诗经楚辞中的绝美名字男孩名「男取楚辞，女取诗经的原因」

男取楚辞，女取诗经的原因？

   但凡有所讲究的事情，一定有着历史文化渊源。古代人们取名，喜欢从经、史、子、集中取字取意，素有“男楚辞，女诗经，文论语，武易经”的说法。例如：晋代著名文学家潘岳，字安仁，岳就是山，《论语·里仁》中有“仁者安仁”。

   《诗经》是我国di一部诗歌总集，据《史记》记载，经孔子整理去其重，取三百零五篇，也称“诗三百”。它在当时很流行，广泛运用于各种场合，在*、外交活动中都挥了重要作用。从汉代以来，它被当做经学，作为儒家教化的重要典籍，儒家六经之一，位列六经之首。可见，《诗经》的知名度很高。

   再看《诗经》的内容，主要有五类，周民族的发展史诗，*讽刺诗，战争诗，劳动人民生活的诗篇，还有第五类爱情与婚姻的题材。在第五类题材中，塑造了各种各样的妇女形象，有贵族也有平民百姓，有矜持羞涩的，也有情感热烈的，表现了女子对爱情和婚姻的*追求。

   作为经学，其中内容又有专门表现女性的主题，它与女性建立起了紧密的联系，从这个意义来说，这可能是“女取《诗经》”的渊源文化。

   先秦时期与《诗经》并称的便是《楚辞》，“楚辞”故名思义，楚国人的歌辞。楚国具有悠久的爱国主义传统，地处南方，远离中原，被北方各国视为蛮夷之地，而楚人也以蛮夷自居，这种态度反倒让楚人养成了自尊、自强、自爱、团结爱国的优良传统。

   《楚辞》的代表作家是屈原和宋玉，屈原的作品充满理想抱负，既表现了个人高洁的情*，也洋溢着深厚的爱国热情。

   在古代对于男性的要求，以治国齐家平天下为重任，为国效力有所作为是男性的美好愿望。男取《楚辞》，恰好可以从名字上体现这一美好愿望。

   现代人女取《诗经》受到《关雎》影响

   关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

   在道德当中，女德是非常重要的，现代女性如何定义女德，《诗经》中《关雎》可以给你一些启发。

   窈窕淑女并非“苗条淑女”，这个词出自《诗经》。诗经里的内容有三类，风、雅和颂，风就是国风，记录的是有关民风的诗歌。雅有小雅和大雅，是记录贵族的艺术音乐，颂则主要是祭祀的乐歌。

   国风里有周南和召南两部分，周是周公，召是召公，南则是指地理位置。在这个地方采集的诗分别收入周南和召南中。《关雎》是《诗经·国风·周南·》的di一首诗，讲得是夫妇人伦关系的重要性。诗经每一篇开头都有大序，每一首诗之前有小序，序的作用就是把诗的大意做个总括。

   《关雎》的大序“关雎，后妃之德也，风之始也。风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉”。其中的“关雎”是关关雎鸠的缩写，关关是指鸟叫的声音。雎鸠是一夫一妻制，雄鸟和雌鸟结合，永不变心，互助互爱，因此也称为“义鸟”。后妃在这里是指太姒，前半句“关雎，后妃之德也”，这是借雎鸠之义来歌颂夫妇之德，这里就是在歌颂周文王姬昌和后妃太姒。

   “风之始也，风天下而正夫妇也”，风就是风化，教化，全句理解为风化教化从哪里开始？从教化天下教化夫妇这一正人伦开始。这里歌颂的正是女德，女子承上启下，上承传统，下启未来，它关系到国计民生，社会的长治久安。

   所以，女性的地位占着半边天，意味深长。《关雎》这首诗对后世的影响很大，直到现在人们仍旧念念不忘“窈窕淑女”。

   《楚辞》传承的影响力

   《楚辞》在文学上有在着深刻的影响力，与《诗经》不同，《诗经》作者不可考，诗歌采集自民间，而《楚辞》它是有明确的出处的，是诗人创作的产品，有诗人的感情抒发，理想抱负，是个性化的思维产品。

   在汉代，三国和六朝时期，一些大家受到《楚辞》的影响zui深。如贾谊，司马相如等，在除了形式和内容，风格和情绪也都受其影响。可以说，在中国的文学史上，有无数的作家都受到《楚辞》的影响，并给这些作家作提供了丰富的资料。

   古代男性是文学发展的主体，因此，取名受到《楚辞》的影响也是正常现象。

《诗经》《楚辞》是我国诗歌文学的源头，也是古时候宝宝取名字所参考的经典，那么这两本诗歌集到底有什么样的魅力，让古往今来如此多的人奉为经典呢？现实主义《诗经》，语言清丽、内容丰富，有“既见君子，云胡不喜”的风雅；浪漫主义《楚辞》，气概不凡、想象奇特，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的正直品格。

《诗经》《楚辞》此句流传千古，历史与诗人品格也一样名垂万年，从中给男孩取名实在是再合适不过了，不仅能够彰显男孩文雅气质，还体现了霸气的男子气概。下面就和江南易林一起欣赏《诗经》《楚辞》里的男孩名字。

康思

出处：无已大康，职思其居-蟋蟀-诗经

“康思”选自《诗经- 蟋蟀》，这句诗的意思是：喜欢玩乐，但是不要耽误自己的本职工作，要能够兼顾正业和娱乐，像贤良之士学习。江南易林认为“康思”适合作为男孩名字，表达父母希望宝宝能够劳逸结合，合理安排自己的时间，提高效率的希望，寓意宝宝才思敏捷、高效果断、健康常乐。

同泽

出处：与子同泽-秦风·无衣-诗经

“同泽”选自《诗经- 秦风·无衣》，这句诗的意思是：与你同穿一件衣服。这首诗展现了慷慨激昂的英雄主义气概，展现了士兵的高昂士气和乐观精神。江南易林认为“同泽”可以理解为共同进退，作为男孩名字很合适，寓意宝宝温润而泽、不同凡响。

诚南

出处：申伯还南，谢于诚归-崧高-诗经

“诚南”选自《诗经- 崧高》，这句诗的意思是：申伯如今回南国，去往谢邑即启程。这首诗赞扬了申伯的勇武豪情和正直品格，“诚南”结合诗意可以理解为一种积极真诚的上进心，作为男孩名字，寓意宝宝诚实守信、意志坚定，是一个品学兼优、才德兼备的孩子。

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亦康

出处：民亦劳止，汔可小康-民劳-诗经

“亦康”选自《诗经- 民劳》，这句诗的意思是：人民劳苦的工作，只求可以稍稍安康。“亦康”可以理解一种朴实向上的人生态度，江南认为父母给宝宝取名“亦康”是希望宝宝能够勤劳踏实、朴实认真、诚实质朴、健康成长。

建威

出处：驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷-九怀-楚辞

“建威”选自《楚辞-九怀》，这句诗的意思是：乘驾八龙蜷曲向前，树起霓虹旗招展逶迤。“建威”结合诗中的意思可以理解为建立起自己的威信，作为男孩名字，彰显了男孩的气概与风度，寓意宝宝有着远大志向，能够自强不息，勇敢建功立业。

超景

出处：廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡-哀时命-楚辞

“超景”选自《楚辞- 哀时命》，这句诗的意思是：我独自与景色相互依靠，长久地思念我的家乡。“超景”在诗中可以理解为超脱现实的景物之外，作为宝宝的名字很适合男孩，寓意宝宝严于律己、迈古超今、前途似锦。

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贤尚

出处：尚贤士只-大招-楚辞

“贤尚”选自《楚辞-大招》，这句诗的意思是：这里尊重贤德之人。“贤尚”在诗中表达了对贤德之人的尊重与推崇，作为宝宝名字很适合男孩，体现了宝宝的文人气质，寓意宝宝文质彬彬、贤德上进、出类拔萃、卓尔不凡。

家长朋友如果能从《诗经》《楚辞》中给宝宝取一个宛若淡若清辉的名字，能够彰显出宝宝的洒脱风度，对宝宝未来的成长十分有益。

   男楚辞女诗经，起名不会错，总有合适的。