曾仕强是反科学者还是得道高人「世界上有人真的有阴阳眼吗」

世界上有人真的有阴阳眼吗？

   真有。可以找人帮忙。力道和角度合适才能打出永久性阴阳眼来，力道大了可能会瞎。

   还有问题就是后天形成的阴阳眼实际上是一只眼睛控制虹膜收缩的肌肉瘫痪，无法自主控制瞳孔大小，多多少少算残疾。不然的话就只有靠天生，或者戴美瞳了。

   其中天生阴阳眼的情况很少在中国人身上出现，因为中国人眼睛颜色普遍是褐色黑色的，哪怕真有也看不出来。

   欧美极少数人会明显的阴阳眼。但颜值不够的话也并不好看，估计从小也少不了被小伙伴嘲笑。

   其他动物比如猫阴阳眼倒是很常见了。尤其是波斯猫。不知道题主为什么这么想要阴阳眼

作者：怀疑探索者（中国科普作家协会会员）

不久之前，我发表了两篇读者投稿的点评曾仕强的文章，一为《曾仕强的很多观点皆是*，绝对不能迷信他》，一为《打假曾仕强zui出名的一个预言：在5年前预言了新冠？》，文章发表之后引起了很多人的不满。这让我感慨果然是“人以群分”。

为什么这样说呢？

因为我将文章分别转发到不同的群，得到的反响是截然相反的。比如，我将上述文章转发到代表工业党的观察者网官方群，还有几个中国科协的官方群，央媒的作者群，以及一些知名科普网站的官方群，群里的老师都纷纷点赞。记得一位朋友评价的非常客观，让我记忆犹新。他说：“曾仕强是国学人士，但并没有什么科学素养。他的讲话看似很有道理，深谙人情世故，但也经经常犯下常识性错误。听他讲讲人际关系的道理就可以了，其他的别当真。”

但如果我将批判曾仕强的文章转发到那些玄学爱好者的群，效果就完全不一样。我没有这类的群，但是作者参加了。他对我说：迄今为止，我因为转发文章，被好几个群踢了。而那些玄学爱好者的群，日常干什么呢？他们天天*钟南山院士，热衷于研究气功、炁、阴阳眼、*规、永动机、鬼魂附体、吃肾补肾、外星人在月球背面建立个基地之类。

不少玄学爱好者都会攻击钟南山院士

注意，那位朋友将“国学人士”与“没有科学素养”挂钩，我认为这个判断是非常客观的。我曾经发文说“人文学者中绝大多数反科学，仅张宏杰等少数人具有较高科学素养”。我的判断从来就没有失误过。这些年随着我持续关注那些人文学者，发现他们反科学的事实都完全成立。比如，钱文忠教授就比较敌视数理化。当然，钱文忠教授反科学的程度较轻。还有依靠演讲金庸武侠小说混到北大副教授的孔老师，发微博说和气功*交朋友，遭遇质疑后恼羞成怒破口大骂“科学是炸碎”。其实这就是社会普遍现象。包括大名鼎鼎的曾仕强，他被很多人视为“人生导师”“国学*”“人类历史上zui伟大的先知”。但他在思想上确实有很严重的歪曲和攻击科学的地方。

我并非完全否认曾仕强这个人。平心而论，曾仕强总体没有太大的污点。如果他不反对科学，我还是很尊敬他的。人嘛，没有十全十美的。但我平时比较关注科学话题，自然对公众人物是不是具有反科学倾向比较关注。这是关注点的不同。玄学粉更加关注曾仕强的易经见解，认为他说几句反科学的话根本无所谓，甚至认为科学就是坏的东西，曾仕强说的没错。但是我的立场和角度与玄学粉不同。我di一要关注这个人有没有反科学言行。按照我之前的一贯说法，就是三观是不是正，这个是我的大是大非。

曾仕强

曾仕强积极弘扬国学（主要是易经），这是他的个人*。有些人认为易经是宝贝，是“超科学”，有了他国家就有希望了，就可以打败美国了。随便他们怎么想，个人信仰*。但如果这个极度信仰曾仕强、信仰易经的群体经常发表反科学言论，则引起了我的特别关注。我在自己的头条号发表了《打假曾仕强zui出名的一个预言：在5年前预言了新冠？》这篇文章之后，相当于捅了马蜂窝。绝大多数胡搅蛮缠的留言，我就不列举，我主要是重点统计了留言区“不要迷信科学”“科学的尽头是玄学”这两类话。——仅仅在24个小时以内，留言区有100多个人说出了“不要迷信科学”“科学的尽头是玄学”这样让人啼笑皆非的话。

加上给这两句话点赞的人，一篇文章下面大约有数千网民认可“不要迷信科学”“科学的尽头是玄学”。

我于是陷入了深思之中：

为什么狂热崇拜曾仕强的人中，有如此众多的人反科学，居然说出“不要迷信科学”“科学的尽头是玄学”这样逻辑不通、自相矛盾的话？

试问，如果杨振宁、饶毅、施一公，或者是其他科学家的粉丝，他们会集体地说“不要迷信科学”“科学的尽头是玄学”吗？

我据此推理，是不是*浸国学（只要是易经）太久的人，他们的正常思想模式发生了异变，以至于如此荒唐？

都说“人以群分”，我在科学群中基本上看不见说“不要迷信科学”“科学的尽头是玄学”的话，但是玄学爱好者的群，却奉行这样啥也不通的话为真理。

而把“不要迷信科学”“科学的尽头是玄学”挂在嘴边的人，他们心目中zui崇高伟大的曾仕强先生，是不是也有类似的言论呢？

还真的有！人以群分是合理的。

比如，曾仕强曾经说过“太迷信科学是人类zui大的悲哀”。我就此曾经撰文批评过，当时打了一个有趣的比喻：

小偷总是被*抓捕，自己心里不痛快了，于是说*的坏话，说世界上存在*，是人类的悲哀。小偷是在偷换概念，把“小偷的悲哀”，转化为“人类的悲哀”。但人类巴不得小偷都被抓起来、关起来呢。小偷污蔑*的话，只不过是自作多情。

再比如，曾仕强还强调说：西方目前的科学不是“真科学”。

这句话就是非常没有道理的。但由于曾仕强个人的名气，被很多玄学爱好者如获至宝。就像当年朱清时乱说了一句什么科学家爬山，看见山顶坐着和尚。于是，很多迷信网站就把“科学的尽头是佛学”挂在首页。乃至于国外的“破*”网站也宣传过这句话。可以说，朱清时在无意中起了很坏的一个示范作用。

一个人能力越大，名气越大，越应该有社会责任心，越应该在言行举止上谨慎小心。曾仕强也未必是有坏心，但他确实因为这些反科学言论起到了*的社会示范效应。当前国人的科学素养普遍还不高，正如胡适先生当年所述“正苦科学的提倡不够，正苦科学的教育不发达，正苦科学的势力还不能扫除那迷漫全国的乌烟瘴气”，一个社会名人如果信口开河，就会导致严重的负面效应。

胡适

为什么我说曾仕强这句话——西方目前的科学不是“真科学”——是反科学言论呢？

首先说明一下，我压根不喜欢西方，对西方文化不感冒。但这不代表我要贬低西方科学技术。没有西方在近代发明的科学，至少在疫情上我们就要多死很多人。何况，科学技术在整个科学体系中，仅占极小部分，科学方法才是核心。

曾仕强将现代科学故意曲解为“西方科学”，有滥用民族主义感情的嫌疑。这可不是好事。其实，科学就是科学，科学的核心是方法体系。只要认可这个方法体系，不管你是五大洲的哪一个国家的人，或者你是火星人、金星人、天顶星人，都有一个共同的称呼——现代科学。现代科学就是现代科学，老少咸宜，不分地域南北，没有种族文化的区别。化学教科书在阿富汗和东京，内容都是一样的。中国科学院做实验的步骤，和巴西科学家也是一致的。根本不存在所谓的“东方科学”“西方科学”。如果非要有的话，那也是被淘汰的旧学说。

但深知人心的曾仕强，非要把“现代科学”偷换概念为“西方科学”，就是让民族主义者激发排斥外国科学的心理。这样做，是有害的。

那么，西方科学是不是“真科学”呢？或者换句话说，现代科学是不是“真科学”呢？

我知道曾仕强的心理，他要达到的目的，就是把拔高他信仰的易经，让易经凌驾于现代科学之上。先贬低现代科学为“假”“落后”，那么自然烘托出易经的“真”“先进”。应该说，绝大多数易经信奉者都对易经的“超智慧”深信不疑，如果是有质疑的，就攻击对方“不懂”“维度不够”。总之，是“老子天下di一”。但说一千、道一万，易经本质上就是一部传统文化著作，属于人文，它具有文化价值，但并不能指导生产实践。

是的，请记住我的话：易经不能指导生产实践。

我知道很多人不服气这句话，说什么“那是你没有学懂”。我不与他们辩论。如果易经真的可以指导生产实践，那么卫星上天，就应该使用它。历次反抗侵略者的战争中，可以用易经去御敌。

实际上，易经并不是一无是处，它的一些朴实的哲学理念，代表了古人的智慧高峰。但毕竟那是过去了。尽管易经可以带来一些哲学上的启迪，但也就如此了。很多国家不知道易经的存在，人民也生活的幸福美满。中国人拥有了几千年的易经，也不见得年年沐浴在天堂里面。

易经，就是一例传统文化，我们要珍惜它的价值，汲取哲学上的思辨。爱惜它，好好研究它，但不能迷信，迷信它无所不能。像曾仕强说什么易经是“解开宇宙秘密的密码”，就太过于神话了。它连生产实践都不能指导，如何“解开宇宙秘密的密码”？

但曾仕强信这个。信它具有超自然的魔力。这种心态已经属于迷信。为了拔高自己的信仰，就将现代科学踏在脚下，一棍子打死，直接污蔑为“*”。

但是曾仕强心心念念的“真科学”——易经——都不能指导生产实践，又有什么资格去指责现代科学是“*”？

只要可以指导生产实践，就是真科学。

就像爱因斯坦的相对论，只要运用相对论，就可以给卫星的时钟修正参数。还可以计算遥远天体的质量。

就像我们掌握了量子力学，才能发明半导体、激光、电子显微镜、原子钟、核磁共振的医学图像显示装置。

真科学，都可以指导生产实践。

如果你认为易经可以无所不能，可以指导生产实践，请建议国家把它列入十一五规划，或者其他任何一种国家发展纲要。让它发明创造出对抗外国佬的东西。中国物理化学教科书上基本上是外国科学家的名字，希望易经创造奇迹，尽快添加几千个中国易学*的名字上去。

很多人依靠易经这个东西吃饭，拿一些报酬，这也不是不可以。水至清则无鱼。但曾仕强混淆是非，他的这个态度误导了很多人，显然不利于国家和民族的进步。

我还要继续说说曾仕强错在哪里。那就是曾仕强根本不知道科学的本质是什么。

科学是等同于某些知识或者结论吗？当然不是。

科学的本质，是严密的、允许证伪、要求重复的，建立在数学模型上的方法体系。这个我在上文已经阐述过。而科学的方法体系，必须要依赖实验。做实验，就得测量。

我在《佛学不是科学》一文中写过：

佛学就是信仰，核心是信。科学不是信仰，核心是实验测量。

我还解释了一个提问，即“佛学里面的知识是哪里来的？科学的知识是哪里来的？”

佛学的知识来自哪里，这不是这篇文章的主题，姑且不表。而科学的知识，来自于生产实践的经验，是可以精确测量和永远重复实验的，证明能够解决现实问题，可以证伪的知识。科学要求搞清楚一切事物现象背后深层次的原理，不放过任何一处不确定的细节。科学本身不完全代表科学知识，而是一种追求zui可靠知识的方法体系。

可以说，玄学之类直接把自己定位为真理，而且是永远不可动摇的真理，而科学不相信真理，也不会把自己等同于知识，她是随时接受修正检验。这是玄学与科学的本质差别。

我的这个结论搬用到易经也是一样。易经爱好者总认为易经就是真理，zui高智慧，没有更高的智慧了，简直是无所不能。但科学就很谦逊，她总是小心翼翼的提出假设，然后求证。科学也从来不追求所谓的“大智慧”，而是正如胡适先生所说：

.....小程子说，“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然有贯通处。”又说，“自一身之中，至万物之理，但理会得多，自然豁然有觉悟处。”朱子上文说的“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣”。这都可证宋儒虽然说“今日格一事，明日格一事”，但他们的目的并不在今日明日格的这一事。他们所希望的是那“一旦豁然贯通”的绝对的智慧。这是科学的反面。科学所求的知识正是这物那物的道理，并不妄想那zui后的无上智慧。 丢了具体的物理，去求那“一旦豁然贯通”的大彻大悟，决没有科学。

说到这里，我又想起曾仕强的粉丝们的口头禅“不要迷信科学”“科学的尽头是玄学”。

科学就是摆事实，讲道理，正所谓“宗教以势压人，文学以情动人，科学以理服人”。科学就是拿出大量的事实和证据，告诉你怎么解释zui可靠，让你明白：我不遵从科学的指导就是傻帽，就要吃大亏。简单地说：公说公有理，婆说婆有理，但科学地解释zui有理。迷信和科学，有严格的区别标准。永远不能测量，永远无法证伪，没有建立起数学模型的，就属于迷信，而不是所谓的“未知”，更与“科学不能解释”无关。只有受限于思维*，没有接受过完善高等教育基础的人，他们连zui基础的常识逻辑概念都没有掌握，把科学看成和神话一样不可思议，因为不能理解科学的精髓，所以才说出“科学是迷信”“不要迷信科学”或者“科学把不能解释的事情看成是迷信”这样没有逻辑、严重语病、自相矛盾、极其不可思议的*昏话。在他们的认识世界中，逻辑思维极其混乱，方的圆，圆的方，健康也是一种疾病，疾病反而是健康。

科普作家袁岚峰

至于所谓的“科学的尽头是玄学”，那更是笑掉大牙。科学代表了发明创造，何来“尽头”？我突然回忆起，我在2017年曾经就这一话题与科普作家、中国科技大学的副研究员袁岚峰聊过，他后来据此写了一篇科普文章，*的批判了所谓的“科学的尽头是xx”胡言乱语。当时我没有仔细看过。刚刚我找了一下，这篇文章还在我的微信收藏夹里面。我打开来，袁岚峰的文章开篇就说：

zui近有朋友来问我：现在很流传这么一句话：“科学的尽头是玄学，哲学的尽头是神学。”我不相信神学，但又看见一些人把《易经》讲得可以解释所有科学一样，什么阴阳，三生万物，还有其他易经里的概念好像好神乎那样，我要怎么去理解这些事情呢？

我首先告诉他，所谓科学的尽头是神学或者玄学或者哲学或者诸如此类的，都是胡扯（今日头条）。zui基本的，科学没有尽头！科学是无限广阔的，不断进步的。科学家从来不认为自己已经或者将要到达科学的尽头，总是时刻准备着发现新事物。那些喜欢说科学的尽头是什么什么的人，都是既不懂科学，又想表现得自己比科学高明，所以造一顶大帽子出来抬高自己，贬低科学。

古典哲学著作当然可以是有用的，因为它们描述的是一些常见的模式。这些模式经常出现，但不是总是出现，所以你会觉得有些参考价值，但不能精确预测什么东西。

原来袁岚峰的想法和我是一模一样的。其实认可“科学没有尽头”的，是当今科学界和哲学界的主流、绝大多数。也就曾仕强他们的粉丝会迷信什么“科学的尽头是xx”，但他们与科学界和哲学界半分关系都没有。

我想起我的朋友，清华大学教授*元，他在8年前对我说起过曾仕强这个人：曾仕强并非是国学教师，而是*管理专业。他之所以成功，和南怀瑾是类似的。现代人缺乏心灵寄托，就会把国学中的糟粕误认为是精华。

我对赵教授的话深表认同。我也对*元指出来：

曾仕强神话的形成，其实就是近年来“国学*化”的典型现象的聚焦。当前的神州大地，从高校到社会上都有林林总总的“国学讲座”、“国学论坛”，以及各类“国学*”。但除了李零、李申等教授属于真正的国学专家，其他“国学*”多为冒牌货。但由于国人文化素养普遍不高，那些被包装起来的伪“国学*”在不少民众心中已经衍生出了“高大上”的神圣光环，是万万触碰不得的。这些人张口闭口就是所谓的易经八卦、天人合一、阴阳五行、堪舆术数、丹道炁修、气功养生，忽悠的不少人晕头转向。加上一些*懂得营销心理战术，只要配合上曾式心灵鸡汤，更是所向无敌。

*元教授

*元教授听罢哈哈一笑，继而一针见血地说：

科学和玄人文的区别是什么？科学不允许胡说，人文允许胡说，甚至鼓励胡说。

当然，*是某些人的*。但既然你有胡说的*，我也有批判胡说的*。

总之，曾仕强曲解科学，将错误的个人思想散播于*，确实不甚妥当。可谓是误人子弟矣。