九种极品富贵骨相图解「相术的别称」

相术的别称？

   相术又称相人术。古代中国术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。

   《*相法》全称《*相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅*道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响zui大的还是《*相法》。

   其实，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓：谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，故而切勿迷信相术。

“凡欲相人，先视其首。”因为“头”者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征着“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇：“圆”指饱满，整个头部，看起来十分厚实，不缺不陷。这就是好相。

头，小了，固然不好，过大，也不好。就是从大体上来说应当这样。

相术认为“天人相副”，人的形体实为外界自然宇宙的缩影：头圆像天，足方像地，眼目像日月，声像*，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。骨为人体的主干，“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”，它为人的命禄的根本，所以相骨为相术之先，甚至有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下，骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系，骨为阳，像天，像君，主刚。肉为阴，像地，像臣，主阴。阴阳协调，万物乃生。君臣得其位，功名富贵可求。因此肉要丰满，但不能累赘；骨要坚瘦，但不能不足。肉过于骨，如同阴胜阳；肉弱于骨，则如同阳胜于阴。这都是不利于命禄的“偏相”。

但相术所说的骨骼，绝不是指现代生理解剖的206 块骨骼*，它所说的肉，当然也不是指现代生理解剖所发现的650 块以上附在骨骼上的肌肉，而主要是指人的头部凭手可以触摸，凭眼所能看见的10 来块骨骼（也有顾及面部躯干分得更细的）。这几块骨骼对人的命禄大有讲究。

相书上说过：“头无异骨，终难人贵。”什么是异骨？即所谓“九骨法”。九骨者：

（1）颧骨。即颜面骨中形成颊骨的骨骼，左右各突起一面，它关涉到一个人的权势。

（2）驿马骨。即颧骨势人“天苍”之外的骨骼，它关涉到一个人的地位。

（3）将军骨。即与耳相齐的部位，它关涉到一个人的武职。

（4）日角骨。即左眉隐约而起的骨骼。

（5）月角骨。即右眉隐约而起的骨骼，它和日角骨都关涉到一个人的文职。

（6）龙宫骨。即绕眼圈的骨骼，它关涉到一个人的官勋。

（7）伏犀骨。即由鼻上一骨直线向上，至额部的“天庭”，再南“天庭”直贯到头顶的一段，它关涉到一个人能否官至公卿刺史。

（8）巨鳌骨。即耳两边沟出的骨骼，它关涉到一个人能否位至尚书。

（9）龙角骨。即两眉毛人“边地”稍高似角的部位，它亦关涉到一个人的官位品级。

以上九骨丰隆耸起者，都被认为是高品级的大贵人。

考写“九骨”还须参照人的“九行”才能分辨人的命禄。所谓“九行”，即人的精神、魂魄、形貌、气色、动止、行藏、瞻视、才智、德行9 类精神气质方面的特征。“九骨”既清，加上此“九行”，又构成“九成”：精彩分明为一成，魂神慷慨为二成，形貌停稳为三成，气色明净为四成，动止安详为五成，行藏合义为六成，瞻视澄正为七成，才智应速为八成，德行可法为九成。“九骨”与“九行”相匹配，凡符合一骨一行为一成，这样一核算，人的命禄等级就出来了：“九成八成臣中尊，五成六成臣中臣，三成四成五品人，一成二成有微勋。有之不成不自身，无成无骨永*。”

以上九骨，基本上都可以从前面看得出来。还有必须要从脑后去看才能看得出来的一种异骨。相书上说：“人之骨法，贵者莫不出于头额之骨。头额骨之奇者，莫不出于脑骨成枕，人之有此，如山石有玉，江海有珠。”相书称脑后为“星台”，脑后有骨的话，其骨名日。“枕骨”。枕骨如有三骨成，形者，名为“三才枕”。如有五骨成梅花形者，名为“五岳枕”。梅花形本边高，中间凹人者，名为“车轮枕”。两骨尖起成…形者，名为“双龙枕”，一骨向上弯曲成形者，名为“堰月枕”。向下弯曲成一者名为“覆月枕”。此外，“三星枕”、“四方枕”、“圆月枕”、“垂露枕”、“玉樽枕”、“象牙枕”、“山字枕”“杨枕”、“卜字枕”……等，或日一十八般，或日二十四枕。

   男人看腰，女人看脚。
在中国古代的相术学主要以*所著的《*相术》为主，*是古代有名的相术学和生物学的代表人物。*主要从面相和骨相两方面叙说了人生富贵贫贱和面相和骨相的关系。后鬼谷子在金陵，现在的南京的鬼谷子城，潜心研究人体面相和人生规律的关系，并做进一步的叙说。
在面相和病理，健康方面华托通过中医学上的望闻问切，切诊手段，论述了人体面相和病理的关系学。
在袁天纲和李淳风的天相学中把天相和人体面相联系起来，叙述了天相和人体面相的关系。如过去所说的帝王之相，总和天相，也就是星际物理学有一定的关系。
后到王阳明时，主要把心术和面相联系起来。如相由心生。所以王阳明又创立了古生物学面相学和心理学。
人们常说，男人看腰，女人看脚。这又是怎么回事呢？男人看腰，并不是看男人的腰有多粗，或啤酒肚什么的，主要说的是男人腰上的皮带。所以看一个男人是不是上品，皮带很重要。与你脖子上的狗链无关。在古代，男人的腰带叫绅，所以叫绅士。另外古代男人的腰带，又叫玉带，是一种地位的象征。所以在古代，男人看腰。
如果哪个姑娘看上了小伙，一定要送上品的脚带哟！
女人看脚，在古代书香门第的女人裹脚，所以以三寸金莲为美。这其实是古代对女性身体的一种摧残。当然也有大脚美女。如赵飞燕就是个大脚美女，因为脚大，所以裤子或裙子都很长。另外，朱元璋之妻马皇后的脚很大。故有手大揽四方，脚大乾坤稳的说法。
男人看腰，女人看脚，你看了吗？