须尊重自然(图5)

图5

自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在。《易经》就是从这种整体性出发，从人与自然的关系出发，预测即将发生的事情。当事情从被预言到得到确认之后，人们会感到《易经》的神奇。因为，人们不了解自然与人的整体性的存在，没有立体的时空观念，只看到了物质的现实和心头的思想，看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用。所有的事情都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的。

学了《易经》的人就会明白，没有纯粹的偶然，一切偶然的事件背后都是必然。2006年*年，时空能量场转到正西方的兑卦上。兑卦的含义是口舌是非，夫妻吵架*，关系破裂，人要受伤，要破财等等。从这些破损现象，可以看到是兑卦之象，这种能量场加重了这些不好的事情的分量。一些家庭关系不稳定的人，在这一年更应小心，以免被感情破裂搞得焦头烂额。在地球围绕太阳转，月亮围绕地球转，三者转到正西方时，形成一个弥合不上的缺口古人把它叫*星，意思是这是一个凶恶的、*的、灾难的天体能量，所以，《易经》把兑卦放在正西方*星对应的位置，这是个灾星，天人感应，天体和人体都是信息体，共存在一个时空时，就有交换、转换，人间就会发生这个能量场里包含的灾难。

人的内场与外场和谐，有几种情况：一种是人处于良好的上升、发展状态，与正东方的震卦所代表的发展、创造等星体的力量相应，外场就是你上升的助推器，内外相应，诸事顺利，好运连连。第二种情况，如果你的内场衰弱、混乱，在好的星体的外场作用下，还问题不大，如果再遭遇到坏的外场，如*星体的*性能量来逞威，那你就难免厄运不断。如果你已经病得很严重，再加上天体恶的外场的到来，你的命可能就被拿走了。这也就是人的寿命、天数、大限。所以，场好了，身体、事业、彩云都好，场坏了，健康、事业、财运等都跟着坏。

老天爷什么时候拿我们的命走，我们谁说了都不算，我们只是宇宙中的微尘。地球每时都在围绕地轴旋转，每秒大约运行458.8米，除了自转，地球还围绕太阳公转，速度是每秒30公里；太阳系又以每秒*公里的速度围绕银河中心公转，每年行程76亿公里，而银河系又以每秒600公里的速度奔向长蛇座。在这样大的时空跨度上，感到自己极度的渺小，是自然宇宙主宰着我们。(图6)

图6

太阳系的五星，金星、木星、水星、火星、土星是离我们zui近的几颗行星，它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用，所以《素问.气交变大论》说：“岁木太过，风气流行，脾土受邪…岁火太过，火暑流行，肺金受邪……岁土太过，雨湿流行，肾水受邪……岁金太过，燥金流行，肝木受邪……岁水太过，寒气流行，邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系。人体气息的变化是随自然气候、星象时空变化的。用卦来分析四时盛衰：

农历1年分为12个月、24气、72候，每月2气，每气3候。与乾坤时空链对应关系是：每月1卦、每卦2气，每卦6候。

这些天文、星相学的科学依据，告诉我们，自然宇宙能量场，是控制我们人类生命的主宰。我们别无选择地必须与天保持和谐，顺者昌，逆者亡。

“逆春气，则少阳不生，肝气内变；逆夏气，则太阳不长，心气内洞；逆秋气，则太阴不收，肺气焦满；逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳，万物之根本，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴。”“提挈天地”、“调于四时”、“处天地之和，从八风之理”就是要与周围的环境变化相一致，与宇宙天地运行的节律相一致。

自然宇宙能量场是由大到小的一圈一圈的螺旋，被中医气象学总结成五运六气，通过经络传导到人体。五运指金、木、水、火、土五星，六气是指风木、寒水、君火、相火、湿土、燥金六者。(图7)

图7

五运六气，通过经络作用到人的内脏：

厥阴风木——肝经、胆经、心包经

少阴君火，少阳相火——心经、小肠经、三焦经

太阴湿土——脾经、胃经

阳明燥金——肺经、大肠经

太阳寒水——肾经、膀胱经

12经络获得的宇宙精气zui后必须听从五藏的指挥，或化为五藏之气，或化成原始的能量形式——精，藏而不流，或化为经气，流而不藏。风水，就是人们在选择住宅时，如果让自己生命能量场，与自然宇宙外场和谐衔接。这个外场，绝不是可有可无的，而是我们生命的主宰力量之一部分。因为，我们和自然宇宙是一体的存在，是整体的存在，人类必须适应环境，只要有居住行为发生，人们就回避不了风水。(图8)

图8

本命卦速查表

(图9)、(图10)、(图11)

图9

图10

图11

和谐才生

风水先生，过去也叫阴阳先生，像中医给人看病，调节的是环境的阴阳。譬如很多学习不好的孩子，有一个统计，80%以上是由于长期睡在南墙根。风水是易经的卦在方位上的应用，和中医的人体*对应。正南方是阴位，后天离卦对应人体的心脏和先天乾卦对应人的大脑。长期睡在南墙根，等于长期得不到休息，那个方位的天体磁场干扰人的大脑。有的体弱的孩子还会惊厥，换了方位就好了。前几天一个朋友来电话，说大衣柜挪走，多年的胃痛好了。

看风水就像看病一样，凡是出问题的，根子都在阴阳上。一个环境里的物质与精神的平衡也是阴阳。有个学者型的年轻夫妇多年不孕，看他们的住宅，客厅、书房、卧室几乎所有地方都是精神能量场，客厅挂满字画，还有个大画案，卧室床的四周都是顶到屋顶的书架，床像是淹在书海里，无数的古代的精灵飘荡在睡房，想来投胎的灵，穿越不过那些圣哲伟人强大能量场的墙，没有灵来投胎，父精母血生不出人来的。精神的东西过多，环境偏阴，阴阳场失衡，导致不孕。反过来，物质的东西过多，精神的东西赤贫，环境偏阳也不行。另外一对商人型的夫妻怀不上孩子，家里6个房间都是卧室，什么佛堂、书房、收藏展示等，几乎看不到一点精神，诺大一个住宅，就是吃饭、睡觉的。一个木楼梯可以花上20万，其他物质追求可以想象耗费的钱财。环境是精神的外现，赤贫的精神，必然疲惫、焦虑，如热锅上的蚂蚁，不能安眠，气血混乱。

家是安心、安神的。你是鱼儿，家的能量场就是水，鱼儿离不开水，离开就受不了。场虽然无形，却决定一切。场好运气、健康、心情一切都好，场坏全给你毁了。动物比人敏感，我那5岁的小狗，带他去城里的家，两次都是刚去还行，过会儿就蔫了，甚至头也抬不起来，嗓子咔咔地咳，好像很痛苦。回到城外的家，又欢蹦乱跳了，什么毛病也没有。在新家我自己也呆不住，总是做客的感觉，回到自己的家心神才安。我的佛堂、书房已经十多年的能量积累，物质的环境和精神的能量像一棵树一样，已经化合成一种新的生命场，如血肉一般和身体成为一个整体，离开这里，就像把一棵花连根拔起，放在太阳底下晒晒，那怎么行！

看蜘蛛，在网子上生存，网子相当于它的房子，网子破了它的场就坏了，还要再花费能量吐丝，一点一点地编网。看分手的*，爱别离苦，心神不宁，无法睡眠，失魂落魄，绝望痛苦。两个人的情感、精神共同织了一张网，分手网破了，突然从高处率下来，心神无家可归，猛然的失重、失衡，人当然非常难受。

老宅子，有几代祖先住过的，几代人的精神能量场都凝聚在这里，对于DNA相同，可以一念感应的后代，有着巨大的保佑功能，根源在于能量场的深厚。我有个老朋友，她家有保姆，但是她总是亲自打扫，前院种瓜果蔬菜，花草树木，她人很瘦，歇歇享清福不行吗？儿女们不理解，她那是把自己的家当作神明的庙一样在用心。她太爱她的家人，她的能量在这样万般诚恳的行为中，铺在了这所宅子里，我看就她擦洗就像蜘蛛吐丝，这所新宅子到她小孙子长大以后在这里生活，会受益无穷，每一处都有*精灵。她的小孙子是她在黄帝陵祈愿，一念虔诚地招来的，不久儿媳妇就怀孕了。将来百年之后，她的灵必然永远守候着她的子孙。

住宅的能量场，像一棵家族的大树，前后上下都是连在一起的。承载的是*，是物质生活，但起主宰作用的是你的心神，因此，应当万分地谨慎、重视。这个能量场的布置，人与自然的阴阳和谐，相当于骨骼，这方面错了，贫病苦难绝跑不了。顺天则生，逆天必亡。

和谐才生，阴阳平衡才健康。有的人装修费甚至超过房费，然而精神匮乏、自私无知、对人连起码的尊重也没有，焦虑前程、抱怨家人、找不着北，在建设物质家园的过程中，没有同时建立起精神家园，以后的前途一定不妙。混乱低矮的精神，没有能力*作出一个幸福的人生，尽管有豪宅，但是，也是一个破败、霉气的场，害己，还害后代。

别以为有电视看，就是有了精神生活。电视是消耗你的精神的，像上班一样，是一种劳动。家应该是*能量，养神的。玉靠人养，人的精气上去了，玉才越来越润。住宅也靠人的精气神养的，但是，你布置好了，特别呆得住，特别喜欢自己的家，特别能让你安心，住宅的家，反过来就养你了。它把你的神养住了，你依赖、离不开它，心安了，一切都好。这是好运、成功的根底。凡是不愿意在家呆，在家里呆不住，家中混乱一片的，其他事情一定不顺利。身安得不对，也引起心不安。一个人的公司四周都是水，水淹的格局，阴气极重，起卦总是赶上坤卦，空虚，能量非常匮乏，中标总是失败。家里乱得没法下脚，单位又是这样，人整天漂在外头，心永远不安，神仙也救不了他呀！

做企业的人抱怨疲惫，要我去讲养生，我看首先是调理住宅风水，把安神、养心的问题解决是di一步。

心安的时候，生命就回到了本来上，无比智慧的先天的灵在指挥着你，你的行为一定不会错。当心乱的时候，先天的灵被后天思维的心打懵了，*的真正主人在蒙羞，六神无主情形下的行为一定不妙。

有钱做的di一件事是买房子，安家、安心，积累自己的能量场。不要经常搬家，在哪里生活，能量就花在了那里，走了就是扔了，新房子不一定比老房子好。

中国古代圣人的智慧，从一开始就是为人服务的，古代的天文、历法、数学等都和人的一切相关联。比如五行的金、木、水、火、土的五种物理能量，中国的古人把它们和人的五脏*对应，和人的命运对应，用其中的相生相克关系判断吉凶。

老还童的风水布局

元神当家与居家环境(图12)

图12

元神的元，元者，大也，大哉乾元，包容宇宙；元者，始也，万物皆源于此，皆归于此。神是什么？

《黄帝内经》说心藏神，“心者，神明出焉。”邱维泰说：“精神是弥漫于空间高达云天的一个场态客体，它因场的弥漫性而遍布于心肺肝脾肾五脏六腑之中，而心中zui为密集，由心向上弥漫于头脑中，使脑部产生精细明白的思维、意识”。

再看思字，上边的囟，就是天门百会，是向外敞开的，《说文解字》“自囟至心如丝相贯不绝”，心脑相辅成思，“自脑至心皆为神明所贯彻普照也。”神明的神，是指弥漫性的元气场。气是原初粒子，zui小的精微物质，场就是原初粒子的弥散态，实体是原初粒子的凝聚态。

我们居住的房子，屋子里的所有摆设，看着是物质实体，本质上都是元气的化身。人体的五脏六腑，人的思维都是人与自然相连接的反应，元气不仅是人体内脏运动的推手，也是人的精神体的能量源。人体的帝王元神，是元气的使者，交通自然宇宙和人体之间的桥梁。人在13岁以前，囟门和天目穴都是未封闭的，人和自然之间处于天然的全息感应状态，也就是天地人信息自然联网状态，所以，在人类的童年，上古真人时代产生的伏羲《易经》、《黄帝内经》，都是天人合一的，也可以说都是元神写出来的，具有永恒的真理的价值。

居家环境就是天人合一的具体化，就是代表天道的《易经》和代表人体的《黄帝内经》的具体演化。

比如整个房子的中心点，是接天地元气的核心，生机能量zui强。在易经的64卦方阵图中，是位于中心点的风雷益卦，小出小入，缓慢而柔和，宇宙大元气在如此运转，人体小太极也是如此在运转，这个大小太极就是不生不灭，不增不减，人天共振的永恒生机。在人体的中心，相当于人体的中宫，那里zui重要的一对阴阳是心肾。

在房子的中央从大门到客厅、到卧室、到阳台连成一线，有四个门，风水学上叫“穿心箭”，这个中心地带本来是小出小入的，一连串的门进来的直冲的气，搅乱了这里的平静，生气全部*掉。从肚脐到后腰中心是人体的先天线，决定人的寿数，在下丹田这个区域凝聚能量，人就可以长寿，散失了能量人就夭折。把房子看做一个人，中心点就是中宫，门窗是进气口，所有进气都走S型路线再到达中心，才是理想的格局。

买房子di一要点就是看中心点是否被保护还是已经被*了。

居住把床放在中心点吸收天地生气zui多，即使是后天意识习惯于床头靠墙，也要把头睡在床尾，头枕在中心区域。住宅的八个方位就是一个宇宙八卦场的缩影，对应人体的不同部位，西北方位后天乾卦对应的是大脑，那里就要安置书房、佛堂等尊贵的精神物品，那个位置是厕所就不好。先天乾卦在正南方，正南方又是后天离卦的位置，对应人体心脏。很多小孩子睡觉把头放在南墙根，出现惊悸，夜里哭闹，学习很努力却成绩上不去的情况，原因是那里的磁场对应人的心脑，整夜的磁场辐射在人体的心脑上，得不到安宁的休息，就像整夜不让孩子睡觉一样。家长们看到孩子哭，学习成绩不好还打孩子，不知道是自己元神不当家害了孩子。

一切的物质都会发出电磁辐射，不同波长显示出不同的颜色，五脏六腑气的颜色，心气是红色，肝气青色，肺气白色，脾气huangse，肾气黑色。吃什么颜色的东西，摆放什么颜色的东西，都是人与自然环境交换能量的一种沟通。色、光、音都是一种波，是气的激发态。这些通过元神对人体内脏与心脑精神的影响就更直接，比如室内的色彩与装饰。总体印象比较局限于眼耳鼻舌身识神用事的人，基本上家里的墙上是空的，或者是自己的照片，见不到有精神能量的饰品挂在墙上。另外一种元神用事的人，看到他的家就看到了这个人的内心，他们和宇宙交换能量没有壁垒，内外一体。他们所看到的世界的景象，是识神用事的人根本看不到的景象。比如挂上作明佛母，她是无上智慧的象征，经过一些年的验证，居住在里面的主人就沿着增长无上智慧的路子在不断进步。这幅画成了精神能量场的主要内涵，真实地作用到了人的身心里面。

因此，室内挂什么画和人的生命的成长产生直接的联系，不要随便处置。比如亏气的人挂红色阳气充足，元精能量充沛的画，看了就会腰肾暖意融融的，增长肾气，而心脏不好的少看红色。家中挂的画和艺术品收藏的画是两个概念，有的艺术家画的*时期*害的多个名人肖像，从文化角度说是有价值的，但是绝对不能挂在家里，因为他们都是冤魂，都有不便说的*，甚至画这种画对画家的健康也很不利，满身的阴气。宾馆房间挂的都是行画，风景、人物像照相机一样，只是用色彩描绘而已，没有画家的灵性在里面，那是一种死气，贪图便宜在街摊上买行画，还不如不挂。

气的凝固态与气场吉凶有直接的关系，三角形的角煞是必须回避的大凶煞。看看*新址被称为“大裤衩”的着火大楼，到处是尖角，就是大凶的气的凝固态，谁再盖楼，那个领导再签字批准盖楼，千万回避角煞。我们院里一对画家夫妇，是圆明园迁过来的元老，是宋庄zui穷的画家，家里南墙上挂满尖尖的三角形的画，被我提醒拿掉以后，一周就开始卖画，十几年di一回开张，之后还发了小财。三角形在卦是离卦，对应的是火，是中心能量外散。看我们打坐，四肢都朝向中央，盘腿打开地户阴跷穴，握手，坐直敞开天门，那是能量向中心聚拢，让宇宙能量流入身体中心。简单的记住圆就是聚，三角就是散。

元神当家就是和宇宙自然联网，内外，主客全息交流，一体感应。而识神主事的人，只是用六根获取局部信息，外边和客体是主动的，人是被动的，又忙又乱还晕头转向。看现在的旱灾，道家的黄历上明明写着今年大雪之后有大旱，这都是元神用事总结出来的，去年年底就做好今年旱灾的准备，该有多好

   【社评:唐宋时期的虎文化很流行，驱邪祈福，表达了老百姓对美好生活的向往】《周易·乾》有曰：“云从龙，风从虎。”李白在《永王东巡歌十一首》中写道：龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
#虎年趣谈虎文化#
*是四灵神兽之一。十二生肖更是把老虎排在了第三位。老虎作为百兽之王，百姓“谈虎色变”进而对老虎有敬畏之心。
陕西等地的春节有捏老虎面花礼馍和制作“老虎柏子花”的习俗。
#老虎#
《搜神记》中说：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，像虎眠，以驱不祥。”
#虎形# #虎枕#
宋人喜欢用虎枕、贴虎画、戴虎肚兜、穿*鞋、戴*帽、佩戴虎形玉、挂艾虎香囊等，甚至考古发现有老虎墓葬俑和砖画镇阴宅。
宋人罗愿在《尔雅翼》中记载“古者胎教，欲见虎豹勇击之物”，希望自己的子孙“*虎脑”勇猛无畏。
#艾虎#
苏轼的好友驸马王诜曾写端午词，“偷闲结个艾虎儿，要插在，秋蝉鬓畔”。“艾虎镇五毒”的习俗至今在北方仍然流行。
@宋新社
民间认为孩子脚穿*鞋、头戴*帽，身穿*肚兜，通体虎虎有生气，这样可以壮胆辟邪、健康成长，也寓意小孩长命百岁、一生富贵。
(文/编辑乐乐)