罗盘入门必背口诀(罗盘入门必背口诀全集)
- 作者: 小策
- 来源: 神策网
- 2022-09-23 09:48
很多人都想知道罗盘入门必背口诀的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,下面就一起来看看罗盘入门必背口诀全集,希望能够帮助到大家!
文章目录列表:
- 1、罗盘入门必背口诀
- 2、罗盘入门必背口诀一览表
- 3、初学者怎么看罗盘
- 4、哪位朋友懂得风水罗盘基础知识
- 5、怎样看罗盘罗盘怎样运行
罗盘入门必背口诀
罗盘入门必背口诀:
虚危之间针路明,南方张宿三度乘,坎离正位人实悉,差却毫厘断不灵。
先将子午定山岗,却把中针来较量,更加二七与三八,莫与时师说短长。解释:
罗盘之用口诀先将天地定盘,北方是用罗盘针圈而定,南方是以南针尖而定准,用罗盘先将十字线对正度盘经线,而二者全时,南方张宿三度,北方虚危逢中,再移动盘将南针尖指定南方午山,与底盘红线对正不偏,三线同立、对成一线无误,断定罗盘是正确有无差错。
用者必须用南针指定子午,子北午南为正盘,针尖指子为倒盘,后人无师有自通,而不懂内情也是闲,罗盘层数之多妙用,所用罗盘要师父精心传授得真诀,才能应用自如,不管观定任何宅墓,都要认真以南针以底红平行、才是定准罗盘之称也。
罗盘入门必背口诀一览表
1、罗盘经口决;2、罗盘入地眼八法口诀;3、下罗经口诀;4、破土口诀;5、点墓碑口诀;6、进金口诀;7、祭后土口诀;8、祭龙神口诀;9;祭墓口诀;10、驱龙喝山口诀;11、谢分金口诀。
初学者怎么看罗盘
初学者怎么看罗盘
初学者怎么看罗盘,罗盘,又叫罗经仪,是用于风水探测的工具,罗盘的历史非常悠久,但是对于很多初学者来说,罗盘整体看起来非常复杂,不知道从何看起,那么初学者怎么看罗盘?
初学者怎么看罗盘11、初步认识风水罗盘
要想学会看罗盘,那么就需要先简单的认识罗盘,风水罗盘,是每一位风水师的必备之品,可以说是风水师的饭碗,罗盘也称罗庚,罗经等,风水罗盘始创自轩辕黄帝时代,由天池(指南针)、天心十道和内盘构成。整个圆盘可以来回转动,是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具。
一个风水师傅推断一地风水的好坏,寻找到最有利、最适合的风水宝地,首先需要有丰富的专业知识,其次便是需要通过罗盘这一工具来确定。
现在市面上的罗盘种类常见的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘等等。但不论哪个门派,罗盘上的基本的内容是大同小异的。
(1)天池
天池也叫海底,也就是大家熟悉的指南针,天池固定在内盘中央。指南针箭头所指的方位为南,而另一端则为北。
天池被视为罗盘的太极,中藏金水,动而阳,静而阴。
(2)内盘
内盘就是指南针外可以转动的圆盘,是罗盘的主要部分。
内盘上印有许多同心圆环,一个环就叫一层,罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同层上。
各层又划分为不同等份,上印不同字符。
不同种类的罗盘层数也不同,有的多,有的少,最多的达五十二层,最少的只有五层。
(3)外盘
外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。
外盘的一角也有水准泡,以保证使用罗盘时人们可以观察罗盘是否水平,从而提升罗盘的精准度。
罗盘内圆外方的形状,象征着天圆地方。
2、如何用罗盘测坐向
使用罗盘测坐向的基础的步骤通常有三:
(1)将罗盘持平,并贴近或将罗盘边缘平行于被测量物之边缘。
(2)滑动转盘,使磁针的钗形头与罗盘底座红线之两点契合。
(3)以定位透明线所压之层读出方向。
简单的举例说明:例如我们需要测量炉灶向,那么首先需要将罗盘持平,贴近炉灶边缘,若炉灶为铁制者,则会影响磁针摆度,故需垂直退后二、三尺。然后以罗盘边缘与炉灶边缘平行,滑动转盘,使磁针之钗形头与红线之间两点契合,方能读出方向。
3、风水罗盘使用方法
用罗盘时,姿势也有一定的讲究,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。
这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互调。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
此时罗盘二十四山那一层即为坐向。鱼线向方上的'那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。例如:向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。
得出自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。
使用风水罗盘度量阴宅的坐向原理大致相同,首先站立在墓前双手持罗盘于腰间位置,当判断罗盘边线(有方形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后,调整盘面使指针对准磁北点,以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数,靠墓碑方为山,靠身体方为向。
通常,为保证准确度,都会从墓碑前开始测,再逐步后退多选一到两个点测定;如果墓碑光滑平整,则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上,测定后在后退几步,检查一下是否一致。
读数时需要注意。例如,罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度,靠身体方压170.5度(两者相差度数一定是180度),则此墓坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正针必定偏在右手方。
若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦何山,再看压线何分金(一百二十分金)。
当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为360度(0度),朝向为180度。壬山的中位线是345度,其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必须用替。其六运星盘为到山到向格局。
4、风水罗盘注意事项
(1)必须先将身上的铁器、电器用品比如手机等,或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
(2)注意测量地点附近没有铁器、高压电线、电箱、电塔等等会干扰电磁场之物品。
(3)罗盘或指南针、指北针的盘面必须保持水平,指针不可一边跷起或低下,同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合,不可有松动、破裂。
(4)检查罗盘或指南针、指北针是否正常,若有弯曲则不得使用。
(5)罗盘中蕴含的信息非常庞大,并非简单几句便能阐述清楚的,以上对于罗盘的使用只是简单的为各位初学者做个讲解,关于罗盘详细使用方法以及其中蕴含的知识请联系包双龙大师了解。
罗盘的定位口诀
1、奇针八法
罗盘的周围配上了八卦、阴阳、五行后,对气场的感应非常灵敏,古圣贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处气场可能发生的变化,即奇针八法。
(1)搪针:
指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等,居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。
(2)兑针 :
针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。
(3)转针 :
指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。
(4)沉针:
针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。
(5)投针:
指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。
(6)侧针:
针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,住家不可。
( 7)逆针:
针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。
(8)正针:
无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之。
初学者怎么看罗盘2风水罗盘怎么看
一、风水罗盘测量固定物体方向时:
步骤一:将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。
例如测量炉向:将罗盘持平,贴近炉子边缘,若炉子为铁制者,则会影响磁针摆度,故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行,滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合,读出方向。
二、使用风水罗盘禁忌
1、罗盘最大禁忌还是不能直接放在地上、民间一般是放米上。泰明出门看风水通常包里都会随带历书哪些。所以一定要放地上准确测量的时候,都会把历书垫在地上。
2、风水师时刻记住在有些日子是不能开罗盘的。如果用了这些日子开罗盘,就会使风水师发生灾祸。由年月所规定的日期就叫做罗猴日,由日期定出的时辰叫做杀师时(罗猴是星座名,是星曜之一,在星占中谓“蚀神”。
哪位朋友懂得风水罗盘基础知识
罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分;有金盘、银盘之分;有内盘、外盘之分;有天、地、人三盘之分。盘是正方形,或称托盘,上有十字形两条线,中间凿有一个凹圆。天盘是圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针,或称磁针、金针,大致指向南方。盘和地盘象征天圆地方。盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向,就将罗盘放在穴的石碑上,或房屋门脚正中,或院子的天井中,垫上三寸厚的米,把米压成水平面,米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘,将指针连掷两三次,看针是不是都指在同一方向枣子午线。就象中医号脉一样,对于针的晃动,风水先生归纳为"八奇":一搪,惧也,浮而不定,不归中线。说明地下有古板古器。二兑,突也,针横,不归子午,说明地下有金属。三欺,诈也;针转而不稳。四探,击投也,半沉半浮。五没,说明地下有铜器。六遂,不顺也,针浮而乱动。七侧,不玉也,偏东或编西。八正,收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向,就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水合之处,再转动圆罗盘,使磁针与天池海底线平行,再看红线在圆盘上指的是什么字,就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适i就要调整罗盘,直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。一层是天池,即太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水先生认为:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。二层是八卦。或为先天八卦,或为后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。三层九星。古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。第 七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。十层同第八层,稍有错开一十一层透地六十龙;风水先生认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如"甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应"。十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。风水先生认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。十六层同第八层,稍错开。十七层同第十一层,稍错开。十八层宿度五行。十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。外,还有十分复杂的三十六层罗盘,以下作简要介绍。一层先天八卦文,后天八卦方位,先天为体,后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天,而先天体在其中。二层洛书变四象,化后天,成九紫,分六甲一百二十分金。三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞,黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌,如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅,八白至良,不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向,震龙忌申向,离龙忌亥向,兑龙忌巳向,艮龙忌寅向,巽龙忌酉向,坤龙忌卯向,乾龙忌午向,这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。四层八路四路黄泉。此煞忌向上,主张依水立向,如坤水来则立坤申二向收之,吉;若立庚向,凶。五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄,皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳,干、枯、黑、顽、硬为凶。六层地盘正针。七层阴阳龙。画二十四个黑白圈,分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗,阳者白圈虚而明,阴阳既分,取用有别。阴龙;亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;阳龙:王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取,阴阳不杀。阳龙作阳向,阴龙作阴向,配合则吉。八层正五行绕地盘之下,其源由河图而来,分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。九层劫煞取用。以坐山为主,忌一山破碎、凶恶歪邪,秀美不忌。十层穿山七十二龙。十一层穿山为本卦,合周易为天统。十二层中针人盘。十三层透地六十龙。十四层透地奇门。十五层透地封六十龙。十六层六十龙配宿以吉砂。十七层定四吉五亲三奇八门九星。十八层缝针天盘辨来去之水。十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数,二十四山共二百四十分为金。每山十分。二十层地盘分金,内盘为二八加减。二十一层天盘分金为三七加减。风水先生说:每山分金有五,'如干山则有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙为孤,壬癸为虚,丙丁为旺、庚辛为相,以免架线,误落差错。二十二层定差错空亡。二十三层分金配地元归藏配分金为外卦。二十四层纳音五行。二十五层十二宫分野。二十六层二十八宿缠分野,度某星分在某省州城府县,象悬此宫。二十七层逐月节气太阳遇宫,迎太阳到山避凶。二十八层登明十二将。迎太阳到宫,半月到一山,一月通一宫,逆行二十四山。二十九层十二神迎太阳缠宿。三十层太阳神将文武百官镇守之地,每月同太阳过一宫,造算大吉,诸煞潜藏。三十一层二十四位天星以映垣局,分三吉六秀九星。三十二层浑天星度五行。三十三层坐山二十四向盈宿六十龙透地。一龙抵一字。一字管六日,六六皆管三百六十五日。三十四层合人盘二十八宿经纬度数。三十五层定差错空亡,红圈黑点分金架线,与穿山透地相为表里。有分金线压在红圈上,无分金线落黑点内。三十六层二十八宿配二十四山。怎样看罗盘罗盘怎样运行
罗盘看法和运行:使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。
这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与墓碑的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,所测的坐向就会出现偏差。
固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
罗盘上有十多二十层,只有在中间的,天池附近的用作确定山向。
鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。
譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。
读数时也要小心。假定在墓前测定,罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度,靠身体方压170.5度(两者相差度数一定是180度),则此墓坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦何山,再看压线何分金(一百二十分金)。当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为360度(0度),朝向为180度。壬山的中位线是345度,其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必须用替。
罗盘基础知识:
罗盘即是指南针,原本最初只有南北两极,之后加进东、西成为[东、西、南、北]四个大方位。
再与[东西南北]之间加进八个方位,一共成为十二个方位,这一种便是最早的罗盘。
学习十二地支
大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北,而是写上(从北方数起):
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
这是中国历法的十二地支。
从这一刻开始,大家要忘记东南西北,以后改以十二地支去代表地球的十二个方位,风水学上称为十二山。
大家要死记[子午卯酉]这口诀!这是学术数必懂的四字诀!
子=北方; 午=南方; 卯=东方; 酉=西方。
你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序,是南方在上,北方在下,这是风水学计算方位的次序,要小心不要搞错。当大家记熟[子午卯酉]这四个方位的名称,便可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。
认识十天干
罗盘发展至今,一共有二十四山,即是在原来的十二各方向之中,再细微的划分成二十四个方向。
这新加进的十二个方向,又有十二个不同名称。
中国历法中有十天干,那就是:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
罗盘将[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸]八个字加入成为八个方向的代号,[戊己]代表五黄中央土,这两个字则写在罗盘中央。
现在一共有二十四各方位代号,还欠四个。
易经与八卦
易经中有八个卦象,由伏羲所创,称为[先天八卦]。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦,称为[后天八卦]。
风水学就是将[河图洛书]与及[八卦]的智慧融成一体,应用在方位之上的一种学说。(更多精彩内容请搜索:刘德洪周易网)
八个先天八卦分别是:坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离
创作罗盘的人将代表东北方的[艮]、东南方的[巽]、西南方的[坤]、西北方的[乾]这四个卦象加进罗盘之中,成为罗盘上的二十四山。
这二十四山又再由八个卦象所代表,即是:
[坎卦]代表[壬子癸] 三个山(正北);
[艮卦]代表[丑艮寅] 三个山(东北);
[震卦]代表[甲卯乙] 三个山(正东);
[巽卦]代表[辰巽巳] 三个山(东南);
[离卦]代表[丙午丁] 三个山(正南);
[坤卦]代表[未坤申] 三个山(西南);
[兑卦]代表[庚酉辛] 三个山(正西);
[乾卦]代表[戍乾亥] 三个山(西北);
罗盘上由易经八卦去代表八个方位,每个方位再包含三个方位,合共二十四个方位。
在风水学上,我们称[坐]向为[山]向。
一间屋(坐)北(向)南,风水学称为子(山)午(向)。(午即是南方,子即是北方)
一间屋(坐)南(向)北,风水学称为午(山)子(向)。
罗盘上的山向最经常应用在以下五个地方:
【一】 家宅
【二】 床
【三】 写字柜
【四】 灶
【五】 坟墓
除了找出家宅的坐向,去判定这一间是否风水宅之外,你要找出睡床的方位,即是你睡觉时头部顶着那一个方向,这个方位直接影响你的身体健康,因每日你有三分之一的时间睡在床上。
你写字柜的方位亦非常重要,因为这是你财富收入的来源。
厨房内炉灶的方位原来都很重要,因为灶代表主妇,这个位置直接影响主妇的健康地位。
根据风水学所说,[山管人丁,水管财]。
其实[山]即是[坐],[水]即是[向],意思即是所以吉凶、人丁与财富,都与山向有关。
[山]所掌管是人丁,代表健康、添丁、人口的多寡。
[向]所掌管是财富,代表权势、财势和官势。
古时的人,有官便有财,所以人死后要睡在[棺材]里面,意思是保佑子孙可以承受[官财]。有人在家中摆放[棺材],视为吉祥之物。
学习风水,首先一定要改变只懂得看峦头的习惯。一般人不懂风水的理气,因此初学者成外行人,一般只停留在[峦头]这个位置上。
理气纯粹是一种计数的学问,并非眼看的占算。理气的计算比较复杂困难,一些水平较低的风水师,只懂得讲解摆放的理论,不懂得计算空间的转移。
所以理气比峦头更加重要。
罗盘的使用
大家现在要马上找出自己家居的山向,我为大家解释罗盘的构造。
罗盘的底盘正方形,代表地,中间圆形,代表天,称为天圆地方。
放置指南针的地方称为天池,指南针的其中一端好象一对小牛角,那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两个小红点,将小牛角移至两点中央,那便是正北方。
罗盘的间置的时候必须平放,才可以令磁针保持在间适的状态。如果侧放,令磁针打侧跌在固定位置,很快便会失去功效,这一点大家必须留意。
放置罗盘的时候,亦要留意附近是否有电流或磁石,有的话同样令磁针很快便失效。
一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候,便要拿出第二个罗盘,去确定是磁针失效,抑或受磁场干扰。
风水不是符法,不是神通,并不需要向着罗盘念经和施法。
总结声明:
现代大多数人都住在高楼大厦之内,根据我的实战经验,由地面至五楼的单位,受地面磁场的影响较大,须以整座大厦的坐向为单位本身坐向,量度的时候,要站在大厦正门之外七个脚步去量度。
不说不知,基本上层数越低,代表越好风水。理由是风水受地气影响,你住在摩天大厦的顶层,地气不足,风水的变数也越多。
所以最值钱一定是地铺,有钱人亦一定住在独立洋房之中,这样才能真正吸纳地气的磁场。
要想成为一个合格的风水师,建议拜一个好的有实战经验的风水师学习一下。 展开