教你如何看一个人的面相「相由心生如何改变自己的面相」

　现在有人把相面学当做封建迷信，认为都是在*。其实，面相学是有很大的科学道理的，你可以不学习外语，不学习微积分，也一定要学习面相学。因为这对一个人在社会上立足有很大的益处。

在心理学家看来，“相由心生”的“相”可以与“表情”相对应，指的是内心情绪在面部上的一种映射。人的性格或气质经常支配着他的情绪状态，所以他的面部也会出现一种习惯性的表情：比如悲观的人常皱着眉，爱生气的人喜欢嘟着嘴，开朗热情的人眼睛明亮。

从这个意义上说，面相确实能看出人的性格特征。“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质，而相学的相则是指面相，下面就为大家讲解下面相学中的一些常用的相人之法。

1、前途光明之相

凡面型方圆，额形饱满无纹痕冲破，耳大而有垂珠，鼻直而准头*，不露孔，即具有权威斗志，目光正大面有精神，声音响亮有如洪钟，更是智谋兼备。形体上下相称，步履稳健而有力，态度威而不猛，且又和蔼可亲。处事公正严明，亦是精明干练，有此长相之人官司退扰，事业运途无往而不利，前途一片光明。

2、内心奸诈之相

眼突露而凶，所谓目露凶光，眼赤如酒醉，眼露三白，基本上已有奸邪之心，再见眉粗而浓，鼻斜而歪，说话不实在，以是为非，以曲为直，巧言令色，鼓舌如簧，常自鸣得意，好出狂言。自高自大，都是有勇无谋、奸诈、残忍、居心狭窄难防，事多险阻之辈，应远而避之。

3、处事谨慎之相

疏眉朗目，或眉形呈三角，田字或国字脸，神藏而不露，形体相称，鼻梁直如截筒，恕以待人，不在背后论人长短及过失。与人相处从不发谬论妄言，做事多踏实，不作投机取巧之事，更不会有侥幸之心。若能配合深长人中及单眼皮的特征，更是一个处事十分冷静，不受人左右思想的谨慎人，一生绝少因疏忽或不小心而误事或招破耗。

4、糊里糊涂之相

鼻梁低偏，唇掀齿露，目光黑白朦混不清，眉低压眼又无神采，语言有头无尾，或胡言乱语，嬉皮笑脸，不通人情，多是糊里糊涂之人；纵使其他部位长相端正，福禄亦唯久享。若基业丰厚，亦容易受人欺骗。

5、患难不能相共之相

脑后见腮，眼睛突露，鼻低颧高，或鼻勾曲无颧，蛇头鼠目，口大无收，此等相貌之人，自私及损人不利己，一言不合，即反脸无情，甚至会忘恩负义，恶毒心起，亦会谋财害命。

6、严明正直之相

眼神炯炯有光，不怒而威，精神充足，语言清朗，颧颐丰满或颧高而不露，鼻梁端正，下巴方圆，配合适得其宜，能严以律己，公以处事，明以识人，见善必赏，见恶必法，必是性情正直无私，行为正大光明之人。

7、聪明之相

聪明之人必是双目有神，眼睛黑白分明，眉宇轩昂，语言清晰。若见耳朵轮廓分明，厚大，整齐端正，垂珠坚厚而耳的肤色白过头于面，性格优良亦为聪明灵活，落叶知秋之相。反之如其人眼目无神，又黑白不分明，必是愚昧之人，多劳少获。或眼目虽有神而流光四顾，眼球常无故转动，则人虽灵活，必近于邪*，则不宜赋愚重任也。

现在有人把相面学当做封建迷信，认为都是在*。其实，面相学是有很大的科学道理的，你可以不学习外语，不学习微积分，也一定要学习面相学。因为这对一个人在社会上立足有很大的益处。

在心理学家看来，“相由心生”的“相”可以与“表情”相对应，指的是内心情绪在面部上的一种映射。人的性格或气质经常支配着他的情绪状态，所以他的面部也会出现一种习惯性的表情：比如悲观的人常皱着眉，爱生气的人喜欢嘟着嘴，开朗热情的人眼睛明亮。

从这个意义上说，面相确实能看出人的性格特征。“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质，而相学的相则是指面相，下面就为大家讲解下面相学中的一些常用的相人之法。

8、忠厚之相

目光纯正而藏蓄，眼神内敛，头面圆正而不偏，鼻形端正准头肥圆，与人交谈间，自有一种和霭可亲之象，辨别至为容易。反之若其人初看时容貌似忠厚，而心术轻薄之徒，当其人交接之际，会有巧言令色或矫揉造作，出言闪烁，实为天性流露，稍一细心分析，则真伪力辩也。

9、刚愎自用之相

眉毛过于粗浓，发粗而硬或逆乱、或短蹙、或斜卓、眉棱骨高，眼大而突露或露四白，眼红筋绕，定是刚愎之流。凡有此者，自尊心特大，不易接受别人劝告，用人有如此者，必害多益少。再见耳廓外张，耳轮尖薄者，六亲亦难与其协调和睦相处。

10、心地善良之相

人之良善，双目至为重要，盖眼为心之苗，可窥人之智、愚、善、恶，心地善良目光必表现之；故尾清目正之人，视物则上下不露白。而其善良之态，自然流露，眼神亦为神志之表，眼睛清朗必是贤良之辈，君子作风，具有善良之心，眼神浊、眼光浮露，其心莫测之*之辈。若其目光善良，而配以鹰嘴，则其胜亦不免贪鄙，总之善良与否，仍须以目为主，因为目之表情，对方若稍微留心，zui易辨别。

11、难予重任之相

鼻颧端正，为一面之威仪，颧其责任心及处事能力。凡颧骨低陷而无肉，颐骨不起，两腮无肉则难有成就。语云；“面无四两肉，神仙养不属。”若颧面与鼻形大小不相配，口大无收，唇不盖齿者，皆难负重任。若两眼神昏如醉，眼后鱼尾纹多，鼻头尖，未语先笑者，更防酒色误事。眼目虽有神而流光四顾，眼常无故转动，人虽灵活，必近于邪*，亦不宜赋予重任也。用人者，皆宜小心细查。

12、缺乏领导才能之相

眉骨低陷，眉低压眼，眉尾低垂，双眼无神，神昏如睡，左右眼距离宽阔，处事缺乏主张和恒心而散漫，往往给人有似懦弱*之感觉。眉宇间毫无威严气象，以上所举有一二者，皆为缺乏领导群众之相。

13、重情与无情之相

妻妾宫平满，气色红润，鼻梁端正而准头*，目光慈和，眉毛虽浓，清而见底，地阁方圆，口有棱，嘴角上弯，举止稳重，出言不急躁，其性格必是柔顺，家庭观念重，有责任感之重义男人。反之耳后见腮为反骨，眉棱骨高，眉粗而逆，或有旋毛，面上常带青气，鼻高大而颧面无肉，上下唇薄。语言急速。目光红丝不脱，此皆反骨无情无义之表征。

14、克妻之相

鱼尾纹多而乱，鱼尾纹直侵奸门，尤忌斜纹冲破。颧面及奸门气色青暗，印堂被纹破，山根有黑痣，鼻梁弯曲或起节，山根、年上、寿上有横纹，颧面尖露，手掌婚姻纹向下弯至感情线，皆主克妻也。