诗经王风黍离全文「诗经黍离影响了后世哪类作品」
- 作者: 晴娴
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- 2022-11-25
诗经黍离影响了后世哪类作品？
《黍离》一诗，历来被尊为缅怀故国的代表作品，其特点是“不言兴亡而兴亡之意溢于言外”，对后世怀古诗歌创作的影响极大。
后世历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《王风·黍离》诗而泪水涟涟：从曹植的《情诗》到向秀的《思旧赋》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢·淮左名都》，无不体现着《王风·黍离》的兴象风神。而“黍离”一词也成了历代文人感叹*触景生情常用的典故。
本图片摘自网络
黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
《国风·王风·黍离》是《诗经》中的一篇。这是东周都城洛邑周边地区的民歌。这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、zui后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。作者忧国忧民，伤时悯乱，zui后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。此诗三章结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。全诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀，蕴*深沉的忧国思国之情。
注释及译文注释①黍（shǔ）：小米； 离离：成排成行的样子。
②稷（jì）：高粱。
③行迈：前行。靡靡：步行缓慢的样子。
④中心：心中，摇摇：心中不安的样子。
⑤噎（ye）：忧闷已极而气塞，无法喘息。
译文地里黍禾长成排， 稷苗长得绿如绣。
前行步子多迟缓， 心中忧郁神恍惚。
理解我的说我忧， 不理解的说我有所求。
苍天高高在头上， 是谁造成这景象？
地里黍禾长成排， 稷谷扬花正吐穗。
前行步子多迟缓， 心中迷乱如酒醉。
理解我的说我忧， 不理解的说我有所求。
苍天高高在头上， 是谁造成这景象？
地里黍禾长成排， 稷谷已经结了籽。
前行步子多迟缓， 心中郁闷气埂咽。
理解我的说我忧， 不理解的说我有所求。
苍天高高在头上， 是谁造成这景象？
故国情怀叹苍桑！
一一读《诗经.黍离》
黍离
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
这是首*诗。《毛诗序》说是“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗。”这次我认同了。
诗的背景是：西周幽王被犬戎攻破镐京*了，为避战火，平王东迁洛邑，是为东周。几十年后，一位当年的王室大臣到镐京岀差，见到宗庙宫殿均已毁坏，原址上长了庄稼，绿油油的黍，青萋萋的稷。他不胜感慨，心中悲伤，勾起无限愁思，不禁泪流满面。路过的人见了不解，都投来疑惑的眼光，这才有了后文的哀怨悲嚎。
无疑，这是王室成员对故国家园的怀念，是没落一代对昔日繁华辉煌的怀念。所以他在诗中一连串＂行迈靡靡，中心摇摇；中心如醉；中心如噎。“的形容词，表达岀难过颓废的心情。即看到这片衰败景象，双腿有千斤重，迈不开步。心形不定；心中如醉；心在呜咽。因而对*的不理解，发岀了＂知我者谓我心忧，不知我者谓我何求＂的哀叹。随即仰面朝天呼喊道：悠悠苍天！此何人哉？天啊，天啊，这一切是何人造成的啊？
这正是一个怀念旧日辉煌的贵族遗老，*情感的真实流露。后世的人们也有着同样的*情结，只不过没有没落贵族的强烈罢了。如唐朝李白的《忆秦娥》：
《忆秦娥·箫声咽》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
这就是李白怀念昔日的强盛汉朝，感叹如今己成＂西风残照，汉家陵阙＂了。
当年的阿Q有着中国旧农民的代表性，人前言必称＂哼，我们那个时候＂！沉浸在昔日祖宗的辉煌中。
现在的人们更有不少*者。尽管眼下的日子好过任何时候，但是仍怀念*、大炼钢铁、人民公社、生产队、大食堂、大锅饭、文化*那些日子。即便证明了是错的负面东西，很多人仍津津乐道的怀念和回忆。我就对那时的歌曲、电影情有独钟，甚至到了非红歌不唱，非老电影不看的地步。实际上这种*恋旧情结是不健康的，有害的。它至少说明我们人老了，是非不清了，糊涂了。
