易经zui经典十句话风水学「三运亨通指什么」

三运亨通指什么？

   答:三运享通指的是:天运、地运、人运。

   人生三运也有人称:命运、财运、官运，说法都对。三运亨通，那证明这个人占了天时和地理位置的帮助，并且很得民心，有贵人相助并且占据的地理位置相当好，而且还造福了一方，受到很多人的拥护，印证了拥有:天时、地理、人和。

作为中国现存zui古老的典籍，《易经》被世人所熟知并非源自国学的传播，而是街头巷尾算命先生云山雾罩的解读。

中华文化博大精深，历经千年岁月的洗礼，这些被时光沉淀下来的国学精髓，从尘封已久的纸堆里走出，以逢凶化吉的形式走进寻常巷陌，从某种意义上说也算是另一种传播。

然而，若只是将《易经》作为预测命运、勘验风水的小册子，未免是对古人的*，因为全书的核心旨在阐述zui朴素的处世哲学：所谓风水，即是人心。

风雨沉浮，一切际遇起落都不过是心的投影。心清，你所遇到的山水沟壑都成了旅途中的风景；心浊，似锦繁花也只能成为拦路的荆棘。

《易经》被誉为“大道之源”，全书含六十四个卦象，大约六千七百字，而事关风水的，其实就是下面这三个字。

1. 上

《易经》云：天行健，君子自强不息。

上即为上进，自强。山川大河一草一木，无不是生生不息的延续。生为万物之灵长的人类，更应该自力更生勇于拼搏，对未来保持着积极进取的态度。

2019年3月5日，一代风云人物褚时健的去世引起了社会的轰动，这位91岁老人留给世人的，除了巨额资产还有一段励志传奇。

1928年生于云南农家的褚时健，童年即在风雨飘摇中度过。他15岁时丧父，迫于生计辍学经营自家酒坊，青年时重新求学却遭遇战争投笔从戎。36岁那年被调到当地一家濒临倒闭的制糖厂任副厂长，仅用一年时间即将糖厂扭亏为盈，而此后他任职的这16年里，这家制糖厂一直风生水起。

1979年，52岁的褚时健被调往玉溪卷烟厂，尽管年过半百，但他依然延续了在制糖厂的传奇。只用了17年的时间就将这个地方烟厂经营成亚洲di一、世界第五的规模，每年上缴的税金占到云南财政收入的60%。

因为个人收入的巨大落差以及企业激励机制与监督机制不健全，1997年褚时健因为*174万美元被判*，从光环笼罩的知名*到锒铛入狱的阶下囚，人生境遇之变化如同翻云覆雨。

当时的人都在议论褚时健的人生会就此终结，即便不是生命的终结，但他的事业，必将逐渐消逝于公众的视野。

然而在2001年，因为身体原因褚时健被获准保外就医，被安排在老家农村养病。第二年，74岁的褚时健便承包了一片2400亩的荒山种起了橙子，在他85岁那年，他的果园年产橙子8000吨，利润超过3000万元，一代“烟王”就此华丽的变身为“橙王”。

衡量成功的标准，不是立于巅峰时刻的风采，而是那跌落谷底后的反弹力，面对内心的强大，一切困难都将为成功让路。

2.止

《易经》云：亢龙有悔。飞龙在天之时，一旦到了云端的zui深处，也必然萌生退意，为退路做准备。

水溢则满，月盈则亏。那些能够在命运的漩涡中及时抽身的人，是懂得适可而止的高人。

大唐名将郭子仪是中国历史上罕有*的传奇人物，他一生历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，不仅平定了祸乱大唐八年的“安史之乱”，还多次率军击败入侵的吐蕃和吐谷浑联军，由于功高至伟被册封为汾阳王，一时权倾天下。

深知功高震主的郭子仪，为了避嫌立下了“四门大开”的家规：将王府变成了*式的园林，任人参观而不加盘查。家人对此不解，郭子仪道：“高墙深院内外不通，极易遭人污蔑，如此四门大开，府中所为一目了然，即便有人诽谤，又从何说起？”，家人听罢，深以为然。

郭子仪家中人丁兴旺，子孙数十人都在朝中为官，郭子仪对他们都严加约束。在他七十岁寿辰那天，因为拜寿问题，儿子郭暧与儿媳升平公主发生争吵，而且郭暧先动手打了这位当朝的金枝玉叶。

郭子仪闻知此事后大怒，先命人将郭暧*然后带到唐代宗面前叩头请罪，此前郭子仪四门大开的家规已被唐代宗深知，唐代宗对这位老将坦诚的表现相当满意，用一番推心置腹的言语将郭子仪劝回家中，回到家后郭子仪又动用家法将郭暧痛打几十大板，充分显示了自家对皇权的尊重。

郭子仪八十五岁无疾而终，八子七婿都为当朝显贵，北宋名臣司马光在《资治通鉴》中这样评价他：“功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非”，这些看似矛盾实则合理的背后，正是郭子仪深谙处世之道的结果。

3.正

《易经》云：鼎，君子以正位凝命。

鼎作为国之重器，素以稳重庄严的形象出现在世人面前。那些修行深厚的君子，也如同鼎一样正位凝命，以完成自身使命。

无论何时何地始终保持着良知，保持着道德的*守，如此即是正。一个胸怀浩然正气的人，才能无愧于心，才能不为世俗所迷惑，才能获得内心的安宁。

东汉时期，关中大儒杨震素有才名，先被朝廷委任为荆州刺史，后又调任为东莱太守。杨震上任途中路过昌邑，昌邑县令王密是杨震的学生，为了感谢老师的栽培，王密晚上带了十斤黄金来答谢。

当夜见四下无人，王密将金子塞在杨震手中，不料杨震当场拒绝道：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为老师是假意推脱，就说：“暮夜无知者”，言外之意此时夜深人静，不会有人知道的。

杨震听后非常生气，说了一句震人发聩的名言：“天知地知你知我知，怎曰无知？”王密见老师言辞决绝，只得狼狈而归。

凭着这种清廉正直的*守，杨震被世人尊称为“关西孔子”，更重要的是这种优良的家风一直被延续了数百年，杨震的八世孙杨弦家族中还出现了隋文帝杨坚这样显赫的人物。

光阴荏苒，那些留给子孙的豪宅府邸终将会变作野草丛生的断壁残垣，而那些被遗承下的优良家风，却是一个家族zui宝贵的财富。

zui好的风水不在于天象，更无关于地理，而在于人心。

人生若能面对挫折时积极向上；面对顺境时低调谦逊；面对*时胸怀正气，如此，便能获取这大千世界中zui好的风水。

   前面讲了风水的形成与发展及风水概念，巳把这悠久的中华传统文化揭开了初层面纱，消除了神秘感，距离见到它的真面目近了一大步。
今天我要讲风水要素中的山
二，风水要素山、水和气
1，山。风水学中把穴场周围的山分为龙、砂、案、朝。
(1)龙，习惯上把后面而来结穴场的山脉称为龙。龙行长短以始终而论，有百里来龙有十里来龙，龙始行的那座大山称为太祖山，一路穿帐过峡而来，要到穴场了又会出现一大山叫少祖山，少祖往前行一段到头结穴为父母山，父母山上会长出胎息，在胎息处寻穴则无疑了。所有风水书中都认为龙来得绵远起伏曲屈活动是zui好的，主出官贵发得长久。
龙有直龙，即直来结穴场的山脉。有回龙，即从起始到结穴处的山脉成半圆形，穴场能回头看到少祖山。有潜龙，即隐隐约约的来到穴场的龙。有横龙，即大山脉后边横过时吐一嫩枝而结穴。有卧龙，一路过来犹如睡卧姿态的龙。还有飞龙、腾龙等等，其实就是给来龙形势取个名而矣。
(2)，砂，穴场周围除龙之外的山峰叫砂峰，其形有尖圆曲直方，五行分金木水火土，要求各山呈现光渭圆润之面望穴场，犹如主人之子孙面向长辈听指教，或像大圆桌上所有宾客敬主人，或像将军检阅部队军人向*行注目礼。砂峰忌粗蠢斜飞，破面掀裙等丑态。喜尖如毛笔，圆如日月。方如梯形等美峰。
(3)案，案指穴前zui近的山体。给人以近在咫尺伸手可摸的感觉。案不能太高也不能太低，zui高齐眉zui低齐足zui好齐胸。有青龙山(左边山)转作案，有*山(右边山)转来作案，也有独体案。其形zui好为一字、马鞍、嘴唇等具有美感的。
(4)，朝，朝拜朝拱，如众星捧月。风水中要求周围所见山峰层层朝拜或朝拱，而成zui佳穴场。
另外，风水学中也把高于穴的称为山，如高大建筑，垅岗，平原一突等等。
前面所讲之山，仅从风水足度去看，也只是其中基本部份，还有什么毡毬唇坐立眠等许多细微东西不再洋述。读者可参读《疑龙经》和《撼龙经》等风水书籍得深而细的概念。
下期讲水和其他概念，把属形的山水讲完后，再讲气。形气讲完，风水面目全露出来，所有面纱全撕掉。