八字算命详批命理精解「一位算命先生，给自己卜了一卦，算到自己的死期，会是什么心情」

一位算命先生，给自己卜了一卦，算到自己的死期，会是什么心情？

   算八字没有绝对能算得准生死的，有些准，有些不准。我研究命理二十年你，看许多命理古籍，譬如《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《神峰通考》、《渊海子平》、《三命通会》等，最佩服的是《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》这三本，学命理当以《子平真诠》入门，《穷通宝鉴》进阶，《滴天髓》为最后提升；徐子平、徐乐吾、沈孝瞻、任铁樵、刘伯温、万民英、李虚中、袁天罡、李淳风等等，这些人都是易学泰斗。古人论命以观日柱之旺衰、察生时之浅深、究四柱之喜用神、看原命局是否平衡、是否流通以及是否寒暖燥湿来捉准用神，最后以原命局结合流年、大运、小运看会、合、刑、冲、生、克、制、化而论吉凶。

“直断”这个词语在八字预测中是形容预测方式的，这种方式一般是以结果为导向，直接向命主发布预测结果的，是算命师在语言表达时，不参杂或少参杂对求算者命局的理论性解释，及闲言碎语，用简练且通俗易懂的语言，直接给求算者的疑问下定论，之后再回答求算者提出的质疑。

​算命师用这种方法断命，需要算命师个人要具备六个要素！一、基本功要扎实，二、逻辑综合能力要强，三、直觉能力要强，想像力丰富，善于抓住灵感。四、心理素质要强，要相信自己，敢下断语。五、语言组织和表达能力要强，要语言精炼，直达主题。六、要尽量给求算者树立信心希望，不要危言耸听！

​所以，八字预测中的“直断法”也是最考验一个算命师道行高深的方法，也应该是预测师的最高标准！这不又到了年底，表妹有一笔几万快钱的业务款项，客户已经欠了一年多始终没有到账，催要了几次客户始终不哼不哈！年底表妹催款催的急了点，*急了的欠款客户干脆告诉表妹走法律程序，说他们公司已经欠别人很多钱了，暂时确实没钱，这时，表妹意识到遇上了老赖！

​表妹很是沮丧找到我，让我预测一下这几万块钱的未来，她说自己已经不抱啥希望，我用直“断法”为表妹预测，根据表妹八字，其一，先断定这笔钱不会烂账，放弃法律程序，其二，断定款项到账日期，其三，根据表妹八字六亲贵人，从老赖公司法人父亲那里做为突破口，因从表妹八字中发现，表妹同老赖公司法人的父亲以前应该是熟人，曾经得到过表妹帮助，经过验证确实如此，其四，在预测的日子里催缴欠款。

​与表妹测划之后，经过一个多月的实践验证，今天下午表妹告知欠款已到账！让我惊讶的是，预测的是春节前几天欠款才能到账，没想到今天就已到账，所以大家可以理解小编为何对批八字如此着迷，因为它确实具有神秘的魅力！确实能为人们排忧解难！

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   八字命理的发展与传承

大约在战国时期，有个叫做鬼谷子的人，这个人基本上是说算命的祖师了。传说他的算命方法很准，不是八字命理，不是四柱年月日时，而是九命法。九命是身命两宫，禄马二位，加上年胎月日时，就是九命。从鬼谷子开始，后来还有个珞璐子，《珞璐子三命消息赋》是重要的一篇命理附文，徐子平就是对这篇文章作了注解，后人才对他另眼相看。
到汉朝时期，命理师傅：东方朔、严君平、司马季主等。
到三国时期，命理家管辂.
到晋朝、南北朝时期，出现了命理家有：刘峻《辨命论》、陶弘景、魏宁等。
到隋朝时期，萧吉的《五行大义》，写的很好，大家可以看看，进一步认识五行，吕才的《恤禄命》。
到唐朝时期，唐朝有个宰相叫做李泌的，他是求仙求道的人，李泌这个人，《新唐书》上对他评价非常高，他对宗教、*都起到巨大的作用。而且他在术数界享有盛名。李泌就是李虚中的师傅。在《浊缨笔记》中有记载。李虚中得到李泌的传承。李虚中是唐朝的一个大官，做过殿中传御史，相当于现在的宣传部长，他也写了很多书，包括很多命理上的经典。李虚中著作《李虚中命书》、《玉井奥诀》，我们大家上学时期都知道唐宋八大家之一的韩愈，他跟李虚中是很要好朋友，后来李虚中死后，韩愈给他写了篇墓志铭，说李虚中算命，百不失一二。由此可见李虚中的断命水平之高。
在五代十国时期比较短，张颙《玉照定真经》，另外，出现重量级的人物:陈抟、*道人，徐子平。他们三个都隐居华山。陈抟的《紫微斗数》、*道人《面相》以及徐子平的子平八字，对命理学影响巨大，基本上奠定了子平术在所有八字命理上龙头老大哥的地位。
到了宋朝时期，李仝注本《珞碌子三命消息赋》、《天元秀气巫咸经》、王廷光注本 释县莹注本《珞录子三命消息威》、廖中《五行精纪》、岳珂《三命指迷赋》。宋朝年间，出了个道士，叫做冲虚子，从华山下来，震惊朝野，算命太准了，这么厉害的算命方法。用的什么方*子平八字。传承：徐子平先生传冲虚子传于僧道洪，僧道洪秘传徐大升，徐大升是谁?就是《渊海子平》的作者。徐大升浙江一带，他对徐子平的东西作了自主细小的改动，创立了自己的一套。子平法传到徐大升就开始了一种龙头老大的地位，民间提都知道子平八字。当然在子平和徐大升相隔300年，有一部分流入民间的，所以学算命还要对民间的一些东西收集。
到了元朝、明朝时期，元朝很短暂，岳珂《三命指迷赋》元、郭程《应天歌》、李钦夫《子平三命渊源注》、《兰台妙选》、宋濂《禄命辩》、《星平会海》等，其中最著名的是万民英的《三命通会》，可以说《三命通会》是一本百科全书。明朝还有个叫张楠，字神峰，他研究命理40多年，该理论是建立在医药、中医理论的基础上，他不认同徐大升的理论，收集了很多命理资料，然后写了《神峰通考》。
到了清朝，清朝有个叫做沈孝瞻的人，学历很高，清朝年间进仕，相当于现在的研究生，沈孝瞻著作《子平真诠》，主要介绍并围绕格局理论。《滴天髓》传为刘基所作，任铁樵一个落榜秀才这么能注解这本《滴天髓》？还有余春台的《穷通宝鉴》，专门论述五行在四季的变化。
*三大命理师，徐乐吾，韦千里，袁树珊，据说给*集团算过命。
还有后来的80年代的奠基人邵伟华，接着是李涵辰、曲伟的新派、段建业的盲派《段氏理象学》、言明、徐伟刚、刘文元、东北的杨清娟、内蒙的李锁柱（兴易）等，以及一些*的命理师胡一鸣、林武章等，很有很多讲课的。