八字命理中的神煞「生辰八字会决定人的命运，命运真的是注定的吗」

生辰八字会决定人的命运，命运真的是注定的吗？

   八字命局是时空的一个坐标，决定的是你的本质是什么，你成长的环境是什么。命局可以有层次的高低，并不意味着我们zui终的结局会有好坏。zui关键的取决于运势。运势就是时空能量的变化，对我们自身的影响，如果这种影响是一直是好的，那么即使你的格局低，你也会有一个非常好的结果，那么如果影响比较坏的，那就是所谓的厄运坏运。

   算命先生骗子多

   我们常常对自己的未来充满了各种各样的期待和好奇，特别想知道自己未来的命运会怎样。比如说会遇到什么样的爱人，什么时候可以发财，什么时候能升官，什么时候可以飞黄腾达，或者是什么时候有可能会遇到人生的低谷。

   针对这种愿望，在千百年的文化沉淀中，形成了林林总总，五花八门，各种各样预测命运的方法。

   比如说我们经常看到的，传统的生辰八字，紫薇斗术，还有奇门遁甲，梅花易数，大六壬等等，非常多！除此之外在影视剧里有时候也会看到。比如说看个手相，看看面相，或者来测个字，来求个签等等。这些方法在现实生活中也确实存在，

   在西方，也有非常多的预测流派。比如说有星座学，塔罗牌，占星术等等……让我们看得是眼花缭乱。但是背后的逻辑到底是什么？从科学的角度上怎么去解释哪些真的靠谱。哪些又是*？要知道在这个领域里边，故弄玄虚的人实在是太多！尤其是现在这个骗术，和心理学相结合，让人真是防不胜防！骗子是层出不穷，泥沙俱下，鱼龙混杂！

   命和运是两件事

   那么到底什么是命运？命，是决定你的本质到底是什么，同时你生长在一个什么样的环境里。

   举个例子，比如你出生的时候，你是一个苹果，还是一个黄瓜；你是一个水稻，还是一个小麦？水稻跟黄瓜肯定是两个本质上不一样的东西，所以，命，首先它决定的是你的本质到底是什么。

   其次呢，决定这个水稻啊是长在什么地里的？这个苹果又是长在什么地里的？如果这个水稻长在水田里，当然是好的，长在沙地里就不行！那么长在沙地里的就一定不好吗？也不一定。比如说仙人掌就不错。有一种西瓜叫沙瓤瓜。 这种沙瓤瓜呢，它是专门长在沙地里的，长在别的地方还不行。

   所以，不是说地是水田还是沙地，它就有好坏之分。也不是说水稻就一定好，是苹果就一定不好，没有这样的分法。而水稻长在什么水田还是沙地中，这其中的区别就叫做命局格局的高低。

   我们有时候听算命先生讲，你这个命里边的格局不错。然后沾沾自喜。有的人听说这个先生说，你这个格局比较低，就觉得心里忐忑不安。其实没有这个必要。因为我们讲格局其实不分好坏。水稻长在水田里未必就会丰收，是不是啊啊，西瓜长在沙地里也未必就能茁壮成长。所以长在什么地方，只是说你的命局到底是什么？

   那么它代表是什么意思？其实代表的是当你诞生的那一刻，你所处的宇宙相对的空间坐标到底是什么？你的本质到底是什么？这个其实是一个相对静止的参数，它是没有办法改变的，也叫先天带来的，所以我们经常讲命局决定了你的根本到底是什么。

   命局很重要，但不是说所谓层次高的命局就一定好，层次低的就一定差，命运，它不光有命，它还有运！

   那么运又是什么？首先我们给一个概念：运是决定你在生命的过程中，你所处环境的变化，对你各方面影响的过程到底是什么？有的可能是正面的影响，有的可能是负面的影响，有的可能是短期的影响，有的可能是长期的影响，那么这个影响的过程就是你的运。

   我们再回到刚才那个例子上来讲，比如说你是水稻，又长到了水田里边，这一片土地非常肥沃，格局非常好。那么一定会丰收吗？也不一定！风调雨顺的时候会丰收，遇到旱灾，洪灾或者是虫灾，各种天灾*，很有可能会半路夭折。所以不是说所谓格局高，就一定会非常好，也不是说格局差，zui后的结果就差。没有这样的说法！

   我们再进一步理解一下命和运。同样都是水稻，但是南方的水稻和北方的水稻它就不一样。北方的水稻受天气影响，一年可能只有一两茬。但是南方的水稻，一年可以有三四茬。天气的变化就是时空能量的变化。

   有一个成语叫做南橘北枳，原文是这样说，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” 什么概念？同样的一个植物，都是橘，在淮南就长成了橘，在淮北就长成了枳，但是他们本质其实是一样的，只有空间发生变化。

   所以，时空转换，能量变化对于你的影响，自然而然也会发生变化。

   八字解析的是命局，而命局没有好坏之分

   希望大家能够理解一个概念，命局是时空的一个坐标，决定的是你的本质是什么，你成长的环境是什么。命局可以有层次的高低，并不意味着我们zui终的结局会有好坏。zui关键的取决于运势。运势就是时空能量的变化，对我们自身的影响，如果这种影响是一直是好的，那么即使你的格局低，你也会有一个非常好的结果，那么如果影响比较坏的，那就是所谓的厄运坏运。

   但是我们还要再说一句，没有绝对的好运，也没有绝对的坏运。因为能量它是一种相对比较平衡的状态，如果一个能量强，那么另外一种能量自然就会弱。阴强，阳自然会弱，金强，木会弱。这是一种相对的平衡。能量的变化不是静止不动的，它是一直在变的。

   古话讲叫三十年河东三十年河西，说的就是这个道理，甚至不要说30年，我们一年之中，也有那么几个月的时间，总会有一些能量对你会产生正面的影响，也就是所谓的好运，所以天无绝人之路。

   我在喜马拉雅上有一个公开课：《命运*》，欢迎关注收听！

神煞是八字命理学中重要组成部分，神煞起到辅助，形象，丰富的断命作用，但是不可仅用神煞一方面来判断吉凶，富贵，贫贱，寿夭等。一定要结合命局阴阳五行生克之理等全部信息做综合判断，神煞分为吉神，凶神，中神三种。吉神神煞一般称之为贵人，吉星。凶神一般称之为凶煞。“神煞”二字的由来，一般来讲，偏吉的称为“吉神”，偏凶的称为“凶煞”。

根据个人经验来讲，八字命理中有吉凶叠加原则，也就是说如果命局八字命理组合综合判断为吉，那么遇到吉神将会“吉上加吉”。反之，如果命局八字命理组合综合判断为凶，那么将会“凶上加凶”。所以论命，判断一个人的命局好坏吉凶，不可单单凭神煞来判断。神煞是起到辅助的作用的，所以也不可忽略神煞的作用。

神煞：

神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传，zui多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用。

（一）天乙贵人：

甲戊并*，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方，命中如遇此，定做紫薇郎。

查法:以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。

天乙贵人

（二）天德贵人：

天德贵人，正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天德贵人

（三）月德贵人：

月德贵人，寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

八字中有天德贵人，月德贵人，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚，食伤为天月二德，聪明俊秀而仁厚。古书云：“素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。”

月德贵人

（四）三奇贵人：

查法：天干见庚戊甲，乙丙丁，壬癸辛是也。三奇贵命分天上三奇，地下三奇，人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。

此三组天干，殊胜精妙，卓尔不凡，有奇灵遗世之象，不同凡俗。此类人好像从其他世界而来。此外，三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，精神奇特，胸襟卓越，好学尚大，博学多能，乃世间之奇人。

三奇贵人

（五）太极贵人：

查法：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。

太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。

《三命通会》曰:太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。

太极贵人

（六）福星贵人：

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴zui高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

福星贵人

（七）文昌贵人：

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈*。

文昌贵人

（八）天厨贵人：

查法：以年干或日干为主，对应於年月日时地支。凡甲干见巳，乙干见午，丙干见子，丁干见已，戊干见午，己干见申，庚干见寅，辛干见午，壬干见酉，癸干见亥，都是天厨贵人

天厨又名「食神禄」，先贤陆位亦说:「天厨，宜食禀」，食禀是藏食粮的仓库。

主荣华富贵，即所谓的“登科进禄”，遇之命吉。所以说，天厨入命的人，如不逢刑冲克破，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏；更得其它贵神扶持，常人适宜厨艺、食品、粮货贸易，贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。

天厨贵人

（九）天官贵人：

查法：天官遁甲入羊群，乙诲青龙事要陈，丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅，六癸之人逢见午，必作朝廷显代人。

凡命局有天官贵人者，勤奋，公私分明，办事认真，心性不贪，较有始有终，故得上司器重zui适合从事公职，因尽忠职守，办事细腻，所以皆有主官之职也。

天官贵人

（十）魁罡贵人：

壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格局了。

魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是*众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。

魁罡贵人

（十一）驿马星：

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

查法:以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。

马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。

驿马

（十二）华盖星：

寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。

查法:以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。

华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者*贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。否则多为一般僧道，浪迹*，周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。

华盖

（十三）金舆：

甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。

查法:以日干为主，四支见者为是。金舆，金者，贵也。舆者，车也。故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为*显贵人所乘之交通工具，遇此之人福zui殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。

金舆

（十四）将星：

寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。

查法:以年支或日支查其余各支，见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。《古歌》云:将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星，如无*，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。

将星

（十五）羊刃：

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

查法:以日干为主，四支见之者为是。《三车一揽》云:羊，言刚也;刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。身强不喜羊刃，有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身。

（十六）红艳

红艳乃指恋爱运，是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感，浪漫不贞，不善于保护自己，容易引起恋爱方面的问题。

查法：红艳(以日干起)多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌，世间只是众*。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、红艳主人*多情，*，人命犯之，多数有*桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要*，如果地支有日干的禄，又带驿马，为*之人，或者是娼妓。 2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，*更重。

红艳

（十七）天医：

正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。

查法:以月支查其它地支，见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云:天医拱照，可作良医。

天医

（十八）红鸾天喜：

红鸾桃花，是一朵象征浪漫爱情的桃花。红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;

天喜星在命:主容貌俊美。

查法：:以出生的年支来查:

鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。

牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。

虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。

兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜。

龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。

蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。

马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。

羊人见申猴年为红鸾，见寅虎年为天喜。

猴人见未羊年为红鸾，见丑牛年为天喜。

鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜。

狗人见巳蛇年为红鸾，见亥猪年为天喜。

猪人见辰龙年为红鸾，见戌狗年为天喜。

鸾是鸳鸯鸾配之意，喜是洋洋得意之意，命运或流年遇红鸾天喜，主谋事求财，一切顺利，又主婚姻得成，夫妻和顺。

命中不带红鸾，代表你在感情方面，态度倾向于理性、踏实。对你而言，爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情，倒不如把心思花在更有意义的事情上头。

红鸾天喜

（十九）咸池（桃花星）：

咸池称桃花煞。原为星官，亦作天神，在传统命学中为重要神煞之一。

凡日主地支为寅、午、戌,在年、月、时柱中见卯，或巳、酉、丑见午，申、子、辰见酉，亥、卯、未见子，即为此煞。

咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，*，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，爱*，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色;如果是女人则风情万种，漂亮*。桃花并主聪明，倜倘*，异性缘佳。桃花zui忌见水，见之则性滥滔*，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意*，心好酒色。桃花带羊刃，如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花羊刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。

掌管一个人一生的爱情，共有三种神煞。di一组称为\"红鸾\"星，是指正式婚姻。第二组称为\"咸池\"，是指性及*关系。第三组称为\"红艳\"星，是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女，只会行\"红艳\"星，但一进入\"咸池\"星，便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作，有性无爱，乃\"咸池\"星。

咸池星

（二十）天罗地网：

辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。

查法：纳音五行以年支或日支为主，其它地支见之者为是。天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。

天罗地网

（二十一）天地转杀：

天地转杀是凶格的一种，以日柱为准进行推算。

天地转杀日有：春天的乙卯日、辛卯日，夏天的丙午日、戊午日，秋季的辛酉日、癸酉日，冬季的壬子日、丙子日。

天的运动为天转；地的运动为地转。前者是处于旺盛阶段的两个相同的天干连结在一起；后者则指的是纳音相同的两个干支相遇。天转和地转合并起来，就是天地转。比如，木在春季处于旺盛状态，又遇到乙卯，两个旺木相遇了。

这样两个相旺的天干相连，就被称作天转。而当木遇到辛卯，辛卯纳音为木，这是纳音相同的干支相遇，被称为地转。同理，火在夏天处于旺盛的状态，它遇见丙午被称为天转；遇见戊午被称为地转。金在秋天处于旺盛的状态，它遇见辛酉被称为天转；遇见癸酉被称为地转。水在冬天处于旺盛的状态，它遇见壬子被称为天转；遇见丙子被称为地转。

逢天地转杀日，不宜接受上级派遣、外出工作、经商、嫁娶、建造房屋等。

命里有天地转杀日的人会有死亡之灾。

天地转杀

（二十二）十恶大败

查法：十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

犯十恶者重罪不赦，大败如两军打仗，一方全军伤残很大，比喻极凶的意思，指破财败家，纵有金银山也被挥霍一空。看法是以出生年份，结合生日来定，十个日干支与年干支天克地冲者，谓十恶大败日。

十恶大败并不一定为凶，如果八字格局清纯稳重，又带有贵神相助者，则十恶大败虽凶也不足慎。

十恶大败

（二十三）亡神

寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法:以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。\"亡神入命祸非轻，算尽机关心不宁。\"但是如亡神与吉神同柱，反为好事。

亡神

（二十四）元辰：

元辰为八字神煞之一，又名大耗，为命中凶煞，人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增，大运旺末尤忌。逢合得当，却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊*、贪食*；女命多灾、声雄质混、*私无礼、生子悖逆。

元辰是不祥的符号，与地支六冲关系密切，是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位，如子、寅、辰、午、申、戌年生人，是冲前一位；阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人，则是冲后一位。男命阴年生人，冲后一位为元辰。如丑未相冲，未后一位是午马，因此丑年生人，见午马为元辰；卯酉相冲，酉后一们为申猴，因此兔年生人，见申即为元辰，其它以此类推。女命算法与男命相反，即阴年生人，冲前一位为元辰；阳年生人，冲后一位为元辰。

总结起来就是：

阳男阴女元辰：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。

阴男阳女元辰：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

元辰

（二十五）灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子;寅午戌在午，子却去冲;巳酉丑在酉，卯却去冲;亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木，杖刃;土，*瘟疫。克身，大凶。需带 昱珀 。添加\"但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简\"结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶，生旺处为佳。《神白经》云:\"灾煞畏乎克生处，却为祥。\"正谓此也。

灾煞

（二十六）阴错阳差日

丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法:日柱见者为是。

阴阳差错，男子姿态较女人味，女子姿态较男人气。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。以日柱为准，不看其他。但核之事实并不这么严重。

阴错阳差

（二十七）孤鸾煞

乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。

查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。

孤鸾煞

zui后，研究命理，推论运气，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神;凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备\"吉\"之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见神煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。

   《子平真诠》卷二
第十四节：论用神格局高低
在讲本篇内容之前必须先把一些更基础的概念给大家做个分析，那就是成格高低有何不同，败格轻重有何不同？
在格局论命中大家经常说的一句话就是“成格者非富即贵，败格者非贫即妖”这句话说对也对，说错也错，起码不全对，因为任何一个命局好坏要注意很多的条件和因素，不能只靠一个原局就给固定了。
di一种情况：成格而低着，几乎于破格，毫无富贵可期。当然，这里要结合大运，不可但看命局。例如：官格的八字，如果财官轻（什么是财官轻后面会结合命局具体讲解），印太重，虽然看起来是成格，但这样的格从原命局来看就是层次很低的，如果大运又不能助起官星，反而加重印的力量，这样的八字就是一个非常普通的的八字，毫无富贵可言。但这种人却是我们眼中的“福气人”虽然不是大福大贵，但也没有大灾大难，别人坏的时候，他不会坏，别人好的时候，他也没有多好，这就是格成而低，运也不好。但论命这个东西要分个好坏，真是没法比较，时代的不同，每个人需求的不一样，有的人就是想一生平安平淡，你说他不好也不对，但他确实与富贵不沾边，形形*的八字见的太多，没有那种是完美结合，说到论命一定要平衡状态，想想挺滑稽，一个命局五行不可能是平衡，中和的状态，一旦平衡，中和就已经说明一切都是沉寂的状态，只有两者不对等的时候，才有机会跟活力，所谓的平衡，那也只是相对而言，人也是如此，好，扯回来，我们接着看第二种情况：
格成而高，运不好，原局格局方正，但大运不助力，反扶忌，这样的人也很多，而且特别明显，因为原局成格层次不低，这种人即便是在不好的运里，看起来和普通人也差不多，但他们的表现却很明显：能力依然表现突出，即便是在很小的岗位也能把事情做的井井有条，或者当个小领导，也有小小的威信。这样的人一旦大运配合的好，就会一飞冲天。如果大运不助，就是“大炮打蚊子”的感觉，平凡一生。
第三种情况：格成也高，又有好运，这里就是《子平真诠》里讲的有情有力了，这个后面文章会分析。

接下来谈谈破格，不是所有的破格都是坏命，这个要看破格的程度而言。一般来说，只有那种原局破格严重，运年又是凶路的人才会非贫即夭。而且这个贫夭你还的结合时代因素，现在医疗 经济 国家政策，即使贫也有的吃，夭的几率也会减少。还有就是破格本身就不严重，命局本身毛病不多，这种如果赶上好大运，能够彻底修复格局的，一般成就也不会低，这种命例见的也很多。
说了这么格局高低的分析，咱们接下来看看本篇文章几个重点的地方：

财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。
这里讲的财格有情，这里要注意的是这句话：劫反为用，这里的用绝不是前面的用神的用，而是喜用的用，比劫与杀相互制约，即得人气，又得杀的权威伶俐。

身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也
这里的重点是提到了身强身弱的问题，但千万不要认为这就是旺衰论命的依据，我强调过，格局论命不是不用旺衰，而是用的阶段和程序不同，立格局在前，看强弱旺衰在后，强弱决定格局的层次。杀露用食，成格，在这个基础上在看他们强弱，以定成格层次的高低。《子平真诠》给出的要求是身强zui好，如果杀露无食，其他干支也无法制杀，就算是身在强，宇宙di一强也是破格，杀星照样*，攻身，依然没有富贵可言。而不是像《滴天髓》所说，只要身强就不怕杀星，杀星不管强弱，必须制化，这是原则，除非从杀。千万不要认为，身不强就破格，或者失贵，这里只是层次区别，是力量大小的区别。
原文就不一一列举，不明白可以留言