这样的杨姓生肖头像是你喜欢的吗「狐死兔悲原文」

狐死兔悲原文？

   亦作“狐死兔泣”。《宋史．李全传》：“杨氏使人行成于夏全曰‘将军非山东归附耶？狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？’”行成：求和。杨氏：杨安儿之妹四娘子。李氏：指李全。夏氏：指夏全。

心路心语

陪你度过每一天

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懂你悲欢，知你冷暖

今天为大家更新的

是杨姓生肖头像

祝亲们，平安幸福

让微笑常驻你脸庞，让快乐留在你身旁，让健康常在你左右，愿你平安一生伴吉祥，祝福传递你手上，开心由你来分享，一句问候心荡漾，互动话题诉衷肠，爱在心头永流淌！

寄一份真情的头像

诗情画意都是吉祥

送你四季平安幸福

分分秒秒都是快乐

传一份浓浓的心意

愿你生活万事如意

注：图片中的“杨”字由大连纸上烫画di一人杨树清书

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   揭秘千古di一奇葩“木兰从军”之悲惨*
——高频考点：南北朝民族交融的阵痛是如何造就木兰奇幻人生的？
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是*。
雄兔脚扑朔，雌兔眼*；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
哈哈哈！两千年来,国人竟对此深信不疑,女子从军你信，同行十二年，不知木兰是*你也信啊？这并不重要,重要的是木兰精神已成为中国人传统血液里的一部分,融为一体，源远流长。木兰从军，细思极恐，此真为千古di一奇葩矣!
《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，这是一*篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮*，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿为官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。但大家想过没有，真的有那么美好吗？造就木兰奇幻人生的真正社会渊源是什么呢？就是高中部编版历史课本—中外历史纲要上的高频考点：三国两晋南北朝的民族交融。
一方面三国两晋南北朝时期出现了“五胡乱华”，也就是在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室*，国力空虚，民生凋敝，长期以来受到*的胡人趁机起兵作乱，整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的*割据、互相混战的动荡时期，在百余年间先后由胡人及*建立数十个强弱不等、大小各异的政权。频繁的战争使很多家庭的男丁壮汉都已经在战场上丧命，已经到了不得不征召女子打仗的地步！因此女子只能挺身而出。于是越来越多的女子开始学习射箭技艺，企图分担家庭责任。然而女子的体能与男子相差甚大，让女子出征杀敌，必然给她们带来精神上的巨大压力和身体上的莫大痛苦。木兰也就是在这样的特殊社会环境下生活的女子之一。木兰家中父亲年迈，兄弟年幼，无奈之下只好女扮*，从此开始了她长达十几年的军旅生涯。历经千辛万苦，千难万险之后，木兰终得凯旋。边关打仗，对于很多男子来说都是很艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，木兰遇到的困难那得有多大啊！大家设身处地想过吗？有几个父亲舍得呢？因此事实并不是《木兰辞》中描述的那样美好，并不是大家传统认识的那么英姿飒爽、英气勃发啊！应该有多么无奈。
另一方面三国两晋南北朝时期是我国民族融合的*时期。汉族是中华民族的主体，汉族多是当时先进生产方式的代表，少数民族的汉化通常是民族融合的表现形式之一，从社会发展进程来看，民族融合就是少数民族封建化的过程。另外，也是汉族吸收少数民族优秀文化的过程。虽然南朝一般被视为“正统”，宋齐梁陈是当时“衣冠南渡”的产物，而北朝的诸多国家其实是由游牧民族入主中原所创建的少数民族政权。但是，这些北朝国家是接受中原文化的，甚至是对原有民族的文化大改造，尽可能的替换为先进的中原文明，所以才是“南北朝”，而不是像“汉匈”这种敌对立场。也就是说，这些国家的人们也是崇尚儒家思想的，他们也讲求“忠孝节义”。古人皆称“忠孝不能两全”，木兰却在北方边关告急，朝廷招兵御敌时，代父从军，保家卫国，战功卓著，以其实际行动诠释了忠孝两全，深明大义。木兰替父从军，既保全父亲，又报效了朝廷。“将军百战死，壮士十年归”，功成名就后，仍然不忘孝敬父母，不慕*厚禄，淡泊名利。“可汗问何所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡”。到此为止发现了吗？木兰称得上是“忠孝两全”的中华优秀传统文化封建道德的典范，被历朝统治者所推崇，所采用。说到这里大家是否能感受到莫名的心酸，人性总是趋向美好的事物，而不愿意相信*。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。这时机杼声，叹息声仿佛在耳边响起，心里却涌现出了无尽的悲哀……
（行文至此，笔者已泪流满面，青衫尽湿）
高频考点：民族大融合 江南经济大开发 五胡入华
历史小知识：江南经济发展的趋势？
1、魏晋南北朝时，出现了江南大开发，南北经济趋向平衡；
2、安史之乱后，由于北方战乱，人口大量南迁，南方经济赶上了北方；
3、南宋时，出现了“苏湖熟、天下足”的谚语，表面经济重心正式南移。
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