三台八座（起居八座是成语吗？）

   【三台八座】 泛指高官重臣。
【三汤两割】 ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
【三瓦两舍】 宋代对妓院、茶楼、酒肆及其它游乐场所的总称。
【三窝两塊】 ①谓有多房妻妾。②指众多的子女。
【三位一体】 ①基督教宣称上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。三者虽各有特定位份，却完全同具一个本体，同为一个独一真神。②谓三者结合成一整体。
【三徙成都】 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
【三写易字】 晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
【三釁三浴】 ①再三薰香、沐浴。表示待以优礼，对人尊重。浴，或作“沐”。②表示郑重其事。
【三怨成府】 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
【三占从二】 又作：少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”
【三贞九烈】 旧时形容妇女重视贞节，宁死不改嫁，不失身。三、九，极言其甚。
【三纸无驴】 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。郲下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”后因以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。
【三智五猜】 谓用尽心思，反复猜测。
【三足鼎立】 谓三方如鼎足相峙并立。
【散兵游勇】 ①指没有统属的或溃散的士兵。②指没有组织而独自行动的人。
【散带衡门】 指退官闲居或过隐居生活。
【散灰扃户】 ①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。
【散马休牛】 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
【散伤丑害】 形容不和谐的声音。
【散阵投巢】 谓群鸟分散，各投窠巢。
【桑弧蒿矢】 谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。
【桑弧蓬矢】 古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，象征男兒应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。
【桑户蓬枢】 编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
【桑户棬枢】 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
【桑间濮上】 ①《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。其政散，其民流，诬上行私而不可止也。”郑玄注：“濮水之上，地有桑间者，亡国之音於此之水出也。昔殷纣使师延作靡靡之乐，已而自沈於濮水，后师涓过焉，夜闻而写之，为晋平公鼓之。”后因以“桑间濮上”指淫靡之音。②指男女幽会的地方。③指男女幽会之事。
【桑间之音】 指淫靡的音乐。
【桑间之咏】 指描写男女情爱的诗歌。
【桑间之约】 指男女之间的约会。
【桑落瓦解】 形容形势败坏如桑叶枯落、屋瓦解体。
【桑枢韦带】 《庄子·让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身於内，成名於外。”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。
【桑枢甕牖】 以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。语本《庄子·让王》：“原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而甕牖，二室，褐以为塞。”
【桑田沧海】 晋葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱水浅，浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎！’”后因以“桑田沧海”喻世事的巨大变迁。
【桑土绸缪】 《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”硃熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。

起居八座是成语吗？

   起居八座不是成语！相似成语：

   起居无时、三台八座

   起居无时

   qǐ jū wú shí

   成语解释起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。

   成语出处唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”

   常用程度常用成语

   感情色彩中性成语

   成语用法作谓语、定语；指生活没有规律

   成语结构主谓式成语

   三台八座

   sān tái bā zuò

   成语解释泛指高官重臣。

   成语出处清·李绿园《歧路灯》第60回：“这叫做‘狮象捍门’，三台八座都是有分的。”

   感情色彩中性成语

   成语用法作宾语、定语；用于比喻句

   成语结构联合式成语