礼仪中的五礼是什么(礼仪中的五礼是什么内容)

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1，中华传统的五礼（三）——军礼。军礼是指有关军事活动的礼节。国王以礼治国，将天下归于大同，难免会遭遇内部和外部的阻挠，甚至兵火的威胁。月令记载：“以征不义，诘诛暴迟，以明好恶，从彼方远方。”礼乐和征伐，如同车辆的两轮，不可偏废

2、大宗伯，以大宗伯之职，手建邦天神，人鬼，地只之礼，佐王建保邦国，吉礼侍奉邦国的鬼神只。吉礼是祭祀鬼、神、示（只）的礼仪活动，是“五礼”的冠冕。祭地只：祭奠社稷、五帝、五岳。祭奠祖先王。秋味，享祭先王，先祖

3、*要按照礼的原则，严格训练，严格管理。『礼记』。“班朝要治军，向官行法，要有礼的威严，军礼分为*礼、大均礼、大田礼、大役礼、大封礼，《周礼。大宗伯》记载“*礼，即使用众”。包括征兵征伐、均地和征税、田猎、土木工程运营、定疆封土等活动中的礼仪

射击比赛的礼仪。国君设宴款待宾客的隆重礼仪。对于已婚外甥叔父关系的异姓国家，在庆祝的时候会送礼物庆祝。五礼是中国古代礼仪的总称，也可以说是中国礼仪的源头，后世在此基础上衍生出了很多其他礼仪

古代的礼有两种。一是指典章制度，如夏礼、周礼等。二是指人们的行为规范、礼貌。古代礼仪基本废弃，礼家整理后*归纳，以五大类吉、凶、宾、军、嘉为类目名，统称“五礼”。古人的祭礼为求吉祥，称为吉礼，主要是对天神、地只、人鬼的祭礼

邻国混乱时，统治者派人慰问的礼节。他国被敌人袭击后，同盟诸侯收集财物进行援助的礼仪。凶礼多指葬礼、持服、谥号等礼仪，现在多指不吉发生后使用的礼仪。具体来说，这是诸侯朝见天子和诸侯相互访问时的礼仪

主要包括祭祀先王、先祖，祭祀必须在宗庙中。是为了慰灵的礼仪活动。向死者表示哀悼的礼节。在遇到饥荒年或瘟疫流行的情况下，统治阶层会察觉灾情，表现出一种与民同甘共苦的礼仪。其他国家和他人遭受自然灾害后，统治层慰问的礼仪

客人来了，你应该马上站起来打招呼。饮食礼仪——饮食礼仪在中国文化中占有极其重要的位置，在先秦人们“承燕礼亲四方宾客”，子孙聚餐喝酒也常常是一幕礼仪活剧。迎宾宴席称“迎风”、“洗尘”，送客宴席称“壮行”

敬礼时，不仅要以礼貌的态度致贺词，低头行礼，同时还要献上礼金。主要致力于人生的大事。品读《礼记》中的经典名句。君子不踏足人，不使人失色，不使人失口。所以君子怕脸，怕颜色，言足信也。君子举止不失体面，仪容要严肃，说话要谨慎，不要说错话，不要说不该说的话

步行礼——步行时也要注意人际关系的处理，所以有步行礼。古代经常举行“倾礼”。也就是说，地位低的人从地位高的人面前经过时，一定要低头弯腰，用小脚快步向尊者致谢。这就是“倾礼”。在传统的步行礼仪中，也有“不走中路，不立中门”的原则，即不能走在路的正中间，应该靠边走

毕竟，在“家天下”*体制的控制下，“礼貌”只是上层社会的基础学科。每天面朝黄土背天的农民和其他老百姓，连基本温饱都解决不了的时候就没有“礼貌”之心。严格意义上的“礼貌”是指古人在生活和社会交往过程中，为处理人际关系和日常生活规则而制定的礼貌

这个记述其实是“五礼”，其实来源于古代祭祀的礼。“五礼”主要包括“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”。“吉礼”是祭祀的礼仪，古代人对自然的认识能力有限，所以原始社会产生了自然崇拜心

以“五礼”为核心的古代礼仪风俗。我国素有“礼仪之邦”之称，《左传》有“中国有礼仪之邦，故称夏”之称。从这句话可以看出“礼貌”对古代中国的发展至关重要。“礼仪”出现后华夏文明才逐渐走向顶峰

《周礼》军礼包括：。“*之礼，用众”是指*的征伐行动。“大钧之礼，善待众”，是指均一土地，征收税款。“大役之礼，任众也”是指营造、土木工程。“大封之礼，合众也”，是指划定封疆，树立界标

祭奠祖先王。秋味，享祭先王，先祖。籍田与享祀先农之礼、亲桑与享祀先蚕之礼。高禖。嘉礼：嘉礼是和睦人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容是：饮食之礼。宾礼：宾礼是接待宾客的礼仪

祭祀的事吉礼，葬礼的事凶礼，军旅的事军礼，宾客的事宾礼，冠婚的事嘉礼，合起五礼。凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地只、人鬼的祭礼。祭地只：祭奠社稷、五帝、五岳。方丘祭之地，四方望山川

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