水木火土金五行细解「金木水火土的网名」

五行生克 五行之间存在着相生相克的规律。相生相克像阴阳一样，是事物不可分割的两个方 面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的 平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事 物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系 和克我、我克的相克 关系两个方面。

五行相生：

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；

火生土，因为 火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；

土生金，因 为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；

金 生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

五行相克：

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 五行相克含义：五行之所以相克是因为天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚，故 火胜金；刚胜柔，故金克木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 这段话要好好理解，寡，众，实，虚之意

五行方位：西方金．东方木．北方水．南方火．中央土 五行颜色：金为白色．水为黑色．木为青绿色．火为红色．土为huangse．

五行之数：一水，二火，三木，四金，五土. 五行四时：木主春，火主夏，金主秋，水主冬，土主四季. 五行之味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜.

所谓在天成象，在地成形，用五行而喻人事 五行之意，所以五行的了解其实是无穷无尽的，了解的越深，对社会对 生活就会理解的越深，或者说，对社会对生活了解的越深，就能更明白五行之意，相辅 相成，这个是需要慢慢理解的，每个时间段的理解都会不一样。比如说书到用时方恨少，这句话，我们在读书的时候和出社会的时候的理解是完全 不同的，要用心体会，感受自然和生命，才能理解好五行之意。

金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木， 木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。 这种的要多看几篇，意思呢就是字面意思。你可以自己想象一个画面。 比如说金旺得火，方成器皿，就比如一堆金，拿去烧筑成金碗金壶 金能生水，水多金沉。金生水，就是产矿泉水的山石，灵石出灵泉 水多金沉，就是金项链掉进河里了 就是读的时候自己要想象一下那个画面，而那些画面就是我们生活中处处可见的生 活琐事而已，所谓易理无非人事。

火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金， 金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。 木多火炽怎么理解？木头太多了火自然就烧得旺？这个炽是点不起来的意思？ 木多火炽，就是小时候我们煮饭柴火烧饭不知道你们见到过没有。这个时候如 果里面放了很多柴火，这火根本就点不起来，就是火不能亮，火的本性是发光发亮发热 的。 水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火， 火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 还有金多水浊能举个意向吗？ 水里石头多了水就浑浊了 石头多多少少带点土的（可以的） 那金白水清呢？金拿水里洗一下是不是就很亮了 ？金白水清 和 金寒水冷的 意向区别 和大致盘上表现在什么地方？ 金白水清一般是形容组合很好的情况，比如夏金逢水，水润金明。而如果同样 的组合变成冬天，同样还是水润金明，但是因为寒了就是金寒水冷，这个时候我们会考 虑月令，所以五行通变，离不开月令。 金寒水冷zui怕冬天，其次是春天，金寒水冷容易有沉冤像 。为啥不是秋金？金不是秋天么？ 秋金也可以啊，但是不一定要秋金，因为他问的问题是金寒水冷和金白水清的 区别。而夏秋之金都喜水润，而金寒水冷是容易被人冤枉的，或者超级宅男宅女，* *啊之类。

土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土能克水， 水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 土旺得水，方能疏通，不是土培木疏吗？土旺用水泄，水也可以冲土，或者说这块土太硬，用水侵润一下就可以利用， 所以土旺要水 。金多土变怎么理解？ 金多土变，就是这山啊矿太多了，把山移平了，泥石流了，有点杀鸡取卵的意 思， 木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土， 土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。 老师 强土得金 方制其雍 强木得火 方化其顽 这两个想不出画面 。强土得金 方制其雍，这土太旺就是顽土，顽土是没有价值的，不如长年累积用 来产矿，金就是矿，所以你看很多矿是藏下贫瘠的土里，贫瘠的高山里，所以土命，太 旺，逢金，就是土金富实，是富人，这种富是真富 强木得火 方化其顽，木太旺，就想一棵树太茂密了，适当的给烧一点吧，或者嫁 接我不知道你们见过没有，就是树太茂密，给砍一些，或者一片草原是吧，太茂密了， 给烧一些。

这些要多看，有时间的时候可以反复五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有 太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关 系、必须明确喜忌、变活通用。学五行重在联系实际。八字的五行其实更多是一种符号， 而 生活中 的五行就是实实在在的自然之五行。所以要多联系生活，多看看自然 记住一句话，易理无非人事 ，这些五行啊看着短短的几句话，其实暗藏了生活的大智慧。

   为什么BZ也称算M？
算什么？
就是算各五行的气数，有了数，才能算，没有数，你算什么？
学过一点儿BZ的朋友都知道，五行虽是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，但在许多情况下木也能克金，金也能克火，火也能克水，水也能克土，土也能克木。那么在一个具体BZ中，究竟是谁克谁？这时就用到了五行的度数，即，度数高的克度数低的。例如某BZ有七个字是木火，只有一个字是水，不论这个水在什么位置上，即使在月令上，也概以弱论，概以受克论。可见察气数是五行生克制化的前提，心中无数或不知数大数小，后面的五行生克制化及算人生诸事都无从谈起，就好比没有地基，摩天大楼绝对立不起来一样。

察气容易吗？
五行在二十四节气中的状态，其实到了BZ中就没这么简单了，五行被细分为十天干和十二地支，这二十二位神仙又各有脾气，十干十二支又组合成六十对干支，而这六十对干支也各有脾气，五行zui终是以六十干支对应二十四节气的形式呈现。例如，乙酉日生酉月，若年时二柱无生助，乙木气绝，只能从杀；若乙亥日生酉月，乙木亥上长生，亥又为秋水通源，若年时再有生助，则乙木反弱中变旺。六十干支在二十四节气中的数据量为：60X24=1440，共演变出1440种气的状态，尽管常用状态只有几百种，但是做为一个合格的命家，那些不太常用的也必须掌握，因为不常用不等于不用。光研究明白了不行，还必须得记住。常用的必须用人脑记，不常用的我把它存到BZ命理数据库中，一旦需要则立马能找到。把这一千四百多种状态研究明白，再分门别类地把它们装到数据库里，这个工作量足够你脱产干几年！

察气数与算人命有关系吗？
察气数贯穿算命M的全过程，时刻都离不开它，算人生每件事都离不开它！一个BZ上手，首先查准八字各神的气，然后经过生克制化，即类似数学的加减乘除，选出BZ用神，有了用神，接着就要算用神在各岁运里气的变化。如果原八字用神气旺，岁运再生用神之气，可断此M富贵；如果原BZ用神气太弱，岁运再克用神之气，可断此M贫贱；如岁运将用神之气克绝，可断此M死亡，余人生诸事皆仿此。可见，察气数是BZ算命基本功中的基本功，此功夫若不到家，什么也算不准，甚至什么也算不了！

很多人八字一上手，就这个组合，那个组合，这个坐支，那个坐支，这不是算BZ，而是看BZ，这样只能停留在表面，没有抓住本质的东西。我们应先察气，算气，定命格，找用神，断大运，从本质入手，再看表象，这样就可以很全面，有深度。这样才叫“算M”！