算命三不看（算命先生说我三散无门是什么意思？）

   在国内绝不敢妄谈风水，风水与建筑活动息息相关，说白了自古以来人们用它来相宅，一是相活人的居所，二是相逝者的墓地。
 
建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，你看到的留存至今的古建筑规划布局、选址建造，甚至建筑内的物件摆放，都少不了跟它有关。说它是中国古代建筑理论的灵魂，绝不为过。但衍变至今，其晦涩难懂的易经玄学让现代普通人不得要领；其部分介于民俗和封建迷信的糟粕，主观形而上学有悖于主流唯物论的哲学观点，让它难登大雅之堂；其风水行业的封闭性、不透明性、不便公开性，各种打着风水名号的招摇撞骗者更是让普通人群敬而远之。
 
客观的缺陷让它游走于各类理论学说的边缘地带，虽然目前普遍被运用于实践。某种程度上讲，在多数人眼里它更接近民俗化，通过算命和风水，“一命二运三风水”的命理与八字、环境与风水，仅仅是普通人想借此寄托希望、避凶趋吉、实现美好愿景的表达方式而已。类比于烧香、祭祀和宗教活动，你能说它是封建迷信？民俗文化、宗教信仰和封建迷信还是有本质区别的。
 
但建筑风水，显然超脱了民俗的概念，它是一门学说。有人说目前在国内建筑和地产圈，要是不懂点风水就属于文盲，只能说目前建筑风水在业内还是受到广泛重视和实际运用的。但能把这门学说和应用玩到极致的，国内也只有港澳台。
 
香港著名的金融圈风水斗法，其夸张程度能足以让人惊掉下巴，魔幻的建筑立意造型活生生的演绎了这种渗透到骨子里的港人商业文化。著名设计师贝聿铭设计的中银大厦外形，其本意为“似竹笋一样节节高升”，但在风水师眼却里变成了三棱钢刀，每一面都辐射着巨大的杀气：一把指向汇丰银行，一把指向驻港英军，一把指向港督府。巧合的是中银开建第二年港督猝死，汇丰遭遇业绩倒退股价大跌。
 
汇丰的做法简单粗暴，在自己的楼顶架起来两座像加农大炮一样的外墙维护吊机试图破解。然而某年台风把汇丰楼顶的大炮给吹歪了，炮口对准了渣打银行。渣打银行立马一纸律师函发至汇丰银行，要求短时限期改正，可见港人对待建筑风水的严肃性，已成为一种地道的商业文化。
 
在“刀锋与炮台”之间，后期要建设长江集团总部大楼，这让笃信风水的李嘉诚犯了难。其御用的风水大师直接让其建成了四面盾牌造型，且为确保万无一失把玻璃幕墙全部换成了防弹玻璃，实现“煞气反弹”。
 
之后的花旗银行，更是把自己搞成了“宝剑回鞘”的迎送合局立面。受影响的香港的远东金融中心，也是把自己弄成了“四面铜镜”，打造成了长江集团的升级版。更夸张的是香港力宝集团大厦，其设计成威风凛凛的铠甲包身，百刃不侵。
 
你可以认为这是迷信且不屑一顾，但现实生活中的风水应用却又无处不在。有形的宅子楼盘或室内摆件，无形的气场和虚虚幻幻的天人合一，让人二丈摸不着头脑。如何客观看待，个人比较赞同这一观点，“风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定，它远远超出了这个范畴，因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因，它既是一门学问，又是一门艺术，大家应该用一种客观和宽容的心境去看待它。如果只是简单的将风水在科学和迷信上争论的话，这样的认识是肤浅的，理由很清晰，风水学既是科学，又超越了科学，它本质上是一门自然哲学。”

算命先生说我三散无门是什么意思？

   是个典故，是说的范蠡

   是说春秋战国时候的范蠡，和文种一起出谋划策，为越王勾践报了杀父之仇，奠定了勾践的霸主地位。因范蠡观勾践豹眼，长脖，鹰鼻，蜂背，知其为敌国灭而亡谋士之人，只能共患难而不能共享福，所以弃官离去。后来在居住的地方用运其才智积累了大量的钱财，但他担心太富有，名气太大，会遭到统治者的迫害，所以散尽钱财，与其妻子远离此地，如是者三次，成就了三尽其财的佳话