房子改造如何改变风水「农村自建房大门可以随便改吗」

农村自建房大门可以随便改吗？

   可以改，原来农村自建房都是小门，只能是自行车，三轮车能进。现在随着农村的发展，汽车，电动三轮车晚上都要开进院子里，改完的大门只要在中间就行了，没有什么迷信说法，方便就可以了。

前几期为大家介绍家庭怎样布局才会幸福美满，本期为大家介绍怎样改造外部环境来改造风水。完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙，有护砂，却没有界水;有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。风水学认为地理上的不足，有些可以通过人工进行改造和补救。不过，改造时也要遵守“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”的四大原则进行调整。

此法可用于补救缺水的穴位。背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地。对于一个村庄，如果附近有河流，也可采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前急水流过，宜筑坎坝缓急而留之;如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种方法就行不通了。

颐和园中的苏州街

山与水是好风水的重要组成部分，人们经常在村落、宅基地或公园等没有河流的地方引水，弥补不足，以达到改造风水的目的。

来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风和调整温度、湿度的目的。

按照八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求修补住宅。如，可以改变原住宅的大门朝向、门窗的大小尺寸、住宅内部的布局;对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内，可挡风避煞。

风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔或桥以镇之。来龙形势急猛逆折，宜建塔楼以镇之。“石敢当” 也是一种镇宅之物，常是在正对大路、大街的方向上立石头。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔鬼怪忌照镜子，因为一照便会现原形。另外，还有一镇物为符，是书写的文字或图画。《阳宅十书-论符镇》中说:“五岳镇宅符:凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。”此外，还可使用挂风铃、宝葫芦、宝剑，摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。

门口的石狮子

生活和工作并非总是一帆风顺，人们就认为是有邪气作祟，于是就出现了辟邪之物。门口摆放狮子是为了保一家人平安，是人们zui熟悉的辟邪之物。

许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞,如住宅周围有物体尖角冲煞，可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡。植物可二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内既可供氧，也可以用它的枝叶来挡煞邪，还能起到招财进宝的作用。

宝剑

宝剑也是民间常用作镇宅辟邪之物。人们在门口和墙上悬挂宝剑，以达到驱除邪魔的目的，从而保佑一家人平平安安。

带刺的仙人球

仙人掌和仙人球等带刺的植物，不仅有净化空气的作用，而且在，风水中可以起到挡煞的作用。

故宫博物院

北京故宫作为明清两朝统治者的权力中心，其在建造时除了选址时注重对风水宝地的择取，设计时也注重对风水的改造:严格按照天上的星辰位置来布局，又以八卦易理，使建筑格局符合老阳老阴、少阳少阴之数，形成内老外少、内主外从、象天法地，宛然一个涵盖天地的八卦巨阵，特别是故宫的中轴线与地球的子午线重合，既上得天气，又下得地气。使得这座城池岁历经朝代的更迭，依然大体无损。

   老百姓：“大门过于堂，家败人丁亡”，什么是“堂”？为何会亡？
无论古今，人们都将家族繁荣，人丁兴盛放在di一位，所以对于这方面的禁忌研究也就十分的多。
就比如《宅经》中“大门过于堂，家败人丁亡”更是将家族兴旺与家中的大门的风水相结合起来，但是为什么大门不能过于堂呢？又何至于家败人丁亡呢？
古人封建思维建房
关于家宅风水的问题，自古以来就是大问题，为此古人还创建了不少谚语，以及风俗，为的就是让后人也知道其中厉害。
家宅的风水，为什么会被称为“大事”？
在古人看来家宅就像“根”，以家宅为根，如果“根”变的萧条腐烂，那么向外生长的细枝也就无法枝繁叶茂。
而在家宅中生活的祖祖辈辈也就是那向外生长的细枝，在一定程度上也就是以家宅为根基进行向外衍生。
所以在古时候以及现在建房就会因为“家和万事兴”一说，从而极其注重对于家宅的建造。
说到家宅的建造，就不得不提风水，在古时候，对于建房的就有许多门道。
在风水上建房，首先就需要在立向上注意，如果立向好的话，其四面八方就有了兴旺，在生旺的方位进行的房屋建造，那么家宅就会产生好的运势。
其次就是对于房屋建造选择的位置，di一不能选择建在死胡同的拐角处，可以选择建在活胡同的拐角处。
因为就风水来说，死胡同走不通，容易积累怨气，导致家宅里易发生口角，容易出现家庭不和等不好的影响。
但是活胡同就不同，胡同的连接两处，可以在风水上将两处的气相结合，意为活，多有绝处逢生，柳暗花明一说。
此外，家宅的地基和房子的形状不能前窄后宽，不能建出倒三角的梯形形状，这种户型在风水上，容易影响家里的人的身体健康，也很容易影响家中财运。
倒三角的整体呈现一个漏斗的状态，在风水上就是大进，缓出，容易留不住财，日渐愈下，导致在生活中的无论是投资还会生意都没有好的结果。
因此选择住宅和宅基地都应该以方正为宜。才可聚阳气，阻止侵害，聚财不漏等。
大门不过堂，家败人丁亡
“大门不过堂，家败人丁亡”这句话字面上的意思就是说，大门不能高过堂，否则就会导致家庭败落，人丁灭亡。
听着就不是什么好寓意，也由此可见对于大门的选择也得十分慎重。
以风水角度为例，大门的禁忌就十分的多，一如大门的高低应该用门公尺控制在的吉度尺寸上，否则房屋修建就会不顺利，修好后也会有不好运势。
再来就是大门的修建不能直接对着客厅，如果直接对着客厅就会容易的引来外部的污秽，以及其他不好的气场。
除了自己家的大门以外还得注意邻居对门家的大门修建。
在修建大门上需要十分注意切忌两门相对，这一情况在风水上称为“对门煞”也叫做“朱雀煞”.
鲁班经曾记载“二家不可面相对，必主一家退；二门不可两相冲，必有一家凶”
可见两家相对易犯口角，以及刑克之现象，大门压小门，人多压人少者，小门以及人少者家中就会出现衰退以及运势不好的现象。
大门的方向以及位置都有说法，那对于大门本身有明确的说法。
如大门做成拱形门，则状若墓碑，类似阴宅，很不吉利，因此在古代，的大门不会有拱形大门，一般来说除开真正的主大门，其余的门是可适用拱门。
说完大门，再来看看“大门不过的堂”中的堂，何为堂呢？
“堂”在《说文解字》中为“堂，殿也，从土，尚声”屋之宽大高尚敞堂之在所在是堂范式。
也就是说堂与殿相似，一般都是的高于大部分的房屋。
“堂形四方而高”可见在建筑上而言，堂是的形状为四方，且高。
这样我们的可以理解为什么大门高于堂，家败人丁亡了。
因为古代“堂”一指房屋的正厅，也指古代的父母亲。
从房屋建设而言，过高的大门虽然气派，但是不必要比厅堂高，堂一旦压不住大门，风水上就会认为，许多不好的东西就会从大门而入，引来污秽。
“堂”*一家气运之所在，为此一家人都压不住的污秽，从大门而入，便会引来不好事情，导致健康有碍，财运不顺。
家中人丁或因疾病，或因仕途，都会受到影响，家族不兴旺，工作不顺利，也就会导致家庭破败，人丁稀少甚至灭亡。
再来，“堂”指其父母，如果大门过于堂，从孝道而言，也是不好的。
大门常有人往来，人人都往门前过，谁都踩上一脚，那谁都的可以对比家宅高的大门踩上一脚，那其宅中的母亲，又有什么地位气势可言。也会导致母亲的身体以及心情不顺遂。
总结：
老祖宗留下来经验虽然很好，但是过于的在意会让自己的想法受到束缚，因此对于这样的习俗，我们可以选其精华，弃其糟粕。
一贯的顺应老祖宗的做法，在一定程度上却是能更加安心，但是大多内容都有待科学查证。
因此求仙问卜，不如自己做主。也是一个不错的选择。
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