诗经关雎跟读版「诗经·周南·关雎，带拼音的」

1、关关：雎鸠和鸣声。雎鸠（居纠jū jiū）：一种水鸟名，即鱼鹰。

2、河：黄河。洲：水中央的陆地。一二句是诗人就所见以起兴（起头儿）。

3、窈窕：容貌美好。淑：善，品德贤良。淑女：好姑娘。

4、君子：《诗经》中贵族男子的通称。好：男女相悦。逑：同“仇”，配偶。“好”、“逑”在这里是动词（和《尚书大传》所载《微子歌》“不我好仇”句同例），就是爱慕而希望成为配偶的意思。

5、参差：不齐。荇（杏xìng）菜：生长在水里的一种植物，叶心脏形，浮在水上，可以吃。

6、流：通“摎（究jiū）”，就是求或者捋取。和下文“采”、“芼”义相近。以上两句言彼女左右采荇。她采荇时的美好姿态使那“君子”时刻不忘，见于梦寐。

7、睡醒为“寤”，睡着为“寐”。“寤寐”在这里犹言“日夜”。

8、服（古读如愎bì）：思念。“思”、“服”两字同义。

9、悠哉悠哉：犹“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。

10、“辗”就是转。“反”是覆身而卧。“侧” 是侧身而卧。“辗转反侧”是说不能安睡。第二、三章写“思服”之苦。

11、友：亲爱。“友”字古读如“以”，和上文“采（古音cǐ）”相韵。

12、芼（茂mào）：“覒（茂mào）”的借字，就是择、拔。“芼之”也就是“流之”、“采之”的意思，因为分章换韵所以变换文字。

13、乐：娱悦。“友”、“乐”的对象就是那“采”、“芼”之人。zui后两章是设想和彼女结婚。琴瑟钟鼓的热闹是结婚时应有的事。

这诗写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。

鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。

好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。

水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。

好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。

追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。

夜长长相思不断，尽翻身直到天光。

长和短水边荇菜，采荇人左采右采。

好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。

水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。

好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。

雎鸠关关叫得欢，成双成对在河滩。

美丽贤良的女子，正是我的好伴侣。

长短不齐水荇菜，左右采摘忙不停。

美丽贤良的女子，做梦也在把她思。

追求她却不可得，日夜思念在心间。

想啊想啊心忧伤，翻来覆去欲断肠。

长短不齐水荇菜，左边右边到处采。

美丽贤良的女子，弹琴鼓瑟永相爱。

长短不齐水荇菜，左边右边到处采。

美丽贤良的女子，鸣钟击鼓乐她怀。

   1.【子曰。关雎乐而不*。哀而不伤。】
诗经三百，思而无邪！
这是孔子评论《诗经》的“关雎篇”。
“关雎”这篇诗，
说到乐处，而不至于*；
说到哀处，而不至于伤。
“乐”在古时候读“洛”，这是古音，
我们按照现代人的读法读乐，
比较容易懂，而且更加亲切。
语音在历史上是不断变化的，
但是它的文意不变。
古圣先贤创造文字，把语和文分开，
这是真正的智慧。
因为语言、语音随着不同朝代会有不同的变化，
每一个地方有它的方言，
读音也都不一样。
如果用语音来保留文化，
文化很容易就会断掉。
用文字来保留文化，
就能保留得长久，
所谓“文以载道”。
所以我们的语音可以现代化，
但是文字的义理我们一定要讲清楚，
要按照传统的来讲。
藉古喻今，
把古代的传统义理落实到今天我们来运用，这样学习《论语》，
我们相信会真正有实际的受用。
《朱子集注》中解释说：
“*者，乐之过而失其正者也”！
“*”就是过分，
“乐之过”是快乐过分了，
就失掉了中正，这叫“*”。
“伤者，哀之过而害于和者也”！
“哀而不伤”的“伤”是讲“哀痛过分”，
这也伤了和谐。
所以要“不*不伤”，
“讲求的是中道”！