太虚法师八字（太虚*修什么法门）

1、太虚法师八字

太虚法师的八字

1. 八字概况

太虚法师，原名李圆净，生于1890年10月26日。他的八字为：

癸巳 己亥 丙辰 甲午

2. 八字分析

2.1 日主丙火

丙火生于亥月，不得令，且被亥水合住，日主较弱。

2.2 官杀混杂

八字中既有甲木正官，又有巳午火伤官，官杀混杂，主性格刚强，办事果断，但容易冲动。

2.3 印比有力

辰土为日主的比肩，亥水为日主的印星，印比有力，主性格沉稳内敛，有学习能力和好人缘。

2.4 财星暗合

巳午火伤官暗合癸水财星，主财源广进，但容易因意外破财。

3. 八字喜忌

3.1 喜用神

八字日主丙火弱，喜用神为土和金，以补日主之弱，扶助官星。

3.2 忌神

八字官杀混杂，忌神为水和木，其中水克火为忌，木来争官为忌。

4. 运程分析

太虚法师的一生经历了许多坎坷，但zui终名扬海内外。他的运程主要分为以下几个阶段：

4.1 早年运

1900-1919年，行甲申运和大运戊辰，官印相生，主学业有成，仕途顺利。

4.2 中年运

1920-1939年，行巳亥运和大运乙酉，食伤生财，主事业兴旺，但也有破财之虞。

4.3 晚年运

1940-1969年，行午子运和大运庚寅，财星暗合，主财富积累，但也有官灾之象。

5.

太虚法师的八字官杀混杂，印比有力，财星暗合。日主丙火弱，喜用神为土和金，忌神为水和木。其一生运程坎坷，但zui终名扬海内外，成为近代佛教的领袖人物。

2、太虚*修什么法门

太虚*的修学法门

太虚*（1890-1969）是中国近代著名的佛教高僧，为临济宗第44代法脉传人。他提倡人间佛教，力主*佛教，对中国佛教的发展有着深远的影响。太虚*一生修持诸多法门，在此，我们将着重介绍他所修学的主要法门。

1. 禅宗法门

太虚*zui初拜法源寺虚云和尚座下，学习临济正宗禅法。他潜修多年，得法开悟，成为临济宗著名的法门传人。太虚*继承了临济宗的棒喝参究方法，并加以发挥，主张以生活禅为入道之门，强调在日常生活中参悟禅理。

2. *法门

太虚*还修习过*法门，曾师从*宁玛派*贡噶*。他认为*的修持方法能帮助修行者快速成就，但也要慎选上师，切忌盲从。太虚*将*的某些修持方法融入禅宗法门中，丰富了他的修学体系。

3. 净土法门

太虚*对净土法门也颇有研究。他认为净土法门适合根器钝劣者修持，可助其往生西方极乐世界。太虚*提倡“十念念佛法门”，主张无论何时何地，都可持念阿弥陀佛圣号，求生净土。

4. 华严法门

太虚*一生研究华严经，并将其思想融入佛教理论体系中。他认为华严经的圆融无碍、理事无碍的思想，是对般若空性的进一步深化。太虚*提倡“华严大乘佛教”，主张佛教要以大乘精神普度众生。

5. 唯识法门

太虚*也重视唯识法门的修持。他认为唯识宗的教义可以帮助修行者破除无明，清净妄执。太虚*将唯识法门的见解融于禅宗修持中，形成了一套具有独特风格的佛学思想体系。

太虚*一生修持诸多法门，融合贯通，自成一派。他主张佛教要适应时代需要，以人间化、生活化、民众化为宗旨，普度一切众生。太虚*的修学法门及其思想，对中国佛教的发展产生了深远的影响，至今仍是佛*学习和修持的重要参考。

3、太虚法师是什么宗派

太虚法师所属宗派

太虚法师，俗姓吕，名淦森，是中国近代佛教领袖人物。他在佛教思想和教育领域做出了杰出贡献，也对中国现代社会产生了深远影响。

所属宗派

太虚法师所属的宗派为天台宗。

天台宗简介

天台宗是中国佛教八大宗派之一，由隋朝智顗法师创立。该宗以《法华经》为依经，宣扬实相圆融、止观双修的思想。

止观双修：

天台宗强调止观并重。止即止息妄念，观即观照实相。通过止观修持，可以证悟实相即自心，自心即实相的道理。

法华玄义：

天台宗以《法华经》为依经，阐释其深奥玄义。经中宣说“一乘圆教”，认为众生皆有成佛的可能性。

太虚法师对天台宗的贡献

太虚法师深受天台宗思想影响，对该宗的弘扬和发展做出了重要贡献：

1. 倡导人间佛教：太虚法师提出“人间佛教”理念，强调佛教应关注现实社会问题，为人类谋求福祉。

2. 推动佛教教育：他创办了武昌佛学院、汉口佛学院等多所佛教院校，培养了大批佛教人才。

3. 著作等身：太虚法师著述丰富，包括《中国佛教史》、《天台四教仪集注》等。他的著作阐述天台宗思想，为后世研究提供了宝贵资料。

太虚法师所属的宗派为天台宗。他继承和发扬了天台宗的思想，倡导人间佛教，推动佛教教育，为近代佛教的发展做出了卓越贡献。