中国古代风水对围龙屋的影响「故乡的玉带河主要内容」

故乡的玉带河主要内容？

   村子南面有条河，唤作“玉带”。河不宽，也不太深，但一直清粼粼的，透彻见底。别看它貌不惊人、名不见经传，甚至县级行政区域图上也没有它的影子，但在村人心里，它却是条“风水”河。

   说起玉带河的好风水，老人们便会讲到祖上的秦老二，学而优则仕，一生颇有清名，逝后叶落归根，百姓都送出好远。还会说起先字辈儿里的秦县长，说他年少时即如何秉承了耕读传家精髓的往事。每每这时，族人们都感觉十分荣耀。

   就像说起玉带河就要说到风水，说到风水就要说到秦老二和秦县长一样，反过来，村人一说起秦老二和秦县长就会说到风水，说到风水就会说到村前的玉带河。老族长也曾多次在祠堂里焚香祭告：“咱家又出一个大学生。风水出才俊，都是玉带河的风水好啊。”

   有没有风水我不敢妄言，这是很神秘的。但玉带河的好处我却是知道的。

   那时，地表水好象格外丰沛，大河小河里常年不断。一到麦子拨节灌浆或玉米破土甩缨的时节，男人们便扛着铁锨赶往河边，满怀期望地把玉带河水引到地里，浇灌出一季又一季的丰收。女人们喜欢招呼着东家嫂子西家妹子，扛着大盆小盆，在河边一字排开，说着笑着洗着涮着，抖出一张又一张鲜艳的生活画布。孩子们则像摘了笼头的小马，在河边的*柳荫里撒蹄疯跑，打水漂，拧柳笛，翻跟头，把欢笑撒满一波又一波河水。

   夏天就更妙了。趁大人午睡的空儿，孩子们便像约好了似的，悄悄溜出家门直奔河边，争先恐后地扑进水里，或游鱼一样一下滑出老远，或石头一样猛得沉到水底，炫耀似地展示着各种游技，把玉带河变成了沸腾的王国。

   冬天的玉带河也很*。河水刚刚封冻，孩子们便用“投石问路”的方式试探冰厚。待气温一天天降下来，河冰一天天厚上去，胆大些的便溜到冰上去玩，有的还砸开冰层扔上来几块，调皮的孩子便一脚踩住一块，让同伴在身后架着双臂作陆上滑行，有时一个磕绊或刹车不及，就会摔个嘴啃泥或*墩，引来伙伴们一片善意的爆笑。

   然而美好的时光总是流逝得很快，后来我走出村子求学，再后来远离故土就业，家乡的玉带河也越去越远。逢年过节回家，也由于种种牵绊和借口，与玉带河遂相见廖廖了。

   再后来，听说村里为发展经济，在玉带河畔建了两家造纸厂，黑烟上排，黄水下泄，玉带河的环境节节衰退。那年春节我再回老家时，离村很远，空气里便迫过来刺鼻的气味。

   不知道是不是玉带河的风水被*了，亦或是人们的思想观念改变了，反正，村里的孩子们长到十五六岁便先后放下书包，走上打工挣钱之路。随着经济条件的改善，柏油路一条条修起来，小洋楼一座座立起来，衣着打扮一天天靓起来，但近十年来村里却再没出过象样的文化人，更不用说像秦老二和秦县长那样的名士了。

   所幸，在族人的不断*和有关部门的严查下，玉带河畔的造纸厂关停了，浓烟、污水和强烈的怪味在岁月的洗涤中正慢慢消散，但那清粼粼的玉带河、那玉带河的“好风水”何时才能完全复原呢？

在花垣西南边的清水江畔，有一遍数百亩的梯田，梯田的上方有一遍古色古香的木材建筑群，其间夹杂有当代文明和崭新的楼房，这就是路桥村。

路桥村的背后，是植被茂盛的崇山峻岭，崇山峻岭的当中，有一方常倒映出蓝天白云的碧水，这就是排凼水库。

相传，在排凼水库的旁边，有一座茅草屋，独有的一扇门是用竹蔑简单编成的。主人家每天打开或关上这扇竹门时，都会震动到皇家的金銮殿。

在解放前，贫穷和苦难是一种普遍的社会现象，受尽苦难的穷人，谁不盼望荣华富贵呢？排凼水库的传说，似乎让一些人看到了希望。一扇竹门就能震动到皇家，排凼水库肯定是风水宝地，所以，那一些想通过风水宝地萌生出富贵的人，都纷纷来排凼水库旁边葬坟。据当地人说，当时的贵州富豪杨*也来排凼水库葬坟，下葬的当天，有百余人上路，规模之浩大，穷人是无法相比的。

我们都是新时代的人，对于这个荒诞不经的传说，肯定没人相信。可是，俗话说，无风不起浪。又说，苍蝇不叮无缝的蛋。凡事皆有因，古人不可能凭白无故地编造这个传说，难道排凼水库真的是风水宝地？

为了解开这个谜团，我曾几次到排出水库和周边的寨子考察风水。记得我di一次到达排凼水库时，真的很希望看到传说中的竹门茅屋，可是，我看到的只有水库旁边的青山和库中的碧水，竹门茅屋已经没有了。真是，竹门茅屋不复存，碧水青山依然在。

从花垣行龙的大局看，摩天岭龙脉在行至民乐镇卡子村和尚岩的一段，主要经过了四次大过峡：di一次在高留懂的西上方，第二次在小盐井的西上方，第三次在怪来山的西边，第四次在和尚岩。路桥村坐落的山脉，则是这四次大过峡西边zui外层迎峡的龙脉支脚。

从花垣行龙的局部看，这支迎峡的龙脉支脚也是一条小干龙。它从和尚岩西边的高山出发，途经卡子、清水塘、白果树、上排凼、中排凼和斗拱村等，止在高欠寨西方的清水江边。它一路上穿帐过峡，显出了贵龙独有的行踪，这就是古风水家说的：贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄强。这支贵龙的东边不生支脚，只有西边生出一排排的支脚，是一支典型的卷帘殿试格行龙。

这支贵龙的主行龙，是由一脉相连的众山峰组成，并不显眼。只有向西边生出的支脚显出一排排秀丽的山峰，十分显眼。还是风水大宗师杨公说得好：正龙身上不生峰，生峰都是支叶龙。

排凼水库的上方，中排凼的坐落地，正是这支贵龙的一处过峡处。

排凼水库左边的山脉，是送峡的龙脉支脚；右边的山脉，则是迎峡的龙脉支脚。这正是杨公所说的：一剥一换寻断处，断处两边生拥护。

夯浯即是路桥村部驻地坐落在送峡的龙脉支脚下；鸡公寨则坐落在迎峡的支脚中。

从路桥村的小局部看，夯浯和鸡公寨坐落的龙脉支脚也是两支小龙脉。因鸡公寨坐落的小龙脉向两边生出的支脚多且长，而夯浯的小龙脉生出的支脚短而少，所以，鸡公寨的龙脉比夯浯的龙脉尊贵得多。这也*公寨能出州长和县长的原因。

州长，相当于古时的知府。县长，则相当于古时的七品官。想了解能萌生出知府和七品官的行龙与结穴有多大的风水爱好者，可以到鸡公寨去学习和体会。

由于龙脉过峡时有支脚迎送，可谓戒备森严，所以，常有支脚龙在当中结穴。排凼水库坐落在龙脉过峡的一侧，确实有支脚龙结穴，并且，还是一个厅级风水。也许路桥的先民已经预感到此地有能萌生出*的龙穴，但是，又不好直说，只好编造一个传说来比喻吧。

路桥村坐落的行龙，它的支脚结穴就能萌生出州长，那么，它的正结穴能荫生出省长是无疑的。我既然熟知这条龙脉的起始与终结，当然也知道它的正穴结在何处。具体来说，它的正穴有两个：一个是腰落穴，即是骑龙穴，一个是终结穴。两个都属于部级风水。

按古人的说法，部级风水属于风水大地，而且，古人有规纪，看到风水大地的人，是不能随便说出的，因此，我在此不好破规纪而透露这两个大龙穴的具*置，还望读者体谅。