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悦城龙母庙风水格局「考古队是如何探测到古墓的」

  • 作者: 畅善
  • 来源: 投稿
  • 2022-12-02

考古队是如何探测到古墓的?

   

   其实小说里面的寻龙点穴之类的都是不太靠谱的,考古队探测古墓无非根据史*载、当地百姓传言结合史书、施工队建筑不经意挖出冥器上报考古队、村民无意发通知国家这些方式。

图中di一个是考古队用全站仪测量距离,旁边的人收回墓地大样图。图二就是组织人员开挖了。逐层清理。

肇庆地记:德庆县悦城龙母庙风水考察!

谭涵易

位于广东省德庆县的悦城龙母庙,己经有二千多年的历史,是一座闻名海内外的非常灵验的神庙。每年来这里*的善信都超过100万人,因有求丁得丁,求财得财、求功名得功名、求健康得健康的神奇效应,被称为南中国zui为灵验的神庙之一,自秦汉至今,香火鼎盛而信仰不绝。

有好的风水,神庙才会有神验。悦城龙母是为世间一类功德显圣之神,既有人们对龙母一生行善积德护国佑民造福世人的敬仰,也必有天地之灵气所钟的大地与之相配,才能荫生这样的愿力广众、福缘深厚、有求必应的神灵。所以也就有2018年亥月这一行程的风水考察,这是自己的一种愿心之行,既想印证自己的所学,也为观摩之旅!


站于牌楼前,正观悦城龙母庙正殿(图1)


龙母祖庙正殿正前方牌楼,巽门。(图2)


龙母庙卫星地形图(图3),于牌楼开罗盘测度,坐乾向巽兼戌辰。


地局德庆境内zui高的象牙山为太祖山。象牙山为廉贞火星山。(图4)


大尖山为少祖,是一座直立冲天的贪狼木星山。风水书说:\"贪狼若逢廉作祖,为官必定至三公\"。太祖山至少祖山为二十四山亥字行龙。赖布衣催官篇说:\"北极中天紫薇垣正临亥地为天帝之zui尊。\",故亥字行龙,为催官di一*龙。是以秦始皇认龙母作契母,汉高祖刘邦封龙母为程溪夫人,明太祖朱元璋封其为程溪龙母崇德圣妃。(图5)


整个龙母庙的地局,以德庆象牙山作太祖,大尖山作少祖,龙辞楼下展枝开帐一路奔腾至五龙山,起龙楼宝殿后然后从西南落脉,经悦城旧街(程溪)至龙母庙正殿。(图6)


龙母庙后五龙山及龙楼宝殿。喝形:\"五龙吐珠\",一说\"五龙护珠\"(图7)



落脉,经悦城旧街至龙母庙(图8)


西江水从西南坤方入局。(图8)


悦城河自东北艮方入局。(图9)


左边为黄旗山,右边为青旗山,把守门户,巽宫西江水与悦城河相汇聚。两山为关锁,远山为拦。山水交汇于前。(图10)

书上说:\"巽宫一勺能救贫。\",这个地局汇聚西江河水与悦城河水于巽宫,左右关锁紧密,前方有案有拦,可想是多大的财富?这是大地天然的\"得水为上\"的风水局法,也是为何龙母庙求财得财的风水之因。


\"顺水局砂要横拦过堂\",悦城河边,黄旗山伸出一砂作横栏。(图11)


文笔峰和贵人峰现于巽宫,主文章科甲,故求功名得功名。(图12)


悦城龙母祖庙景区全景图。(图12)


悦城龙母祖庙局部图。(图13)


龙母正殿及系列子建筑,为典型少阴聚气局型建筑。左右两边有民居作护从,前方巽宫十分空旷开阔,外局太阴荡气,故以少阴局法聚汇生气。(图14)

龙母祖庙正殿


前面的龙母广场十分开阔空旷。龙母庙正殿及其子建筑,皆建于1米多的平台之上,上石阶方能进入。这在风水上也有它的原因。

(1)、书上说\"为山千仞,不如平地一堆。\"。凡真龙落平洋而结穴,龙力深厚福泽绵长,必起星泡。龙珠,本是是圆的,应结的是平面金星,是微微高起的土堆,只是因为年代久远,及后天建筑的变迁,所以演变成今天的平高台。

(2)、高门之意,凡功德之神,是为世人所信仰,必高高在上的,要仰而敬之。如*心目中的布达拉宫,心中的圣地之意。(图15)

(3)、千年来西江历发大洪水,未闻过水浸龙母庙。故知高可防洪。



龙母正殿。入门的影壁,是用来化解前方的太阴荡气外



龙母庙前的五龙圣水,是左右各有五条水龙,供善信供奉之前及之后洗手用的。属于内明堂水法的一种。这种设计极具人性化,体现福泽惠民的一面,当然也是有利于龙母景区自身的经济效益的。(图17)


龙母庙正殿前五龙圣水两边,直出就是主门艮寅门(东门),景区门票在这边购买。次门为坤门(西门)。自改建在艮寅门之后,风水格局一改变,近年来龙母庙*的善信也出现变化,以正月zui多。(图18)


正殿的龙母圣象。(图19)

观音殿


送子观音殿前拍照。居龙母庙正殿的左手边。背借靠五龙山,内建筑为少阴聚气局法,庙内小外局为少阳乘气局法,左边外青龙,一并排列诸民居,又以青龙黄旗山为特神。故求子必应。(图20)


黄旗山,这是站在龙母庙正殿前摄的。山旁边一排列民居。这是一层层的青龙砂,十分顾盼有情。(图21)


送子观音圣像。(图22)


观音殿前双龙龟。寓意为必生贵子,科甲连登之意。若有小朋友同去,触摸双龟可接灵气,闻说有开慧,聪明之应。(图23)


观音殿前左龙龟。透过大树,远可见黄旗山。墙是高围墙。这边极静。


观音殿前右龙龟,嘴内多一元人民币。龙母墓在右边,右直去是正殿。


观音殿右并列,龙母墓后的圣水殿。圣水引自于五龙山,20元一瓶。


正殿右方的西客厅,入门影壁。化前之太阴荡气。(图24)



西客厅内的天光云影,美观大方厚重,但风水核心仍为聚收生气之用。


正殿后为龙母赐福殿,其右并列三星殿。三星殿在西客厅之后。图25

五龙太子殿(程溪书院)



五龙太子殿(程溪书院),入门又见影壁,化风为气的风水作法。




龙母和五龙太子像。(图27)


从观音殿右旁摄的小门。诸殿中皆旁开小门,以走廊直线相连,由东至西。这种风水作法我也是di一次见。与整个局法相配,生气入于殿内,有如太极之阴阳鱼双旋转,游人虽站于殿中,感觉却十分舒适,内心也喜悦平静。高明之处,令人叹为观止,值得学习。(图28)


龙母庙后的五龙山,可见很漂亮的龙楼宝殿。(图29)



龙母庙后的花园。


高围墙外是大马路,再远才是五龙山。以阳宅局法而言,龙母庙背的外局,也为太阴荡气局。这边的高墙,风水作法也很具特色,是建在高一层的土台之上,使高墙如土之厚重,这是内少阴局法的风水作法,可起围聚生气的作用。(图30)

于龙母庙后拍后山的*。

风水考察之后的思考

1、阴宅乘地之生气,阳宅纳天之生气。龙母祖庙为天地灵气之所钟,故是大地所结的真穴乘地之生气,又以阳宅风水局法纳天之生气。所以灵验。有大地与无大地,即使是同样的阳宅四大局法,也必是不同的。

2、天地生气的精微细妙,一定要到现场方能亲身体会与感受。龙母庙的龙、穴、砂、水、向,也值得风水爱好者到现场亲身体会与感受。

3、现代人寻龙点穴,可借助一切的现代科技手段,例如航拍,卫星地形地图等,来龙去脉很清晰,也极容易判断。而古代的风水地师,千里寻龙点穴,却要一节一节地去寻,再以心盘凝结地形地貌,所花的精力和时间何止今天的百倍?龙母庙精准的穴,非功力至深之人不可点之。

4、今到龙母庙现场平地观察,人为的建筑街景,公路马路,地形地貌多有改变,只能窥龙母庙这一大地地局一点一角而己。更何谈精准的穴?例如太祖山,少祖山,五龙山,青旗山、黄旗山,诸山诸水,不能前往一一实地考察,也为一憾事。

5、龙母庙前后外局太阴荡气,种种化风为气的风水作法,值得风水爱好者前往观摩学习。

6、风水考察前必须做好功课。唯以静心,方知目的。即使是要借助更方便的航拍,卫星图等现代手段,仍须以心盘凝结地形地貌。如此学习才zui有所得。

谭涵易 2018年11月26日于广东南江。


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局。(图16)



龙母庙前的五龙圣水,是左右各有五条水龙,供善信供奉之前及之后洗手用的。属于内明堂水法的一种。这种设计极具人性化,体现福泽惠民的一面,当然也是有利于龙母景区自身的经济效益的。(图17)


龙母庙正殿前五龙圣水两边,直出就是主门艮寅门(东门),景区门票在这边购买。次门为坤门(西门)。自改建在艮寅门之后,风水格局一改变,近年来龙母庙*的善信也出现变化,以正月zui多。(图18)


正殿的龙母圣象。(图19)

观音殿


送子观音殿前拍照。居龙母庙正殿的左手边。背借靠五龙山,内建筑为少阴聚气局法,庙内小外局为少阳乘气局法,左边外青龙,一并排列诸民居,又以青龙黄旗山为特神。故求子必应。(图20)


黄旗山,这是站在龙母庙正殿前摄的。山旁边一排列民居。这是一层层的青龙砂,十分顾盼有情。(图21)


送子观音圣像。(图22)


观音殿前双龙龟。寓意为必生贵子,科甲连登之意。若有小朋友同去,触摸双龟可接灵气,闻说有开慧,聪明之应。(图23)


观音殿前左龙龟。透过大树,远可见黄旗山。墙是高围墙。这边极静。


观音殿前右龙龟,嘴内多一元人民币。龙母墓在右边,右直去是正殿。


观音殿右并列,龙母墓后的圣水殿。圣水引自于五龙山,20元一瓶。


正殿右方的西客厅,入门影壁。化前之太阴荡气。(图24)



西客厅内的天光云影,美观大方厚重,但风水核心仍为聚收生气之用。


正殿后为龙母赐福殿,其右并列三星殿。三星殿在西客厅之后。图25

五龙太子殿(程溪书院)



五龙太子殿(程溪书院),入门又见影壁,化风为气的风水作法。




龙母和五龙太子像。(图27)


从观音殿右旁摄的小门。诸殿中皆旁开小门,以走廊直线相连,由东至西。这种风水作法我也是di一次见。与整个局法相配,生气入于殿内,有如太极之阴阳鱼双旋转,游人虽站于殿中,感觉却十分舒适,内心也喜悦平静。高明之处,令人叹为观止,值得学习。(图28)


龙母庙后的五龙山,可见很漂亮的龙楼宝殿。(图29)



龙母庙后的花园。


高围墙外是大马路,再远才是五龙山。以阳宅局法而言,龙母庙背的外局,也为太阴荡气局。这边的高墙,风水作法也很具特色,是建在高一层的土台之上,使高墙如土之厚重,这是内少阴局法的风水作法,可起围聚生气的作用。(图30)

于龙母庙后拍后山的*。

风水考察之后的思考

1、阴宅乘地之生气,阳宅纳天之生气。龙母祖庙为天地灵气之所钟,故是大地所结的真穴乘地之生气,又以阳宅风水局法纳天之生气。所以灵验。有大地与无大地,即使是同样的阳宅四大局法,也必是不同的。

2、天地生气的精微细妙,一定要到现场方能亲身体会与感受。龙母庙的龙、穴、砂、水、向,也值得风水爱好者到现场亲身体会与感受。

3、现代人寻龙点穴,可借助一切的现代科技手段,例如航拍,卫星地形地图等,来龙去脉很清晰,也极容易判断。而古代的风水地师,千里寻龙点穴,却要一节一节地去寻,再以心盘凝结地形地貌,所花的精力和时间何止今天的百倍?龙母庙精准的穴,非功力至深之人不可点之。

4、今到龙母庙现场平地观察,人为的建筑街景,公路马路,地形地貌多有改变,只能窥龙母庙这一大地地局一点一角而己。更何谈精准的穴?例如太祖山,少祖山,五龙山,青旗山、黄旗山,诸山诸水,不能前往一一实地考察,也为一憾事。

5、龙母庙前后外局太阴荡气,种种化风为气的风水作法,值得风水爱好者前往观摩学习。

6、风水考察前必须做好功课。唯以静心,方知目的。即使是要借助更方便的航拍,卫星图等现代手段,仍须以心盘凝结地形地貌。如此学习才zui有所得。

谭涵易 2018年11月26日于广东南江。


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   *笑话
前段,与开挖机的易友聊天,他说了一个有趣的事。
3年前,广东某地有一**,认为家乡乏美地,没有大山大河,出不了富贵。他是天天在卫星图上寻龙择地,终于功夫不负有心人,在广西某大山找到了一处佳穴。于是马上把母亲之坟挖起,重拾骨骸,装在金斗中,连夜开车去广西陆川。由于是外地人,不敢明做,便与朋友在夜间动工,挖了1米多,便把金斗放下,用土填平,不敢筑坟,不敢封土成堆。刚填平,发现差不多天亮了,便打道回府了。
山深林密的深夜,为了富贵,这*够拼的。
由于从老家粤西去广西,距离要3个小时,他一直没有去察看其作品。直到第二年清明,他根据定位开车去广西某山里,由于伐林,人家重新种树,用挖机进行挖树头及平土,微观地形地貌发生了改变,他竟然认不出他当初挖的位置了。当即蒙逼起来,很懊悔当初的决定。把母亲的骨骸名不正言不顺扦于此地,本质与弃尸有何异之?
更搞笑的是,他还有一弟弟,他弟不相信他,反对他迁坟。到现在还不知这几年拜祭的母亲坟仅是一土堆罢。
风水行或有关风水话题,自古以来皆多。此例,亦是典型,因为,此事我相信有很多……
效果如何,天知地知人知……