阳宅风水七十二口诀及解释（七十二绝户口诀？）

   孙悟空在灵台方寸山学艺时，菩提祖师对他说过这样一句话，祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”猴王选择了地煞七十二变，那么这地煞七十二变究竟是什么功法，是不是字面意思的七十二种变化呢？仔细阅读原著，我们就会发现，这地煞七十二变大有来头。

孙悟空在菩提老祖处，一共就学了三种法术，其一为大品天仙诀，夺天地之造化，侵日月之玄机，孙悟空修行三年之后，成就金仙之体，超升三界外，不在五行中；其二为地煞七十二变，此法术是为了躲避三灾，是孙悟空最常使用的，七十二变只是一个总称，里面其实包括了七十二种基本法术，孙悟空的身外化身、隐身术、避火诀、避水诀、通幽驱神等法术皆来自于此；其三便是筋斗云了，祖师依据孙悟空的体态，现场传授了此法，其效果远在其他飞行术之上，正是这三种功法，才成就了后来的齐天大圣。

在西游记原著中，描写过很多孙悟空拘唤山神土地的场景，甚至是四海龙王，孙悟空也能在千万里之遥拘唤到身边，这种能力，就是地煞七十二变中的通幽和驱神。他们是由不同的咒语组成，能够拘唤鬼仙，听凭自己使用，也能和神鬼交谈，沟通天地。斗红孩儿使用的避火诀、去东海龙宫使用的避水诀、行走于水面使用的履水诀、出西天门使用的隐身诀、去地府寻找乌鸡国王魂魄，使用的追魂诀、在蟠桃园定住七仙女的定身术、脱逃金光阵使用的遁地术、做弼马温时，驯服天马使用的调禽术，还有禁风和止水，下雾和祁雨，这些法术都出自于地煞七十二变。

车迟国与三妖斗法时，孙悟空就使用过很多法术，与虎力大仙比试“隔板猜枚”，这里就用到了指化术，顾名思义就是用手指物，而使其变化。第二场比试砍头剖腹时，孙悟空就使用了续头术，将头砍下，还能再长出来，有七十二般变化，就有七十二个脑袋，当年孙悟空与青狮精赌斗，用头硬接对方钢刀，收服猪八戒时，用头硬接九齿钉耙全力一击，若不精通续头术，焉敢如此摆谱。第三场赌下油锅时，孙悟空就用到了煮石术，施展此法术时，可以待在开水油锅和热砂中，而自身分毫不损，羊力大仙在油锅中的冷龙，被北海龙王收走，只落得个骨脱皮焦。

在乌鸡国时，孙悟空曾缩小身体变成一个“立帝货”，美其名曰是装在匣子里面的一件宝贝，有上知五百年，下知五百年，中知五百年，共计一千五百年的过去未来之事，这个地方孙悟空就用了壶天术，能够随意变化自身大小，有点类似于法天象地，只不过法天象地对神力消耗较大，这个壶天术对神力消耗较少。孙悟空钻入铁扇公主和青狮精肚子里，也是使用的壶天术，后来的黄眉怪和老鼠精，也在这项法术上吃过亏，这项高明的法术，同样也来自于地煞七十二变。

在朱紫国一回中，国王得了“双鸟失群之症”，悟空揭了皇榜，为国王诊治，利用悬丝诊脉的高超技术，获知病情，然后让猪八戒取大黄一两，碾为细末;让沙僧去取一两巴豆，去壳去膜，捶去油毒，碾为细末，又刮了半盏锅底灰，又接了少半盏马尿，搅和一处，搓了三个核桃大的药丸。大黄利痰顺气，荡肚中凝滞之寒热;巴豆破结宣肠，能理心膨水胀;锅灰能调百病;龙马之尿更为神奇，鱼得之成龙，草得之为灵芝，"凭你何疾，服之即愈"。

这里不禁就要有一个疑问了，孙悟空一直都在求仙访道，未曾学过医术，为何能用这几味药治好国王的病。其实这里孙悟空也展示了两种法术，其一为医药；其二为弄丸。这两种法术也出自于地煞七十二变，也就是说孙悟空懂医术，其实是学了七十二变中的医药术，能够医学药物，为凡人治病疗伤。其中搓成三个核桃大的药丸，孙悟空用了七十二变中的搓丸术，以奇特的手法，配合独特的劲道，将药材的药性发挥出来，使用无上神通，将之凝结成药丸，这样仙家做出来的药丸，才能治好国王的病。

地煞七十二变，并不是字面意思上的七十二种变化，变化术只是其中的一种法术，取经过程中孙大圣展示的各种法术，都来自于地煞七十二变。这些法术修行起来特别难，但是孙悟空却是个例外，因为他在学习地煞七十二变之前，修炼了三年的大品天仙诀，体内金丹已成，一窍通时百窍通，菩提祖师传给悟空口诀后，当时便自修自练，不多时便将七十二般变化法术尽皆学会了。就像一个内功高手，体内真气充盈，周身穴道经络顺畅，就能将天下各种招式拿为己用，并且短暂之功，就能抵得上别人十数年寒暑的苦练。

孙悟空以大品天仙诀为基础，七十二般变化之术信手拈来，正是这些法术神通，才让孙悟空在取经路上大放异彩，多次碾压各路妖怪。当初菩提老祖让孙悟空自由选择，是学天罡三十六变，还是学地煞七十二变，按照古代逻辑来看的话，天罡是要优于地煞的，也就是说天罡三十六变，要比地煞七十二变更为厉害，只可惜孙悟空贪多务得，学了这个数量多的地煞七十二变，可以说十分可惜。

七十二绝户口诀？

   没有七十二绝户口诀，而是二十七绝户口诀：

   1、不管立什么向，只要坟地寸草不生，此为绝户地。一些假风水师看到坟头有草，赶紧让你清理。岂不知误了子孙。唉，可悲，可怜，可叹。

   2、不管坟向，只要向前有神庙，老二绝男丁。

   3、坟只要正北有坑，此为绝户坑，老二无后。

   4、坟墓落在山的最高峰，为风吹骨寒绝人丁。

   5、不管坟地立什么向，在平原有土岗或土包，坟葬在土包上，或土岗上，此坟出一个当官的以后就绝后，此为骑龙葬，家中出一任当官然后绝男丁。

   6、坟后玄武的位置上左右有二个坑构成一条直线，也包括深坑，洼地，河流，在30米之内出现此为绝户坑，这叫两肩现洼风，绝男丁。

   7、子山午向，亥的位置有破军山高大排行老三绝户，招养老女婿。

   8、癸山丁向，巽山位置有破军家里出瞎子，然后绝户,

   9、艮山坤向，辰戌丑未四处有高大的破军山满堂绝户。

   10、寅山申向，辛山有破军山老三绝户,

   11、甲山庚向，巳山高大，有破军山。排行老大绝户。

   12、卯山酉向，寅山有破军山而高大，老二绝户，巳山有破军山而高大。老大绝户。

   13、乙山辛向，只有亥的位置有破军山高大，家里有财无儿。

   14、辰山戌辛向，午火的位置有高大的破军山，排行老大。老四，无儿贫穷。

   15、巽山乾向，辰山高大有破军山，无儿破财。

   16、巳山亥向，癸山有破军山，而高大，老三绝户，无人丁。巳山亥向，乙山有破军山而高大，老六绝户。

   17、丙山壬向，巳山有破军山，而高大，老二绝户。辰山有破军山老大婚姻不好绝后。

   18、午山子向，,巳山有破军山，而高大，排行老三孤寡无后。

   19、未山丑向，,午山有破军山，而高大，排行老二绝后。

   20、坤山艮向，未的方位有破军山高大，排行老二绝户无儿，招养老女婿，戌山高大而是破军山，排行老大损妻绝户，辰的方位有破军山而高大，排行老三绝户

   21、申山寅向，未的方位有破军山高大，排行老三绝户无后，，乙的方位有高大的破军山排行老三官司，破财，而绝后

   22、庚山甲向，申的位置有破军山而高大，后人绝后无人，寅的位置有高大的破军山，排行老大绝后瞎眼。

   22、申山寅向，未的方位有破军山高大，排行老三绝户无后，乙的方位有高大的破军山排行老三官司，破财，而绝后

   22、申山寅向，未的方位有破军山高大，老三绝户，乙的方位有高大的破军山老三官司，破财，而绝后

   23、酉山卯向，寅的方位有破军山高大，老大家出孤寡。申山有破军山而高大，老二家里出官绝户。

   24、辛山乙向，乾的位置有破军山后人绝户无儿，坤山的方位破军山高大老三绝户。

   25、戌山辰向，丙午有破军山高大，老三绝后，庚山有破军山高大，众房绝后招婿。

   26、乾山巽向，在戌方有高大破军山，家里出绝。

   27、亥山巳向，癸位有破军山，家里有单身汉，无儿子之人。

   坟地以什么形状为佳？

   坟莹地要求坟地的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。例如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适合过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝复水）。

   歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

   论坟地八方洼陷

   一、乾方洼陷

   坟的乾方不管坟向如何朝向，只要在乾炽以内5-10米没有护砂，代洼存水，其家会出当家男子早死，主孤儿寡母。当家男人早死丢下孤儿寡母。

   歌曰：乾宫如果现洼风，大水浸淋太苦情，女子哭她丈夫死，堂中缺少当家翁。

   二、兑宫洼陷

   坟的西方洼陷距坟墓5-10米，如果是洼地一片，其家少女之中多灾多病，如存水多或水塘出现，其家少女多患胸腹之疾，久治不愈。

   歌曰：兑方有坑将水形，水要停留血不通，女子多病与多难，四季用药在家中。

   三、坤宫洼陷

   坟西南距离在5-20米之内有洼陷之处常年积水，为母血镜，也为兑方阴性虎开口，其家主妇老母早死早亡，如果是水从坤宫流过无妨。

   四、离方洼陷

   坟南方5-10米如果洼陷积水构成鱼磷水，坑内高低不平，浸入坟身，家中出现男女秃子、无发之人。如果水深推拥不动，家中男子或女子出现麻子。

   五、巽方洼陷

   巽方如果有洼地距坟墓5-10米左右，其家之中会出现男妇青年多灾难，胸腹之病，理由是，因为妇结震方，使中男受牵连。

   歌曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼风更添风，男女少年要多病，出在房份1、3中。

   六、震方洼陷

   震方5-10米如果出现洼风，其家中男多病，外死他乡，或在少年男女之中出现遭雷击、车压死现象。如果洼风面积太大在百亩以上要满堂受损。

   歌曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇做在高堂里，一连几辈泪汪汪。

   七、艮方洼陷

   艮宫5-10米不论坐向如何，如果有洼风出现，面积为5-10亩方园之间，为子孙山失落，其家之中必然人丁不旺，纵有男子存在也必然是手脚不净。

   歌曰：宅墓如遇艮前水，必定家中出土匪。如果洼风裹向正东，水流向南方，宅墓名叫长蛇水，主宅墓家中男子早死，年龄在20-35岁之间。少亡出现在15-18岁之间。歌曰：东方连续水汪洋，必然寡妇坐中堂。或者药壶不断，阳宅东北方都不要低洼。诗曰：

   要看长子兴不兴，看看东北地可丰，如果丰满人丁旺，如果洼风人丁空。

   八、坎宫洼陷

   坎宫如有洼风，除掉丙山壬向、丁山癸向之外，不管任何坐向，距离在5-10米之间，洼风在半亩功几分地左右，男子会出现头痛（脑膜炎，脑振荡等症）。如大水汪洋面积又较大，包括丙山壬向，丁山癸向将满堂男子会出现2至3人溺死或外死外丧，流落它乡。

   歌曰：砍宫如果水洋洋，其家女子多悲伤，河中捞出真男子，也有死在大外乡。

   论坟地八方高

   一、 乾宫高

   乾宫如果有高峰皆起，如果是山地其家当家男子必然老来握有重权，如果是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。

   歌曰：乾位如果现高峰，其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。

   二、 坎宫高

   坎宫如果现高峰，此坟长男必有功，有功名也有富贵，家中银钱数不清。

   坟北方高主老二富贵。

   三、 艮宫高

   艮宫如果出现高峰，其家必然出贵丁，高峰三丈县团级，卦有旗角出公卿。如果是高地不论坟向如何，四方有害处其家也不会断丁少孙。

   坟东北高出贵丁。

   四、 震宫高

   震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二贵之人（武占大面），坟东方高男出文武贵人，距坟30-50米有高峰多最有效。假如500米内有高峰，效力慢（不论向）。

   五、 巽方高

   坟东南巽们如果高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家出女掌权利或功名之人。且嫁远夫。

   诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。

   六、 离宫高

   离宫属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。

   七、 坤宫高

   坤宫如果出现高峰，其家女子多富荣，如果高峰描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处或四方有一方向处）。女子无赖不讲理，一代一代管相公。

   八、 兑宫高

   兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果和东方高外相衬，少女贵不可言。

   坟西方高少女美貌才华出众，或女拌男装出贵。

   以上这些山势或平原都是指在坟地30-50米之内的，这都是看坟内科。