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五行的生克主宰宇宙万事。此外五行也有阴阳之分。“木”、“火”为阳、“金”、“水”属阴。通过“土”的作用，产生循环变化。阴阳与五行并称“阴阳五行说”。可谓是风水的基础。

二、五行相生

五行“相生”的顺序为，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是说，由水气生成的木气，再山木生出火气，就这样无限地循环往复。这种循环相生的思考方法来源于一种非常朴素的理论。

1、木生火

古时候，为了得到火，zui原始zui简便的方法就是钻木取火。这是自然之理，木生火就这样地发生了。火生土：物质如果燃烧，留下的是灰。灰是上气，火生土乃真正的自然之理。

2、土生金

矿物、金属之类多埋截于土中，人只有通过挖上才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。

3、金生水

金在高温下被融解，变成了液体，即金生水。也可理解为当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴，即金生水。水生木：一切植物(即木气》均山水生。如果没有水，草木将枯死，故木乃山水所生。

三、五行相克

五行相克是指木、火、上、金、水五气依次克制对方。其顺序为木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气。被金气所占的木气，再次去克土气。如此的循环往复。同相生一样，相克也是来源于单纯朴素的理沦。

1、木克土

木扎进土地里，使得土地固结和破碎。大树自不消说，就是小小的灌木、柔软的野草班菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓的木克上。

2、土克水

上乃皿水之物。水不停地流动、满滋、涨落，如果没有土的话，就止不住满滋的水。抑制这水之力的东西枕是普通的土。当洪水到来的时候.起防水作用的东西，无沦是过去还是现在都是土。同作为应急措施的土堆相比，更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓的土克水，即是指此。

3、水克火

水能灭火，在今天乃是不言自明之理。灭火的从好办法是浇水。水能胜火，防火即需水，火克金;金城不管多么坚硬，但在烈火的灼烧之下，都会软化变成液体。因此火可克金。

4、金克木

高商耸立的乔木，如遇到斧子的阴击便会死去。锯子、手斧，一切带刃的东西都是报伤树木之物。总之.因为带刃的东西即是金城，所以金克木之理得以成立。

四、五行和家居选址

五行在中国古代多用于哲学、中医学和占卜方面。认为大自然由五种要素构成，随着这五个要素的盛衰，使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，间接也使宇宙万物循环不已。

通常我们决定一个住宅是否适合这家人居住，是按照户主的命卦来算的，命卦即八卦，有其五行所属，五行相生相克，只要户主的命卦是配合宅卦的，便有了保降家宅安全的基本条件，这居所便是吉利的。有时候，当家宅某一方位，五行出现煞气，便需要用此五行元素和另一五行元素互相制约。

五、人的五行

在日常生活中.常听人说谁与谁投缘或不投缘，其实投缘是因为相生之故。换句话说投缘即为相生，不投缘就表示相克。

例如：属“火”的人，多摆放“木”的饰物，就能增加运势。但若属“水”的人，木的饰物过多，能会减弱运势。在人类的个性上也同理可证，因此若想成功，zui好避免相克，而求相生。

   风水师的*六关 （1／2）
原创：一道先生胡瀚文
作为风水师，不管是学什么流派的，入行是早是晚，年龄是老是少，是祖传还是花了大价钱拜师所学，或是无师自通，你在风水学习、*必经之路是以下*六关，这是任何风水师都必须经受的考验，是检验我们学习、*成果的法宝，也是检验一个风水师技术是否合格、优秀乃至成为*的标尺。
　 所谓风水师的*，指合格级、优秀级、*级。所谓六关，是指应事关、应人关、应期关、应位关、应量关、专精广博、融会贯通、达空明道关。下面分别予以说明。

　　作为合格级的风水师，必须先过以下三关：

di一关 应事关

应事关，指吉凶应验的事物性质。这一关是风水师首先要过的重要关口，亦是风水师能在社会安身立命的基础，是风水师之所以能够造福社会的前提。如果自己在应事关上的准确率能在90%以上，恭喜你了，你已经开始踏上风水殿堂的台阶，可以进一步向上探究风水的奥秘了。如果在应事性质的判断上准确率偏低，那么，除了可能是自己功夫未到家之外，背后的原因则很可能是你所依据的理论体系有严重问题。这样，后面不管你所说、所做，一切都可能变得没有实际意义。比如我们给人看风水，不管阴宅阳宅，首先要能说出主家以前出现过什么事情，好事还是坏事，具体什么事等，经核实准确后，我们给人指导实施才会变得有实际作用。如果自己都说不出个所以然，或所说与实际风牛马不相及，则无论我们给自己戴多少个“*”的名头都没有实际价值的！

第二关 应人关

应人关，是指吉凶的应验对象。判断准确主家应事的性质后，接着就是要能够说明这些事都出现在谁身上，是老大还是老二？或是老三？男还是女的？老人家或是小孩子？打个比方，如果我们帮人选房子，我们是知道这个房子好，但对谁好哦？大家都知道，房子与阴宅一样，总是有所亏房的，所谓好也是相对的，这个房子老大住好，不一定老三住得就好。阴宅也同理，不是风水宝地都适合任何人的，帮人选地，我们必须考虑主家的房分情况，有几个儿子，几个女儿，儿女多的有儿女多的考虑，儿女少的有儿女少门道。如果我们根本搞不清楚风水的好坏应于何人，如何替人造福？——我看有点玄了！我们所做的事看来真是所谓的“玄”学了。

第三关 应期关

应期关，指吉凶的应验之期。作为风水师，过了上面两关还不行，因为风水预测、规划的zui终目的是为了聚吉避凶，而要达到这个目的，关键是要准确判断出出现吉事或凶事的时间，然后予以规避与化解。就像医生要医好病人的疾病，就要准确诊断出疾病的病源，这样才能对症下药。又比方说如果我们帮人葬地，说葬后肯定大发财，人家问：具体什么时候发？两年还是二十来年？我们不可能蒙别人说两百年吧？我想没人葬地想等到两百年后才得到福荫的！人家就会说：你们风水师自己也没有把握，那怎样让人相信你们的道行？能够替人作福？所以，应期关十分重要！

以上三关，是一个基本合格风水师的必备条件。如果没过这三关，我认为不能叫风水师，只能称为风水初学者或爱好者，劝你暂时不要替人“作福”，还是先加强学习与实践，提高自己为要。勉强勉为其难，肯定害人害己！在此劝君三思。

如果要成为较为优秀级的风水师，除了要过以上三关外，瀚文认为还要过以下两关：应位关与应量关。
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