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炎黄时期

炎帝榆罔曾在葛岗的空桑村建都，古称空桑城。空桑城是中国古乐器文化的发祥地。《杞县志》载：空桑为商前古城。

夏朝

夏朝末年，商代名相伊尹就出生在今葛岗镇空桑村。空桑伊尹庙内现存“宋真宗皇帝空桑伊尹庙碑赞”御碑一通。

商朝

沃丁八年，伊尹丞相葬于空桑北一里处。

春秋战国

葛岗是商贾云集，繁华之地，远近闻名的集镇。

北宋

葛岗是一个有名的集镇，店铺布帘招牌随风飞舞。

明朝

万历二十二年，明政府在葛岗建义仓，民间集粮，自行管理，官府监督。丰年积粮，荒年备用。“葛店帘飞”和“伊庙灵桑”被列为杞县十四景之中。

万历四十年，葛岗空桑人左中郎将娄望，入祀杞县乡贤祠。明朝重修、扩修空桑伊尹庙六次，并在杞县西关修了伊尹庙。“空桑夜（烟）雨”被列为杞县八十景之一。

清朝

顺治二年（1645）,去保之名（明属西滩保，栗岗保）改为里，称葛岗里。

雍正三年，建葛岗社仓，发动民间积粮备荒。

乾隆二十五年（1760），改里为社，称葛岗社。

光绪年间重修仓。

*

*初年，粮仓被当地官吏盗卖一空。

*四年（1915年），葛岗建制第六区。

*十一年（1922年），开周（开封——周口）公路建成通车，此为开封di一条长途汽车公路，由葛岗入杞县境地（即今开杞公路）。

*十四年（1925年）11月，*豫陕区委派农运负责人萧人鹄，来杞县开展豫东农*动，至年底在十里岗村、葛岗村、莲花坡村建区农协会，建立*十里岗等三个支部。

*十六年（1927年）7月—12月，*杞县县委机关设在莲花坡村张百川家，当时张百川是县委委员。

是年，日伪将葛岗划为大云所区，并在大云所和葛岗建日伪*分析。

*三十四年（1945年）10月，葛岗改为伊尹乡。12月伊尹乡改为葛岗乡。

   南宋时期，原主人死后此文物在家族后人中流传，*时不知怎地落入汪伪政权一个局长之手，藏于其侄儿家中。“破四旧”运动中，此宝物被收缴等待熔炼，却阴差阳错逃过一劫。后来一位警备区的政委巡视库房，终于让它重见天日，成为福建博物院的镇馆之宝。
这个堪称国宝级的文物，就是宋朝名相李纲亲自佩用的兵器——李纲锏。它是李纲精忠保国的神兵利器，也是靖康之耻的历史见证。
李纲锏由精钢锻造，全长约97厘米，内棱长约75厘米，握手长约22厘米，所配的锏鞘稍长一些，有77厘米。连身带鞘共计重量3.6公斤。
900多年前，金人di一次南下兵锋直指北宋都城汴梁。当时的重臣李纲就是挥舞着这把七斤多的兵器，奉旨总督京城保卫战。
然而，大战胜利之后，李纲却被皇帝一贬再贬，主和的投降派再次左右朝局。当汴梁再次被围困时，皇帝这才悔不当初，急忙召回李纲。
接到圣旨的李纲，此时已经走到了湖南长沙地界，还没等到他赶回去，便收到了京城被攻破，宋徽宗和宋钦宗被掳走的消息。
南宋建立之后，宋高宗赵构一度启用德高望重的李纲为丞相。李纲依旧随身带着这把锏，始终是一个坚定的主战派。
然而完颜构的骨头是软的，李纲终究*下野，zui终在福建病逝，和陆游、辛弃疾一样，终其一生都没有见到王师北定中原日的那一天。
李纲死后，他的这件兵器被族人小心供奉起来，历经南宋、元、明三朝，到了晚清时却从李家后人手中流入民间。据传清末率众抗击法军入侵马尾的举人林崧祁，当时手中所用的兵器就是这把李纲锏。穿越数百载的轮回，李纲锏在这位主人手中，再度踏上了抵御外辱的*。
*时期，李纲锏再度易手，被汪伪政权的一个局长重金购得。后来抗战胜利，李纲锏被他转交给外甥林中宇收藏。
上世纪“破四旧”运动中，李纲锏作为金属文物，被收缴后送至南平一处军械仓库，等待熔炼。然而不知道为什么，李纲锏阴差阳错，竟然逃过一劫，仿佛被人遗忘一般，躺在仓库角落布满蛛网灰尘。
1980年，一位警备区的周政委前来视察军械库，终于使这件无价之宝重见天日。很快，李纲锏被送至文物部门，经过专家鉴定，确认了它珍贵文物的身份。
不过，文物是有主人的，就是那位林中宇先生。此时的林先生还在教书，收到了一份特别的通知：上级部门要将李纲锏物归原主。
珍宝失而复得的惊喜，让林中宇大为感动。1985年，林中宇决心不再让李纲锏成为私人把玩之物，将它捐赠给福建博物院，让天下人都能一睹为快。
而今，作为国家一级文物，李纲锏静静躺在福建博物院里，无声地诉说着它经历过的金戈铁马岁月。
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