「元朝著名风水师有哪些」

元朝著名风水师有哪些？

   无着禅师，元朝著名的堪舆*，福建泉州(今福建晋江)人，俗名王名卓。读书刻苦，考取功名。由于天下动荡，无意在朝为官，于是决心畅游天下名山大川。

   登匡庐时，他遇到一个道士。道士教给他兵法、阵图、六甲、入门之书，青囊、理气等书。师父去世后，当时世道混乱，群雄四起，他想以所学济世救人，但所遇非人，多遭连累。他心灰意冷，于是遁入空门，自号“无着”。之后，他四处考证古今名人墓地，考验人家的正误，数年之后精通此术。但他不轻易出手，在三十多年里，只葬七十二穴。他著有《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》等书。

（晋江紫帽山）

01

夫孤阴不生，独阳不成，天下之物莫不要相配。对地理家以雌雄言之，大概不过相对待之理。何以言之，山属阴，水属阳，故山水相对有雌雄。

——蔡牧堂《地理发微论》

泉州有座清源山，晋江有座紫帽山，两山在笋江交会。紫帽山两山凸起如母乳状，与清源山便有了紫帽山母、清源山公的雌雄之说。

从堪舆风水学上讲，紫帽山与清源山阴隆阳卑，需壮大清源山“阳刚之气”，因而建了石笋。

这是本地人对于石笋由来的一个说法，也有另一个说法，是说石笋来源于印度教的*器崇拜。

但无论是泉州本地人所尊崇的“雌雄说”，还是古印度教遗留的图腾崇拜，石笋在玄学上都具有“人丁兴旺”的寓意。

泉州历史上就有关于石笋被*，因而引发遗祸后代的事情。

（泉州石笋公园）

02

1009年，高惠连任职泉州知府，《安海志》记载，在高惠连任职泉州知府时，他看州学的地势较低，内里环境潮湿，下雨天常被洪水浸潦，于是把州学迁往了地势比较高的育材坊。

王安石更是在给他撰写的墓志铭中称：“泉为多士，或以为兴学之所致也，士者德之。”

可见，高惠连迁州学这事，出发点是好的，他的教育*这个事情也是被上头部门认可的，但为什么他却遭泉州人口诛笔伐呢？

主要原因就在于他命人击毁了石笋。

高惠连曾欲将祖父入乡贤祠遭泉州缙绅反对，引发了高惠连与泉州知识分子的矛盾，现在他又击毁石笋，不但犯了风水学上的大忌，惹了众怒，迁州学后升学率和登科率降低这口黑锅，也一并盖到了高惠连的脑袋上。

他迁州学成了祸害泉州读书人的阴谋，他击毁石笋，那就是罪加一等了。

（泉州府文庙）

03

高惠连的祖父是当年镇守泉州府，汀州有人来犯，同僚劝他祖父以智对敌，不要正面交锋，他祖父不听，率兵出城救援，结果遭了埋伏，几乎全军覆没，自己也殉职了。

当时有人就觉得，高惠连的祖父殉职这个事是他个人的战略失误，不算太光荣，不够格如乡贤祠，把高惠连气得够呛，当时就结下了梁子。

至于州学迁址后，泉州登科人数大幅度下降，教学质量堪忧这个事，也许是因为当时高惠连确实没抓好教育问题而导致的，但大家似乎更归咎于：迁州学，坏了州学原本的好风水。

州学的问题或许还有点冤枉了高惠连，毕竟泉州府不注重教育问题的知府多了去了，没必要针对高惠连一个人，但是击毁石笋这个事他真的不无辜。自打击毁石笋后，高惠连就在*泉州府风水的道路上越走越远。

（泉州府文庙）

04

击毁石笋这个事，要说高惠连无辜，那真的很难找到理由替他开脱。

民间传言：有一年清明节，高氏家族到石笋附近祭祖，当时他不谙世事的女儿因为好奇触摸了一下这个石笋，丫鬟就告诉了她女儿这石笋在古印度教中的寓意，惹得小女儿家羞愤难当，也惹来了妻子的抱怨。高惠连一气之下，命人把这石笋给击毁了。

高惠连作为一个晋江安海镇人，始祖唐末时期就入闽，怎么可能不懂这石笋在地理风水学上的寓意？

因此民间多有猜测，他击毁石笋，是包藏祸心，恶意*泉州地理风水；他迁州学，是蓄意摧残泉州人才......总之这一桩桩一件件风水上的事情，彻底坏了高惠连的名声。

（安海高氏宗祠）

大家再也无法信任高惠连了，强烈要求他把州学迁回原址，但州学迁回原址已经是百年后的事情了。

高惠连的所作所为或许有点意气用事，但在别人眼里看来就是坏极了，他不能因为大家不让他祖父入乡贤祠，他就拿学校来出气吧？

因为击毁石笋和迁州学这个两件事，高惠连不仅为泉州人所不容，甚至在后来重新修撰泉州府志的时候，高氏家族有中了进士的，都未能入志，可见当时大家对高惠连的芥蒂之深。

   明朝江夏侯对泉州地理风水的*，在《泉州民间故事》中记载了这样一些小故事:
(一)开元寺的东西塔，为泉州zui著名的名胜之一，当然避不了他*的计划，他一到泉州，就命人抬许多柴草，装入塔里，放火焚烧，人们不说这双塔建筑坚固，却说当时乃有神明护持，所以当他焚毁的当儿，大雨如注，火光遂消灭，高耸的东西塔得不倒塌。至今塔的下层里头黝色苍然，百块崩裂的痕迹还可考，就是江夏侯焚毁经过的证据。
(二)泉州城建筑的形势，为一条鲤鱼模样，周围共凿八个城门，一一合已经填塞的小东门计算;而小东门实为鲤鱼的嘴，在小东门前头的东湖，是鲤鱼的珠。城啦，湖啦，连成起来，恰似鲤鱼吐珠。这个穴形如果还在活时，泉城不知要出多少名贵。可是和泉州毗连的永春州，州城建筑，形成一领网，举网网鱼，鲤鱼自不能多大活动。嗣后泉州筑起开元双塔，把永春的网凿破了，鲤鱼穴的泉州，仍然可以*自适。江夏侯知道泉州这个关系，一意要把双塔弄倒，简直是要把鲤鱼网住。谁知焚毁之时，被雨伯牵制，竟使他不能遂其*的目的，因此索性把鱼嘴塞住，鲤鱼的网自然破了:这是江夏侯*泉州阖城的风水的di一步。
(三)江夏侯来到泉州，那时城内有一个粘国舅，和一个史国老，俱是世炎非常，正值他们两家结联*之好的当儿，江夏侯心中想着他们俩会这样的显达，定必有优异的风水，可是尽他的眼力所至，或许有遗漏不周的地方，于是乘他们两家嫁娶的时候，备了两笔的盛仪分送他们，一千两送粘国舅，一千两送史国老，藉这机会和他们两家相与，为的是要侦探他们的风水在哪里?结果被他探出两姓各有墓地在惠安的某山。那山有两块“日月石”是活穴，所以他俩一个做国舅，一个做国老，无非受着“日月石”的感应吧。
某山之下有一处地名叫驿坂，那里有一条溪，本来两岸通过的是用木桥，江夏侯立意要*史、粘的风水，遂上章请建驿坂桥，洪武帝是特命来*风水的，知他这么请求必有缘故，那有不准的道理?马上降旨命江夏侯建造驿坂桥。江夏侯即奉旨造桥，附近的石头任凭他采取应用，谁也不敢道声不字。便叫石工开凿“日月石”，要把它用做桥板，那不消说是要*史、粘风水的手段呢。
无如这两块石头却有点古怪，那些石工用尽千方百计都不能劈开，累得这位专施*的周德兴愁眉不展!徒唤奈何!也许是史粘的气运盛极必衰:有一次石工们劈打石头，觉得太疲乏，躺在石上昏昏睡去，忽地听见有两个人对话道:“我们不怕千针万锤，只怕红丹乌狗血。”石工于睡梦中听了这些话，赶紧就来报告江夏侯，江夏侯就用了红丹乌狗血洒在石头上，果然这次一劈便开了。
自从“日月石”弄坏，史、粘的势力日就衰颓。据说驿坂桥的桥板，日月的形至今还可辩认呢。