八字算命的十大步骤「八字算命的方法与步骤」

八字初学者，往往不知道从何处下手，本文把八字算命简化为10个步骤，记住了，按照步骤进行，你就达到中级命理师了，具体如下：

（一）读者首先要熟练快速的排出客人的生辰八字。

（二）熟练排出来大运和小运。（备注：可以下载一个电脑软件，有的电脑软件自然排列好的）

（三）熟记十个天干寄生十二宫表；熟记十二地支所含天干表；日干十个用神表；熟记六十甲子纳音。（限于篇幅，读者可以自行查阅相关熟记；古籍中：《三命通会》，《渊海子平》等都有相关内容的论述）。

（四）熟记天干和地支的刑、冲，害，化的关系。（这里分别代表四个层面的意思，限于篇幅，读者可以查阅上面的古书。）

（五）星宿和神煞要记牢，包括天德贵人，月德贵人，三奇贵人，天乙贵人，天赦，十个禄，文昌，华盖，魁罡，文昌，羊刃，桃花，孤辰，寡宿，亡神，劫神，天罗地网，六甲空亡，红艳，阴阳差错等。查阅古书。

（六）辨别四柱和日干的强弱关系。

（七）看四柱中十个天干坐支关系。

（八）查表选取八字的用神。（可以查余氏用神表）

（九）结合大运论每一个阶段的命运吉凶祸福。

（十）看具体事例：一般包括财运，仕途，工作，健康，子女和六亲，求学，婚姻，交友，合伙，搬家，投资等等。找到有利于客人发展的人，时间，方位。避开那些对于客人不利的人，时间，方位等。

以上是作者梳理的经验，供大家分享，有不当之处，敬请指教。

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   易经的体会（一）
（揭示宇宙形成的秘密，六十四卦的本质所在）
　为什么要学习易学？
　　天地间的大秘密——宇宙生成原理和运行规律
　　摘用网上关于学易的一段话：《周易》是中国哲学思想的渊薮 ，奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉。至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经；下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，也算是十三经中zui深奥、zui神秘的书了。所以，作为中国人，不可以不读《周易》！
　　学易的人如果一开始没有老师指导的，一般人可能是从感兴趣进而进行学习的，在日常生活中接触到算命先生、风水先生，感到易学神机莫测，玄之又玄，而可能没有多少人真正了解易学讲的是什么？其实算命先生、风水先生不过是易学的一般应用而已，是小技，大都处于知其然不知其所以然的阶段，不是大道，如能从应用之中起悟而探索易学的本质，哪就进入了另一个层次，这些人往往悟而开始修道、证道，也就进入了初窥门径的阶段，然而修道、悟道不等于是出家。至于登堂入室，往往穷一生而未能达也。
　　那么什么是易学zui本质的东西呢？简而言之，易学是研究提示宇宙生成和运行的大规律。关于宇宙是如何形成的，现代科学有大*说，有感兴趣的可以从网上搜索这方面的论述。
在现代科学之前，我们的祖先及世界的先知对宇宙形成的探索和描述

　　那么在这之前，我们的祖先、包括世界上有哪些先知有没有揭示这些秘密呢？
　　在中国，早在三皇五帝时代，就开始了认真的探索，zui早有的古代有三本易书，一是《连山》，以艮卦为di一卦，一是《归藏》以坤为di一卦，以上《连山》、《归藏》这两个*的易学，据说早已失传。还有我们熟悉的《周易》，以乾为di一卦。从伏羲“仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，文王拘而作周易（六十四卦），周公作卦辞、孔子演绎其义。
　　探索宇宙生成和运行规律的，要古中国主要有二家，
　　一是道家，二是儒家。还有世界上很多宗教都有宇宙、世界的形成说法，其中佛家是zui有代表性的，而且与中国的学说相近，其本质相同。
　　1. 道家关于世界形成的学说。
　　道家认为在宇宙、世界未形成之前有一个本体，这个本体就是宇宙之本源，道家称之曰“道”。老子在《道德经》中一开始就对道作了这样的描述。“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲与观其妙，常有，欲与观其徼（边界的意思）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。又说，“道”为“玄牝之门，是谓天地根”。
　　那么这个“道体”是如何生成宇宙呢？
　　“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这说是道家演绎的宇宙生成过程和原理。
　　2.儒家。
　　儒家对宇宙的本源的描述是从无极开始，伏羲帝到周文王、周公的继承者为孔子。
　　孔子在易传中指出“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
　　无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相荡而成六十四卦。这就是儒家演绎的宇宙生成的过程。
　　3.佛家。
　　佛家指出，世界的本相就是空，但这个空并不是无，亦无亦有，非空非有，即空即有。因空中可以生出妙有。空无为体，妙有是本体的功用。
　下面用图解来说明宇宙的生成过程

　　无极图（空圆图）

　道家曰：“道”；儒家曰：“无极”；佛家曰：“空”。为宇宙之本源。此时阴阳未分，天地未判，犹如一鸡子。
　　量子力学的假说：宇宙形成前的光海阶段。
　　老子在《道德经》曰：吾不知谁之子，象帝之先。
　　比天（帝）的形成老要早啊！
太极图（空圆中心有一点，见上图）
　“一”
　道家曰：“一”；儒家曰：“太极”；佛家曰：“真空生妙有”。
　　现代科学假想宇宙大*的原（质）点。
　　“一”，天下zui大的数，也是一生二的“一”。
（太极开基，道于虚无生一气。）
　　本人假想：无极为光明海，由于光粒子的相互作用，从而产生纠缠现象，这时进入了混沌的状况；随着纠缠使光子质量的逐渐加大，zui终形成了一个较大质量的中心点，产生*而发生涡旋作用，产生了吸引力，四周的光粒子向质子中心旋转凝聚，随着质量的加大，旋转速度越来越来，质量越来越大，压强愈来愈大，热量越大越高，以至zui终无法承受高压高温而*，而为天地初分之如始。量子力学的所谓产生星云的阶段。
　二仪图　
　“ 一 ”、 “ -- ”
　　道家曰：“二”；儒家曰：“两仪”。二进制的开始。
　　
　　（下续）