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重庆悬空寺「江景房地铁口哪个更有升值价值」

  • 作者: 美彩
  • 来源: 投稿
  • 2023-01-18

江景房地铁口哪个更有升值价值?

   原因有三:

   一是一个城市的江景资源有限。像清远城区的北江段,实际只有约5公里,两岸加起来也就是10公里,除去1/3间隙和道路,如果一线面江的楼房每套平均宽度为10米,10层计算,总容量只有6666套房。

   二是大多数城市的市区江河两岸都是市政建设的重点区域。决定房地产价值zui根本的要素是其所在区域一个时间段里市政建设和商业性建设的投资总和除以总的存量建筑面积。三是清远江景楼房的“风水”好,是居住的首选。


【寻常看重庆】(第158期)



沙滨路入口,但其实我并不是走的这里,摄影|寻常


图文|寻常



说到悬空寺,很多人都会想到山西浑源县北岳恒山的悬空寺。

殊不知,在重庆主城就有一座“悬空寺”。

多年来,它一直默默地隐于沙滨路的车水马龙之上,茕茕孑立,近观繁华,远离喧嚣。所谓“大隐隐于市”,大概就是这种情况。

这就是重庆市沙坪坝平顶山的龙泉洞道观。

日前,笔者因为拍摄刚刚合龙的红岩村嘉陵江大桥,为寻找机位,偶然闯入了这片凡尘净土,不禁惊讶于它的精巧清幽,又因机缘巧合(它因疫情并未*),在一位道长的允许下,进入道观游览了一番。

由于事前对龙泉洞一无所知,所以这次偶然相逢反而有一种猝然临之带来的惊艳感。

仿佛为我开启了一扇神秘之门。


龙泉洞道观全景,摄影|寻常


平顶山腰的悬空道观

由于当天道观并未*,所以我是一个人游的龙泉洞。

di一感觉,这是一个建在崖壁上的道观。

其山脚是嘉陵江和沙滨路,山顶是某开发商的楼盘。

龙泉洞道观正好位于山腰,由玉皇殿、王母殿、慈航殿、财神殿等组成,一些殿宇的地基都是用柱子支撑着,悬于山腰,仿佛重庆的吊脚楼,殿宇重重,层叠而上。外面看去,地势险要,说是“悬空寺”,确不为过。

据说,这里是道教元始天尊第九*、十二金仙之慈航真人道场。

令我有点异样的是,整个道观似乎空无一人,也不见香火。刚才接待我的道长此时也不见了踪影,应该是进入某间殿宇内了。

一个人站在一座宏大的道观之中,周围静寂无声,但见殿宇高耸,神像庄严,仿佛一个人误入迷境,见证了某种文明的痕迹,内心隐隐有点慌乱,同时又有一种震撼感,竟让我想到以前读过的探险小说《藏地密码》中,主人公卓木强巴寻找帕巴拉神庙的一些场景来……

好在这里比邻嘉陵江,站在道观任一殿宇中,皆可望见下面的嘉陵江,但见江水如练,不时有轮船徐徐驶过,脚下的沙滨路上更是车来车往,隐隐的喧嚣声传导上来,减轻了这里的静穆气氛。

后来,终于碰见一位道长。

他从下面的殿宇间穿梭而过,又沿石梯盘旋而上,本想上前与他打个招呼,但他并未理会我,脚步轻快地登上石梯,然后消失在上面的道观间。

端的是攸忽来去,遂不可见。


龙泉洞道观后门,摄影|寻常


建在崖壁上的道观,摄影|寻常


龙泉洞道观一角,摄影|寻常


玉皇殿,摄影|寻常


道观内的视野,摄影|寻常


层叠而上的道观建筑,摄影|寻常


道观上的雕饰,摄影|寻常



遇见一位道长,摄影|寻常


半个沙坪坝的地名都来源于此

我后来查了一下资料,才发现半个沙坪坝的地名都来源于此。

不信的话,先来看一个传说。

话说混沌初开,天地分离之时。自西方飞奔来一大一小两条恶龙,强霸了嘉陵江水,盘踞在现今的沙坪坝附近一带水域,祸及两岸生灵。

一日,元始天尊携护卫神大王渝根、二王安祥途经此地,见有两条恶龙时常兴风作浪,*,便命二位护卫神斩杀恶龙,为民除害。

护卫神大王渝根手握斩龙刀,二王安祥手持降龙剑,在嘉陵江边与恶龙展开了殊死搏斗,元始天尊则坐阵在江边的山上(元始天尊所坐平之山今曰平顶山),挥动着杏黄令旗督战。激战进行了七天七夜,恶龙体力渐渐不支,二护卫神则越战越勇。大王渝根使出一招劈龙刀法,正砍在大龙嘴上,击掉两颗龙牙,龙牙落入嘉陵江中,顿时变为了两块巨石(今见嘉陵石门江中二石)。二王安祥见大龙已经受伤,转身直扑小龙,小龙一见,腾空跃起,二王安祥一记拨云看天剑法打得小龙鳞片乱飞,鳞片落在江边化作了一片卵石(乃现今磁器口九石岗卵石滩)。小龙败阵窜往岸边的山腰上,想寻机脱逃,哪知正好窜在了元始天尊的脚下,元始天尊借机一脚踩下,将平地也踩出了一道土坎,小龙重伤于坎下(今称之为小龙坎)。小*出zui后力气,弓身一弹,又下到嘉陵江中,二护卫神速将斩龙刀、降龙剑双双斜架于江上,小龙逃命心切,忙不择路,想从神刀仙剑之中穿过,顿时却化为了一滩血水(今曰化龙桥)。大龙见大势已去,带着流血的身躯急忙隐藏在江边的*下(早称龙隐岩今称龙隐路),二护卫神转身见大龙的龙尾露在外面,忙掏出了身上的缚龙链抛向空中,缚龙链化作一道金光,把大龙团团罩住,使其动弹不得。

后经元始天尊点化,大龙便驻身在了平顶山山腰的洞中,元始天尊命一道长严加管束,大龙也只好常年不断地口吐一股甘洌的清泉,谢罪于嘉陵江边的百姓,“龙泉洞”道观也由此而得名。

听了这个传说,是不是对龙泉洞道观有了新的认识。

沙坪坝的人更应该来这里好好看看。



道观内的装饰,摄影|寻常


道观上的屋顶积满了青苔,摄影|寻常


玉皇殿众神,摄影|寻常


神秘的岩葬洞窟

龙泉洞道观背后有一面石壁,上面有一些小小的石洞。

如果你不留意,就从它旁边路过了。

但如果你仔细看一下这些小石洞,就会豁然发现,这些小石洞竟然是一些墓葬洞窟。

这就是重庆一种有名的墓葬形式——岩葬。

它们有的保存完好,上面还刻着文字,如有个碑上写有“一九九三年立”的字样,看来年代还不算太久。有的已经荒芜,洞口大开,显然是洞中的尸骨已被人移走……

我也不知这些岩葬洞与龙泉洞有什么联系?但显然,这里面葬的并非是道士,应该是以前附近的百姓所为。

岩葬这种形式出现在重庆并不偶然,一方面因为重庆多山多岩壁,另一方面是因为以前重庆很多穷人,修不起坟墓,便在*上开凿出一方小小的石窟,将离世亲人的尸骨烧了,装进骨灰盒,安放进去。这些石壁所在之地,大多倚山面江,风水奇好,可谓因地制宜,生于山城,葬于山城……

这中间有一种浓浓的、原始的重庆草根味。

我一直觉得,随着城市化和现代化的进程,重庆那种与生俱来的特质正在逐渐减少,码头文化、草根气质等个性正逐渐被国际化、标准化等共性所替代。

像岩葬这种极具个性化的东西,且看且珍惜吧。



岩葬洞穴,摄影|寻常


岩葬洞穴,摄影|寻常


后记

道观的大门上贴着一张告示,说是因疫情防控需要,无事莫入。看来,确实是对我网开一面了。

一直以来,龙泉洞道观隐在平顶山腰,寂寂无闻,但它却一直在那里,不远不近,不悲不喜,每天有无数人从它脚下路过,无缘得见。

正所谓:有缘千里来相会,无缘对面不得见。

像极了我们人生中的一些际遇。

是为记。



龙泉洞道观一角,摄影|寻常


-END-


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