「天爱名字的含义」

本报北京11月25日专电（驻京记者李扬）“清华简”中的长篇战国竹书《参不韦》记录了哪些先秦时代治理邦家思想？对我们今天认识先秦时代又有哪些启示？11月25日，清华大学出土文献研究与保护中心、中西书局与“学堂在线”合作，以线上的方式举行了《清华大学藏战国竹简（拾贰）》成果发布会，包括海内外著名学者在内的50多万人次线上观看了发布会。

本辑整理报告收录了一篇长篇战国竹书《参不韦》，共124支简，内容完整，现存2977字。这是继“清华简”《系年》《五纪》之后，整理公布的又一篇超百支简的长篇竹书，是前所未见的先秦佚籍，对研究先秦时期的思想、官制等具有重要意义。

《参不韦》主要内容是作为天帝使者的参不韦对夏*国君主夏启的训诫，训诫的核心内容是包含仁爱、阴阳等思想的“五刑则”，从而指导夏启设官建邦、修明刑罚、祭祀祝祷、治国理政。

参不韦，即“三不违”，不见于文献记载，他受天帝的委派来指导夏启治理国家。启是大禹的儿子，是中国di一个王朝——夏朝的di一位君主。简文通过拟托参不韦向夏启传授天帝之命的形式，陈述作者对人君建邦治政的理念。简文以远古洪水泛滥、导致天下混乱开篇，天帝于是创制“五刑则”来治理洪水，“五刑则”的顺利实行，成功抑制了洪水。天帝因而命令参不韦将“五刑则”授予夏启，指导其治理邦家。

“五刑则”是《参不韦》的核心思想，其具体内容包括五则、五行、五音、五色、五味等五个方面，其中，五则又称“五德”，即礼、义、爱、仁、忠，五行即金、木、水、火、土，五音即宫、商、角、徵、羽，五色即青、赤、白、黑、黄，五味即苦、甘、酸、咸、辛，属于战国时期流行的阴阳五行思想。

《参不韦》论述“五刑则”的重点在于将其与职官*相配，并具体规定了每个职官的职责，以此来指导夏启治理国政。如简文以“五行”与职官“司工、司马、征徒”相配，“征徒”一职未见于传世文献记载，据简文可知即对应文献的“司徒”，这丰富了我们对先秦官制的认识。

发布会上，清华大学出土文献研究与保护中心的石小力、马楠、贾连翔、程浩四位学者对《参不韦》进行了解读。上海辞书出版社、中西书局社长秦志华介绍了《清华大学藏战国竹简（拾贰）》的编辑、出版情况。

清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽教授介绍了“清华简”的研究整理情况。他透露，目前中心正在着手“清华简”第十三辑的整理工作，涉及先秦的礼仪制度。他同时表示，“清华简”整理工作已进入zui后阶段，整理团队将克服困难，争取在3至5年完成整理工作，早日将这批重要材料向社会与学界完整公布。

“清华简”于2008年入藏清华大学，自2011年初发布di一辑研究成果以来，清华大学出土文献研究与保护中心以每年一册的速度推出“清华简”整理报告，整理团队逐渐形成了老中青结合的学术梯队，整理工作的高效率、高质量得到了学界赞誉，也受到海外汉学界的高度重视。

来源： 文汇报