算命先生的话一般可信不可信「人的面部特征有哪些类型」

人的面部特征有哪些类型？

   　　脸

   　　瓜子脸上部略圆，下部略尖，形似瓜子，一般又称为鹅蛋脸。

   　　在众多脸型之中，瓜子脸是zui美的一种脸型。

   　　理想瓜子脸的长宽比例为34∶21。

   　　脸的审美，主要是指脸部五官的比例是否协调，而中国古代画家画人像时总结出来的“三庭五眼”的精辟概念即定义了面部的标准比例关系，国际上通称为面容的“黄金分割”——1：0.618。

   　　脸部的定义：

   　　脸部是由覆盖在面部骨骼的表面的面部肌肉形成的外观。

   　　脸部的位置：

   　　脸部五官的位置重要的是互相的比例关系，“三庭”是指将面部纵向分为三个部分：上庭、中庭、下庭。上庭是指从发际线至眉线，中庭是从眉线至鼻底线，下庭指从鼻底线至颏底线。如果“三庭”正好是的长度相等的3等分，这样的面部纵向的比例关系就是zui好的。

   　　“五眼”是指以自己的一只眼睛的长度为衡量单位，在面部横向分5等份。

   　　“三点一线”是指眉头、内眼角、鼻翼三点构成一垂直直线。

   　　“四高三低”是指作一条垂直的通过额部－鼻尖－人中－下巴的轴线，在这条垂直线上，“四高”即额部、鼻尖。、唇珠、下巴尖。“三低”是两个眼睛之间，鼻额交界处必须是凹陷的；在唇珠的上方，人中沟是凹陷的，美女的人中沟都很深，人中脊明显；下唇的下方，有一个小小的凹陷，共3个凹陷。

   　　脸部的类型有纵向和横向分类：

   　　纵向分类

   　　上庭长：中庭和下庭长度相等，而上庭略长，即额头偏长。

   　　上庭短：中庭和下庭长度相等，而上庭略短。

   　　中庭长：上庭和下庭的长度相等，而中庭偏长，即鼻子较长。

   　　中庭短：上庭和下庭的长度相等，而中庭偏短。

   　　下庭长：中庭和上庭长度基本相等，下庭长度偏长，即下巴略长。

   　　下庭短：中庭和上庭长度基本相等，下庭长度偏短，即下巴略短。

   　　横向分类

   　　两眼距离远、两眼距离近。

   　　脸部的修饰：

   　　上庭长：运用阴影色在前发际线的边缘，利用深*性产生收缩、后退的原理，使额部显得缩短。另外也可以采用留刘海的方式。

   　　上庭短：吹高前发，将额头露出来。

   　　中庭长：鼻头略长者可用阴影色或颊红色从鼻中隔向上晕染，只要颜色使用得当，就可以产生缩短鼻尖的感觉。

   　　中庭短：矫正的方法是将提亮色从眉心晕染至鼻头，过短的鼻型还可以一直拉至鼻中隔，鼻侧影从鼻翼一直延伸至眉头并且互相链接，在鼻梁处可用高光色提亮。

   　　下庭长：用阴影色在下巴底部及两侧从下向上晕染，使之产生收缩的感觉。

   　　下庭短：将提亮色集中在下巴尖端，靠近底部色度浅，向上与基础底色相柔和，利用人们的视错觉，产生延长下巴长度的效果。

   　　两眼距离远：画眼线和眼影时尽量向内眼角描画。眉头距离不要处理得太远。

   　　两眼距离近：眼线和眼影尽量向外眼角延伸，内眼角尽量忽略。眉头不要处理得太近。

   　　脸型是一个人容貌美中zui基础的部位。在众多脸型之中，瓜子脸是zui美的一种脸型。瓜子脸上部略圆，下部略尖，形似瓜子，一般又称为鹅蛋脸，这是中国美女的标准脸型。

   　　zui精于写女子貌美的曹雪芹笔下的美人，不是“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”（王熙凤），就是“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目”（林黛玉）。用通俗的话讲就是“柳叶眉，杏核眼，樱桃小嘴一点点”。这么细挑的眉毛、柔和的眼睛和小巧的嘴巴，自然不能长在一张阔大的脸庞上，而只能是长在小小的、椭圆的、精致的瓜子脸上。

   　　这个标准除了在讲究丰腴为美的盛唐时期（盛唐传下来的图画上女子个个面若银盘，配两道短粗的“蛾眉”）有所改变外，已深深植入中国人的意识当中，成为评判美女的重要规范。即使在二十世纪三四十年代西风zui盛的上海，领导潮流的女明星们也是一副瓜子脸的传统美人形象。

   　　一群网上寻芳客，以“骨骼细、瓜子脸、尖下巴、皮肤好、身材好，以及拥有一双修长而匀称、温柔而细腻的手”为美的标准，将各省市的美女排名罗列于网上。结果出乎意料：*击败昔日盛产美女的浙江苏杭，成为中华大地上美女的集中地。另一美人的宝地是上海，那里的女子拥有高挑瘦削的身材、细小的骨骼、瓜子脸、尖下巴，她们的生活起居处处凸显出爱美成癖，很会打扮自己，且很有个性，不光美给别人看，还美给自己看。

   　　**之后，国门大开，各式各样的洋美人形象涌入中国。人们发现与传统古典式的中国美女相比，脸阔鼻方、深眉大眼的西方女子别有一番魅力。这种魅力一词以概之，就是“*”。于是人们开始不遗余力地、惊心动魄地改造自己身上“不合潮流”的零件。在经历了割双眼皮、*、染发等一系列向西方审美观靠拢的大胆尝试后，脸型成为时尚女性们另一个注目的焦点。终点又回到起点，才发现老祖宗推崇的瓜子脸是zui适合东方女性的“美人脸”。

   　　脸的类型

   　　脸型，顾名思义，就是指面部轮廓的形状。脸的上

   　　半部是由上颌骨、颧骨、颞骨、额骨和顶骨构成的圆弧形结构，下半部则取决于下颌骨的形态。这些都是影响脸型的重要因素，而颌骨在整个脸型中起着尤其重要的作用，是决定脸型的基础结构。

   　　脸型的分类方法很多。在我国古代的绘画理论和面相书中就有各种各样的分类法，并对脸型赋予了人格的内容。下面是几种常见的脸型分类法：

   　　1．形态观察法。

   　　波契(Boych)通过对脸型的观察将人类的脸型分为十种类型：（1）椭圆形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）倒卵圆形脸型；（4）圆形脸型；（5）方形脸型；（6）长方形脸型；（7）菱形脸型；（8）梯形脸型；（9）倒梯形脸型；（10）五角形脸型。

   　　这种分类法比较简单，您可以把脸全部露出来拍张正面照，用笔在脸上的上下左右两侧对应地画些记号并连接起来，你便得到了一张自己的脸型图。

   　　2．字形分类法。

   　　这是中国人根据脸型和汉字的相似之处对脸型的一种分类方法，通常分为八种：（1）田字形脸型；（2）国字形脸型；（3）由字形脸型；（4）用字形脸型；（5）目字形脸型；（6）甲字形脸型；（7）风字形脸型；（8）申字形脸型。

   　　3．亚洲人分类法。

   　　根据亚洲人脸型的特点，一般可以分为八种类型：（1）三角形脸型；（2）卵圆形脸型；（3）圆形脸型；（4）方形脸型；（5）长圆形脸型；（6）杏仁形脸型；（7）菱形脸型；（8）长方形脸型。

   　　此外，还有人提出，人的脸型是一个立体的三维图像，因此也应该从侧面来进行观察，这是以前所忽略的。的确，从侧面对脸型进行考察确实有助于对容貌进行全面的评价。根据人的正侧面轮廓线，可以将人的脸型分为六种：（1）下凸形脸型；（2）中凸形脸型；（3）上凸形脸型；（4）直线形脸型；（5）中凹形脸型；（6）和谐形脸型。

   　　瓜子脸的美学原理

   　　我们知道，凡是符合黄金分割律的构造，在视觉上都会让观察者产生愉悦的印象。理想瓜子脸的长与宽比例为34∶21，这一比例正好符合黄金分割律。伯拉克西特列斯的著名雕塑《尼多斯的维纳斯》的面部是公认的魅力样板，从发际到下颌的长度与两耳之间的宽度之比，也接近黄金比例。

   　　中国传统审美观对人的面部美特别重视，中国古代画论中有“三停五眼”的说法，说的是人的面部正面观的纵向和横向比例关系。“三停”是指将面部正面横向分为三等分，即从发际到眉线为一停，从眉线到鼻底为一停，鼻底以下为一停。“五眼”是指将面部正面纵向分为五等分，以一个眼长为一等分，即两眼之间的距离为一个眼的距离，从外眼角垂线到外耳孔垂线之间为一个眼的距离，整个面孔正面纵向分为五个眼的距离。凡按照“三停五眼”的比例画出的人物脸型都是和谐的。理想的瓜子脸完全符合这一比例。

   　　美的脸型，从面部*向左右各通过虹膜外侧缘和面部外侧界作垂线，纵向分割成四个相等的部分。一般来说，瓜子脸也符合这一比例。

   　　和谐是容貌美三要素中的zui高级的形式。垂直方向的和谐是颜面结构的规律性表现形式之一。有人认为，正常人面下1／3与面中1／3高度应大致相等。有人则认为，正常人面部的中、下部分一般是协调的，但不一定相等，面下1／3高度仅应接近面中1／3高度。因鼻根点系骨性标志，表面不明确，故主张以眼外眦到口角距离代之。无论如何，面下1／3必须有足够高度才可使表情自然，这是容貌美的基础之一。若面下1／3高度明显小于面中1／3，便会形成短面印象。反之则给人以长面畸形之感。

   　　另一方面，美貌人群颜面和谐还表现在宽度的协调，面中宽(双髁状突间距)约等于面下宽(双侧下颌角间距)的1.3倍。若面下宽等于或大于面中宽均为宽度不调。正面观之下颌角多过度外展，嚼肌肥大而膨隆外突；侧面观之下颌角多小于通常所见的123°，甚至几乎成直角，会给人以方面之感。这对于男性虽可勉强说是有阳刚之气，但于女性则完全失去了容貌的温柔与灵秀。

   　　瓜子脸因其符合上述自然美诸项特征， 获得了人们的普遍喜爱。

   　　影响脸型美的因素

   　　1．颌与脸型美

   　　人的容貌美主要体现在脸的下半部，因为下半部有从鼻到唇、从唇到颏两个“S”形曲线，这是zui能体现脸部曲线美的部位。而脸的长短、下半部的形状，则主要取决于颌骨的形状和大小。所以说，颌骨在容貌美中有特殊的重要性。

   　　下颌是人的脸型美中的重要结构，占面容的1/4。它决定脸型的下半部分，只有下颌和面部其他*相互和谐才能有五官端正和谐的面部轮廓。

   　　人们在*的时候，动大手术往往是拿颌骨开刀。大饼脸是公认的一种不美脸型，其特征是下颌角部及耳前宽大，往往还伴有咬肌的肥大，因此，要想让脸型变成“瓜子脸”，进行下颌角截骨、部分咬肌切除、颊脂肪垫摘除、垫下巴这几个手术可以让脸型得到改善。当然，脸盘的大小不但取决于下颌骨的大小，还取决于颧骨，颧弓的大小，有些宽脸盘的人不但要去除部分下颌骨，有时还要去除部分颧骨、颧弓。

   　　瓜子脸既成为美丽的楷模，现代女性为了追求“美人脸”，或不惜代价“动刀动枪”，或夜以继日*不息。

   　　2．额与脸型美

   　　额在脸的上部，是比较平坦的部位。额部发育良好，才能显示出头部健康而富有生命力的美丽姿容。额是智慧的象征，有了额部的优美曲线，人的容貌才获得精神性格的体现。

   　　根据额平面与头部冠状面所形成的角度，可将额部分为明显倾斜型、中等倾斜型和直立微斜型三类。

   　　额部微微突起并缓和地过渡到鼻根，额、鼻的角度约为135°，从额至鼻尖形成一条“S”形曲线，使面部更为柔和婉媚。前额太大或太小都不好，太大会让人觉得呆头呆脑；太小则显得天庭不够饱满，缺少智慧。

   　　3．颧与脸型美

   　　颧骨位于脸的中部，它主要通过与鼻、颞部和颊的关系来影响面部美。我国东南地区如广东、广西和福建等地，高颧骨的脸型较多。他们的主要脸型特征是额和颧骨突出，眼眶下陷，颧骨的特征则是向前、向外突出，使得颞部和脸颊凹陷、低平，鼻根也很扁平，这种脸型多为菱形脸。

   　　按照突出程度，以及对鼻梁和颊的遮盖程度，可以将颧骨分为*：Ⅰ级，颧骨体突出，从侧面看鼻颊间界线被颧骨所遮盖；Ⅱ级，颧骨体中等发达，鼻颊间界线大部分可见；Ⅲ级，颧骨不突出，颧骨从前面逐渐转向侧面，鼻颊间界线清晰。

   　　颧骨与鼻和颊和谐统一，脸型的中部自然平缓，这样的容貌具有魅力；如果颧骨过于肥大，就会*脸型的和谐，只有通过颧骨整形手术才能改变脸型。

   　　4．颊与脸型美

   　　颊位于面部的两侧，上起颧弓，下至下颌下缘，前界在鼻唇沟，后界在嚼肌前缘。颊部的美是由面部肌肤和脂肪形成的柔软、光滑而富有弹性的红扑扑的脸颊所展示给我们的青春美和健康美。女性颊部的美学意义在于它参与面部表情，协助口唇表达笑容，辅助说话、*和咀嚼活动。脸部的丰满度在很大程度上也是由颊部决定的，颊部在微笑时能为容貌平添风采。

   　　酒窝和羞涩之美

   　　酒窝是颊部审美的一个特殊现象，是面部表情肌运动时在颊部出现的凹陷，又称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写，《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的话；汉代班婕妤《捣素赋》：“两靥如点，双眉如张，颓肥柔液，音性闲良。”更是妙不可言。宋词中有一首《清平乐》，是这样写的：

   　　娇羞未惯，长是低花面。笑里爱将红袖掩，遮却双双笑靥。

   　　早来帘下逢伊，怪生频整衫儿。元是那回欢会，齿痕犹在凝脂。

   　　词中这姣姣怯怯的女子面貌如何？故然没有直接描写，但我们可以想见，一定是娇羞可人而又甜蜜亲切的那种。两颊像一马平川的原野，而酒窝则似一口甘泉，能给颊部增添魅力。女性的酒窝给人温存甜美的感觉。情爱中的女性，笑靥浅露，回眸生情，堪称女性美丽的绝世风姿。

   　　羞涩是人类特有的表情，是面颊部的有一道风景线。羞涩是人类文明进化的产物，是人类从蒙昧走向文明的结果，是人的自重、自爱和自信意识的表现，是人类纯真情感、高尚心灵的展现。女性的羞涩更是充分显示了女性丰富的内涵和端庄的气质。

   　　“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，*。”女子羞涩的脸庞，如初春桃花之艳丽，使女性更加妩媚动人。羞涩是感情的闪烁，性格的展示，给人朦胧*之美，是一种含蓄之美。在情爱之时，像一种感情的信息，传递心灵的爱慕，拨动异性的心弦。

人在记忆里回忆过去，在未知中幻想未来，对于未知的东西人们总是充满好奇，对于无法把握的未来，人们总是想方设法的去寻求一些应对之法。

从而求一些心灵上的寄托，于是从自己现有的一些线索，去推测自己未知的命运，这种推测中zui出名的就是去算命。

从古至今，有许多人对算命深信不疑，因为算命先生，可以准确地说出算命的人的一些信息，尤其是家中人口等一些事情，无比准确，让人叹服。

算命先生是如何做到的呢？算命到底可信吗？

算命是对人的命运的一种预测，而对于预测之事，在我国zui早可以追溯到伏羲氏时期，当时的预测被称为占卜。

在伏羲时代，人们对大自然的力量一无所知，对于电闪雷鸣，刮风下雨等自然现象，人们既困惑又恐惧。

为了解释这些自然现象，缓解人们的恐惧，伏羲开始观察大自然，突然发现了一龙头马身之物，在这个怪物的身上发现了河图。

看到河图后，伏羲将其与自己观察到的大自然结合，对大自然有了新的体悟，将八卦与风雨雷电等对应，又与阴阳结合，创造了阴阳八卦图。

在这之后，占卜就在人们的生活中得到了运用，尤其是面对祭祀，征伐和婚娶这种大事时，人们往往会提前占卜吉凶。

为了占卜，人们多使用煅烧龟甲，通过观察纹路的方式，来占卜吉凶，这种占卜方式在商朝zui为兴盛，从而出土了许多甲片。

之后周文王等人，对占卜之术进行了总结，编写了《周易》，后来齐国大夫，邹衍创立了五行学说，将五行与《周易》中的阴阳学说相联系，形成了阴阳五行学说。

在先秦，人们将《易经》中的“天人合一”的文化，应用于推测人生轨迹的预测，唐朝时期，算命之术形成了四柱，这四柱分别为“年，月，日，时”。

之后五代时期，人们又将四柱与《易经》中的五行结合，从而推测人的“冲刑生克合”，以此来推测人的命运和运势。

算命这个行业一直在发展，算命也成为了一种普遍的行为，直到现在，仍然有许多人相信算命先生，那这些算命先生到底都是哪些人呢？

zui早的算命先生可以说是周文王吧，因为他编写了《易经》，将阴阳八卦，占卜之术*化了，是占卜这个行业的祖师爷。

算命以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的凶吉福祸进行预测，于是备受推崇，为了显示算命的专业，算命之人利用人的各种资讯，来推测人的命运。

算命飞速发展，出现了看面相，手相，名字笔画等，这一系列的算命法，深深扎根在人们的心中。

在唐朝上层社会，论命成为了一种雅谈，于是出现了李中虚，以年为主，以四柱推断他人的运势。

擅长算命的他，根据四柱推算人的时运和寿数“百不失一二”，之后还著书《李虚中命书》，被后世称为星命之祖。

袁天罡也是唐代有名的算命*，他精通看相，精准地预测了杜淹等人的官运，还预言武则天有为天下之主的面相，zui后还预测到了自己的死亡。

宋朝徐子平也总结前人的经验，创立了八字算命法，在算命这一道，也是宗师般的存在。还有刘伯温，袁树珊等人也是著名的算命*，还有盲派八字理论，算命秘诀等。

而在明清，算命之道学派众多，门户众多，一些术士学术不精，不再去专研《易经》，而想要投机取巧，于是混迹*，哗众取宠，机械的套用术语，于是滋生了许多骗子。

不过在算命这一个行业，民间算命的瞎子，却被很多人相信，因为瞎子算命更准，这是为什么呢？

其实，瞎子安生立命之本很少，有给别人算命的机会就会紧紧抓住，于是刻苦专研《易经》，以求为他人算命更加准确，于是瞎子在这一行就成为了令人信服的群体。

虽然算命先生的质量，良莠不齐，但是在大家普遍的印象中，算命先生还是十分厉害的，因为他们可以准确的道出一个陌生人的家庭信息，这是为什么呢？

他们真的能预测人的命运吗？

其实他们能够准确地道出这些，也算是他们的职业素养吧，因为他们需要有过人的洞察力和语言技巧。

算命先生是行走*的人，他们去过许多地方，对自己到过的地方，会提*察，收集信息了解当地的风俗人情，和一些八卦消息，于是对于前来算命的当地人，会有一个大概的了解。

同时，算命先生的观察能力不容小觑，他会从一个人的穿着打扮，初步了解自己顾客的性格，喜好和经济条件。

之后再通过一些语言交流，了解顾客的基本情况，和一些烦恼，从而准确地说出顾客的一些基本情况。

在交流时算命先生会引导顾客，从而让顾客更加信任，顾客进行自我求证，让顾客产生一种，算命先生很准的感觉。

zui后在知道你的烦恼后，会在说一些高深莫测的话，让你感到云里雾里，但是又十分有道理的话，你以为这些话是为你量身定制的，但是实际上，套在其他人身上可能也会适用。

事后就算只有一点准确，顾客也会联想到算命先生，认为算命先生算得准，而且对于一些事情的答案可能就只有几种，就算跟一两个人没说对，大多数顾客也不会去找算命先生的麻烦。

如果说对了，顾客就会口口相传，宣扬算命先生的神通，当然，算命也不是全靠忽悠。

算命还是有《周易》支撑的，周易概括了许多事物发展的规律，算命如果根据事物的变化，推演事物发展的可能性，其实也是有一定的道理的。

算命之途，有一定的根据，但是不可全信，因为算命之人推算的结果，只是一种可能性，未来有太多的变数。

昨天已逝，明天未知，所以我们能做的就是把握好今天。

   面相可以看出一个人的很多东西！包括她让女儿*这件事，我都不觉得意外，