门楼靠左别靠右堂屋靠前别靠后「我家房子坐东朝西，东边，北边，西边有路好吗」

我家房子坐东朝西，东边，北边，西边有路好吗？

   这样的房子布局很合理，你可以在当地找一位风水师傅看一下，一般房子太靠近大路噪声和影响睡眠质量。

我们现在在城市看到很多建筑都是现代风格的，很多都是高楼大厦，大门也是现代化的大门，有的是玻璃自动*门，有的住家的防盗门，有的是从上往下手拉的铁门等，那种门楼形式的大门一般都是在景区可见。已经被人们作为一种文化遗产保存下来。那么门楼是什么样子的呢？

“门楼”，其造型上的特点是在门上带有屋顶，实际上是一种牌楼形式的门脸，所以又称为“牌楼门”，这种“门楼”多半用于祠堂、寺庙或是豪宅等重要建筑上。因此在我国传统建筑中的门楼包括了民居宅院大门，但不一定是民居宅院大门。那这句“门楼靠左别靠右，堂屋靠前别靠后”主要讲的就是农村居民这块。

古时候村庄门楼大概有三种形式。di一种就是居民住家的大门。第二种就是一个村落的总出入口的大门，这种村落可以是一个姓氏的，也可以使多个姓氏的。第三种，我们知道古时候一个大的家族会有分支的。这种门楼就是在家族的其他分支使用，也是一个出入口。

1. “门楼靠左别靠右”，古时候人们建房子的时候是比较讲究的。古人认为有三个方位是非常吉利的，分别是东、东南、和南。因为这三个方位都是向阳的，出自宋代一副很有名的春联“向阳门第春常在，积善人家庆有余”可以看出大门向阳是有很好隐喻的。

但是在这三个方位中古人们认为是以东南方为zui佳。我们经常听到民间有说向阳之地或者朝阳之地指的就是这个东南方，因为在冬季的时候，太阳升起的地方就是东南方向。古人认为如果大门朝这个方向隐喻财富能*起来。其实没有什么科学依据是人们的心里作用而已。是人们对美好生活的向往。

我们传统的居民的住宅讲究的是坐北朝南，是以正屋为中心的，正屋的位置也是朝南，大门也就是门楼在建门时候的位置是以正屋为中轴往左边靠，而不是右边。那为什么不能靠右呢?民间有什么说法吗？

在古时候古人认为右边的方位是不包括南方的，只有西方和西南方，如果将大门朝这两个方位来建，在那个年代的人们看来是不吉利的，隐喻着钱财散去。同时又因为太阳从西边落下。民间的人们认为有“日落西山”和“西归”的意思，我们知道这两个词多用在不好的地方，比如形容一个家族落寞，衰败了用“日落西山”的说法，如果形容一个人去世了，可以用“归西”说法。因此会让人们产生一下联想。自然人们就觉得不吉利，慢慢地也就变成了禁忌了。不过这些都是没有科学依据，人们心里作用而已。民间也是有少部分建筑不是坐北朝南的，比如林伯渠故居是坐东朝西。

2堂屋靠前别靠后，堂屋通常建在房屋的正中间，有的地方叫厅堂，是一个核心并且很重要的场所。在我们传统的“三间四架”房屋建筑中，有一个特点就是 不管隔开多少间房，所有的房间门都是要开向堂屋的，如果有二楼，也是必须要通过堂屋才能上到二楼。彰显着堂屋的重要性。

但是每个地方习俗不同，堂屋的起到的作用也有不同，在民间大致有五种。

di一种，就是我们接待客人的场所，不管是过去还是现在，一直保留着这样的习俗，就是有客人来，主人把客人zui先领进去的地方就是堂屋。如果是客人自己进来的，di一个进的房间也是堂屋，不会往其他房间去。不然就会被人视作不懂规矩。

第二种，就是结婚的时候要在堂屋拜堂，过去农村在结婚的时候有个重要的仪式要执行，就是拜堂。新人要在堂屋内面向男方父母行跪拜敬茶的仪式。也是新娘在进门后di一个去的房屋。

第三种，就是在家里举行一些重要的礼仪时需要在堂屋进行，比如满月、寿辰、拜师等。

第四种，就是老人去世后停放的场所。在一些地方的习俗就是当老人快不行的时候，家人需要把老人移动到堂屋去。民间人们认为老人如果能在堂屋“西归”是有福气的，同时堂屋这个地方也是给老人“西归”后办事的地方，一直到出殡。比如安徽偏北的一些农村就有这样的习俗。

第五种，就是在堂屋上摆祖上的排位，有的地方是挂祖上的像。但是有些地方是禁忌只有在一些节日的时候才拿出来祭拜，比如过年。所以可以说堂屋在农村很多地方，也算是除祠堂外一个小型的祭祀场所。是非常庄严的地方。

可以说堂屋除了以上一些重要的功能外，还是一个家庭生活空间，有的家庭还作为餐厅使用。这样重要的空间只会“靠前”不会“靠后”的。

至于现在的人，建设的是现代化建筑，有些习俗已经不适合现在了，因为没有科学依据，只是人们的一种思想寄托而已。但是有些习俗会一直沿用，比如现在的农村盖的新房也还会保留传统的模式，比如在堂屋的中间位置摆放八仙桌、对联、中堂画等。你们觉得呢？有道理吗？

   所谓西户是指朝向西边。在北方，这种坐东朝西的房子叫东厢房，因其冬冷夏热，所以，老百姓都知道一句老俗话，叫“有钱不盖东厢房”。