五行修神诀（主角灵根很好的修真小说？）

   #我在头条搞创作第二期#《西游记》里，长生、长生不老、与天地同寿，是不是一回事呢？
 
还真不是，三者之间，差别极大。接下来，我按照自己的理解，详细说一下。
 
第一个：长生
 
所谓长生，就是生命时间更长一些，比如正常人能活八十岁。如果修得了长生之术，那么你就可以或两百岁、三百岁甚至更多。
 
活到几百岁之后呢？还是会老，会生病，会死亡。这个叫长生，只是比一般人活得更久一些，仅此而已。
 
与这个词意思一样的，还有“延寿”“长寿”“延寿长生”等词。
 
一般而言，只要会修炼，或者吃了一些宝贝，都可以达到长生的目的。
 
比如，老寿星给比丘国国王三颗枣儿（从原文来看应该是火枣），作者就说“后得长生者，皆原于此”。
 
比如镇元子的人参果，“闻一闻，就活三百六十岁”，说明也能长生。三百六十岁之后呢？自然是死了。所以，长生也会死，不等于永生。
 
还有王母娘娘三千年一熟的蟠桃，虽然说是“人吃了成仙了道，体健身轻”，但其实也是长生的意思。因为成仙得道，就等于长生。没错，成仙不等于永生不死，只是代表长生，他们要渡劫，渡劫成功了就继续长生，不成功就死了。
 
菩提祖师对孙悟空也说过，修仙之后，五百年就会遇到雷劫，再五百年是火劫，再五百年是风劫。
 
第二个：长生不老
 
比起长生，长生不老虽然只是多了两个字，效果也就很清楚了，就是“不老”。没错，长生的人，还会老，但是，长生不老的人，不会老。
 
就是说，同样活到一百岁，长生的人，已经老了，白胡子白头发白眉毛；但是长生不老的人，不会这样。长生不老的人，在他获得这一本事的同时，就不再老去。比如某人三十八岁长生不老，以后就永远都是三十八岁的模样。
 
这里，就要说一下神仙的状态了。
 
铁拐李成仙后，为啥不治一治自己的瘸腿呢？为什么有些神仙老了，不变得英俊年少呢？很多人问过这样的问题。
 
这其实涉及到神仙成神的状态问题。成神那一刻，他的状态就定了。他如果是披头散发，以后成仙也是披头散发；他如果是个瘸子，成神仙后也还是瘸子；他是个老人，成神后也还是老人的模样。
 
比如泗州大圣国师王菩萨弟子小张太子，他自己也说过，因为修行成仙后，永远都是少年人的模样了，虽然他后来可能都几百岁了。
 
【因师远慕长生诀，有分相逢舍药方。半粒丹砂祛病退，愿从修行不为王。学成不老同天寿，容颜永似少年郎。】
 
黄眉大王还笑话他，说“那太子，你舍了国家，从那国师王菩萨，修的是甚么长生不老之术？”
 
由此可见，小张太子就是修炼长生不老之术，成神仙以后，他的容颜就不变了，永远都是少年的模样。
 
长生不老术，比起长生更长生。长生一般可能只是活个三五百多，甚至一两千岁，但是，长生不老，估计得三千岁起步了。
 
比如人参果，吃一个能活四万七千岁，就是一种很牛的长生不老术。人参果树复活，镇元子打下十个分给菩萨、三星、悟空等人吃，作者后来也说“自今会服人参果，尽是长生不老仙”。
 
王母娘娘六千年一熟的蟠桃，也有这般功效，人吃了之后，“霞举飞升，长生不老”。
 
第三个：与天地同寿，日月同庚
 
这个词，基本可以理解为永生不死了，因为天地日月的寿命都是无尽的。这样也就等于，跳出三界之外，不在五行之中了。
 
比如九千年一熟的蟠桃，吃了之后，“与天地齐寿，日月同庚”。
 
很多人说红孩儿做了观音的善财童子，等于做了奴才，命运悲惨。实际上悟空说了，“他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。”
 
你知道，这是多少人（和妖怪包括神仙）都求之不得的功果吗？
 
当然，也有人说，天地寿命很短，只有十二万九千六百年。与天地同寿，并不是永生不死。其实，这是西游开篇的话，但理解不对。
 
开篇诗后，第一句话是“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”这里是说，天地的寿命，以“十二万九千六百岁为一元”，而不是说天地的寿命，只有十二万九千六百岁。
 
需要说明的是，唐僧肉的功效，大多数妖怪说，吃了一口就能长寿长生，也有妖怪说吃了能长寿不老，还有妖怪说吃了能与天地同寿。
 
唐僧是修行十世的好人。十世修行，不过几百年时间，按理说不至于吃了能与天同寿。长生，或者长生不老还差不多，可能是越传越邪乎，越夸张的结果吧。
当然，也可能作者压根没考虑这个细节，只是想突出唐僧肉有奇效。

主角灵根很好的修真小说？

   修真小说《五行修仙决》，主角灵根很好

   本书简介：

   楚云飞，一个二乔高中的学生，楚家的少公子，因为与龙家的龙星宇争一个女人，而被龙星宇请来的高手打成残废，且终身不能聚气修炼，然而，在某一个夜晚，他的魂魄被玄灵子带到了一个全新的世界——浩渺大陆，在新的世界里他将开始一段新的冒险......