「古代人对离世父母的尊称」

古代人对离世父母的尊称？

   一、先父/先母；先：尊称去世的人。如，先人、先烈。所以通俗一点也可以称为过去的父母为先父，先母。这种称呼普通人用得比较多；

   二、先考/先妣；考：已故的父亲。生曰父，死曰考。；妣：已故的母亲。；先考：自己称去世的父亲叫先考。；先妣：自己称去世的母亲叫先妣。；有个成语叫做如丧考妣，意思就是说就像死了父母一样（悲伤）。相对于先父先母更文言一些。；

   三、皇考/皇妣；意同先考，只是更显庄重，此称谓自宋徽宗始专用于皇家，老百姓不得使用。在此之前老百姓亦可用。；如以下文中有记载：；《礼记·曲礼下》:“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”；《楚辞·离*》:“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”王逸注:“皇，美也；父死称考。”；《南史·宋纪上·武帝》:“皇考翘，字显宗，郡功曹。”；宋欧阳修《泷冈阡表》:“惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于阡。”；《日下尊闻录·西峰秀色》:“﹝高宗纯皇帝﹞诗注:‘是地轩爽明敞，户对西山，皇考zui爱居此。’”；《清史稿·世祖纪二》:“皇考宾天，朕止六岁。”

又到一年年终岁尾，又到一年故乡明月皎，山河无恙，岁月更迭，总有些许情绪，让自己无法入眠，晨起，无眠。枯落，遂成此篇。

2022年对于我来说，是值得纪念和回味的一年。自己来到新的工作单位有一年整，慢慢习惯了这里的生活，这里的环境，这里的人际关系。有时候真的要感谢以往的人生经历，让自己懂得了很多人情世故，也让自己迅速的融入新的集体，懂得了很多人世沧桑，那浅浅的生命涟漪，注定会激起生命的欢歌。那淡淡的哀愁，似乎也在玩味着苦难的人生。

35岁的我，终究还是步入了人生的中年，没有太多的牵绊，没有太多的成熟与稳重，有时候感觉自己还是一个少年，却不知不觉自己已经身为人父已经六载。心中还是会有一丝少年的*，不改的青春，喜欢儿时的动画，以前的音乐，淡淡的哀愁，略微伤感的音乐总能让自己又回到逝去的时光，有的时候人是不想长大的，小时候总是希望自己快快长大，后来才发现长大有时候也是一种悲哀的事，你无法抗拒时光的流逝，也无法阻挠亲人的离世，更无法改变生命的走向。伤痕伴随着阵痛，苦难矫*你那破碎的心。

人到中年，步入的是人生的责任和担当。把生养自己的父母养老送终也是一件幸事，颐养天年，含饴弄孙也好。让自己的孩子能健康快乐成长就好，毕竟我们陪伴他们的年岁不多，让他们来到世间不虚此行，静静陪伴默默守候就好，毕竟珍惜此刻就是zui美的时光，zui好的年华。

我不知道世间到底有没有天堂，如果有，我想对父母说：“亲爱的爸爸妈妈，你们在天堂还好吗？”

你们终于团聚了，厮守一生了，难得的场景，父母的坟茔还在那苍山翠柏间独自相守，不知道世间还会不会有人记得他们曾经来过。会不会有人懂得曾经父母的艰辛，养育了四个儿女。家族，亲情，血脉，骨肉。这就是人世间吧！

足以告慰二老的是。家中被*的姐姐，已经被找回相认，多少此想像亲人团聚的场景，多少次眼泪流出泪窝却不敢流淌，多少次话到嘴边却无法说出口，我真的是心中百感交集，不知道从何说起。经过同事的帮助，家人的商议和决定，终于在种种机缘巧合下，促成了此事。说心里话，假设父母在的话，会是多么欣慰，是多么庆幸的事啊。我的心中也放下了这个沉重的包袱，父母因为当年超生，家中重男轻女的传统观念，让自己没有办法接受这样亲人分离的事实，当年的父母，可以想象，在那个漆黑的夜里，在心中默默下了这个残酷的人生决定，亲人别，何况还是一个刚刚满月的女婴，何况还是一个未经人生的孩童，父母真的就忍心将她送给他人抚养，多年中，父母心中一直耿耿于怀，尤其是母亲，思女心切，曾经多少次想和女儿再见一面。可惜这本身就是一个错误，养父母是不会同意的。带着这个人生遗憾，母亲离开人世。我心中曾经百转千回，到底该怎样，挽救这个错误，到底该怎样弥补心中的遗憾。对于我自己本身，心中还是有很多的愧疚感，内心的纠结，后悔，内疚还是很多的，一直是自己心中无法触碰的伤疤。

今年终于完成了心中的憾事，说也奇怪，原来遗传基因真的很强大，原来一切都是zui好的安排，恰逢这个岁数和年纪，生逢此世，无论是外貌还是性格都是惊人的相似，气质也是很相似。也许就是上天注定吧。我想用自己的时间和经历，好好经营这份来之不易的感情和姐弟情谊。

多么希望能真正的拍一张全家福，了却父母的遗愿和心中的遗憾。

愿世间再无分离，愿一切美好悄然而至，愿世间zui好的安排都是命中注定，默默相守。

   所谓梦到已故父母其实就是自己在平行世界里另一个你在和你另一个世界的父母在一起生活。