南怀瑾100个经典作品「南怀瑾推荐的史书」

南怀瑾推荐的史书？

   说到《纲鉴易知录》，老一辈的人都很熟悉，这是一部很受胡适、南怀瑾等人推崇的通俗历史书籍。

   胡适曾说：“我四岁时，就读父亲做的诗，五六岁上私塾还是读古文，大概在十一岁时，我已经能自己看古文书了。我看《纲鉴易知录》，并点读《资治通鉴》，这便是我研究中国历史的di一步。”到《纲鉴易知录》，老一辈的人都很熟悉，这是一部很受胡适、南怀瑾等人推崇的通俗历史书籍。

   南怀瑾*曾说这本书“一天只要读三页，就有用处”

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谋略，中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲，就是领导的哲学与艺术。为总结关于谋略的历史经验，*著名学者南怀瑾先生就中国古代谋略做了一次*讲析。本书撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。将近一百五十则历史故事，铺注于原*之后，供读者经史相参，从中悟得创业待人的道理。

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本书是南怀瑾先生有关《金刚经》的讲课记录。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等注释达一百多种。

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本书介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等；阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学；详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》，以之为例，示范六十四卦的研究方法；说明了《序卦》排列六十四卦的理由，等等。

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我们要了解传统文化，首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典，相关章句注疏累代不绝。南怀瑾先生曾于1962年至1975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时，南先生定名为“别裁”，意谓其讲述是个人所见，别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜，主要问题在于所讲的义理不对，内容的*不合科学。他讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“入乎其内、出乎其外地体验”。

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国学*南怀瑾先生以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化、专门的学术大众化方面，作了有益的探索。

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《维摩诘经》是佛教经典中非常重要的一部，包括了一切见地修行，是学佛修行必读必看的一部，他能将你的视野心胸从有限的此岸、彼岸世界扩展到无限的宇宙空间。原典*太过古老，能读懂看懂的人寥寥无几，南怀瑾先生的讲解明白晓畅，对于读者们了解原典大有帮助。

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四书蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方*的集中体现，更是中国传统文化中的核心要义。20世纪七八十年代，南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神，在*、香港等地开始讲述“四书”，其中他对《论语》的讲述整理成《论语别裁》，于1976年出版；对《孟子》七篇的讲解则经其*友人整理出版，陆续以《孟子旁通》（《梁惠王》篇的讲授）《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》《孟子与尽心篇》《孟子与滕文公、告子》的名义出版，前后间隔达三十余年；

1996年南先生用讲话的语气撰写《原本大学微言》，经周勋男整理后于1998年出版；1998年南先生寓居香港时又亲自撰成《话说中庸》，本拟继《原本大学微言》之后出版，因人事变迁和其他种种因素一拖再拖，直至2015年才由刘雨虹老师整理后正式出版。同时，刘雨虹老师等人还整理出南先生年谱，一并附于书后。

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《庄子》一书在战国诸子百家中占有重要地位，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化zui伟大不朽的经典之一。《庄子》文章*恣肆，仪态万方，但于现代人而言，不免有高深莫测、艰深难明之感。1981年秋，南怀瑾先生在台北十方书院讲解《庄子》，游乎经史子集，博征佛道乃至西方宗教学术观点，阐扬《庄子》大义，清晰明白，通俗生动，精义跌出。本书据南先生的讲解录音整理成书，定名《庄子諵譁》，按南先生的话说，“譁啦譁啦，諵諵自语罢了”。

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相传为孔子所作的《易经系辞传》上下篇，是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。南先生的讲解方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐释。语言平易而哲理深刻。

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《参同契》一书为东汉魏伯阳所著，内容融周易、黄老学说、道家丹道于一体，艰涩、玄虚、奥妙，素以“天书”著称，古今学者能参透此书者寥寥。《我说周易参同契》（暂名），是南先生于六十多岁壮年之时讲解《参同契》的辑录。其所据蓝本为清初朱云阳所著的《参同契阐幽》一书，此书在《参同契》的注释史上，zui为权威。南先生的讲解共八十讲，内容涉及广泛，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。南师还充分考虑到一般读者对周易、道家、丹道的了解程度，讲解由浅入深，能让读者不知不觉进入中国古人的哲学智慧，同智者一起悠闲漫步。

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身体康健乃至“长生不老”，千百年来一直是世人的向往与追求。南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践以及古今述作，撰写了本书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的*修持法。内容包括：*的姿势与要点；*中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；佛家的七支坐法；道家的内丹*法；打通任督脉、奇经八脉的方法；中医经络学说中的气功；以及《太极炼丹秘法》、《*道欢第论》等著作中的*法。为纠正讹传误修，恰生养年提供了有益的指导。

   南怀瑾先生在书里写道：

“生命是一场修行，真正的修行不在山上，不在庙里，而是在纷繁复杂的社会关系之中，只有不断修行，方可游刃有余地面对一切变化。”

人生是一场修行，我们一边得到，一边失去。

有舍才有得，不舍则不得，取舍间，尽是人的一生。

而懂得取舍的人，才能更加顺遂地走完这一程。

愿我们都能在每一个年龄阶段里，懂取舍，拥有幸福生活。