内马尔的*「梓七有什么寓意」

那么从五行上来说，这位父母亲对于自己的宝贝儿子应该还算满意吧。

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再者，“小男”同“小南”谐音，因此，可以得出，宝宝的名字应该带有“南”字旁。
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（嘉颢）——嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。颢：白的样子；光明；浩大。
（济川）——济：一般指帮助，救济，救助等，如济人利物；也指成就，继承，延续，如济楚，引申为潇洒，端庄。川：本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。
（俊梁）——俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。梁：指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，也可以是指器物、身体或其他物体上中间高起的部分。
（德春）——德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。春：春天，春季，一年的di一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。
（佳易）——佳：美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。易：1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。
（朝英）——朝：本义指早晨。也有向着、对着的意思。英：指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物zui精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。
（佳龙）——佳：美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。龙：传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。
（世华）——世:指一生，一辈子，如今生今世；也指永远，从来，既然。华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。
（发强）——发：本义为头发。形容交付，送出；成语有“百发百中”；其它含义表达，分散，扩大发杨，发生，发财、发展等等。强：指的是健壮，有力，强者，强盛，刚强。优越等之义，强，弘虫为强，力及至远。
（子深）——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。深：指深刻，深远，深厚，亲密，如深仁厚泽；也指水平，程度等不一般，超出平常，如高深。
（太平）——太：指高，大，zui，顺利。平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指*、平安、安静、公正、均等、往常。
（安龙）——安：指平安，*，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。龙：传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。
（金宝）——金：金属，藏在地下的矿物。金，五色金也。黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。宝：宝字本义指有*的收藏品,泛指玉器等珍贵、珍爱和宝贵东西；
（荣耀）——荣：一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。耀：指照耀的意思。光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等；还指夸耀、显耀或炫耀。
（冰旋）——冰：水因冷凝结成的固体；洁白明彻；结冰，冻结。旋：指动听，如旋律；指凯旋，如凯旋而归；表示与各方来往或来往于各方之间，如周旋。
（振方）——振：搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。方：指指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。
（小琦）——小：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。琦：美玉；珍奇，美好；奇异。
（中玉）——中：本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。
（锦峰）——锦：指鲜艳华美的。峰：高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，zui高处，如登峰造极。
（岳华）——岳：指高大的山、妻的父母或叔伯。华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。
（子俊）——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。
（祥海）——祥：吉利；好的，善的；幸福。海：1、指海洋，靠近陆地的广阔水域，比洋小；2、形容巨大，宏大，数量非常多，宽广，博大，广大等。
（忠孝）——忠：指赤诚、 直率地、赤诚无私。孝：本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。
（峥嵘）——峥：指高峻、突出；不平凡，不寻常。嵘：一般特指样子，样貌，如峥嵘。指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月。
（志楠）——志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。楠：指楠木，常绿乔木。
（春泉）——春：春天，春季，一年的di一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。泉：本义泉水，从地*出的水源；地下水的天然露头。水源象征万物之源。
（晨昊）——晨：指早上，如清晨。昊：大，形容广阔无限的意思。
（汪汪）——汪：深广；液体*在一个地方；弯曲的。汪：深广；液体*在一个地方；弯曲的。
（东博）——东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。
（凯飞）——凯：凯指*得胜回来奏的乐曲。向征成功的意思。飞：指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。
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而且，“南”字具有男性气息，并且很容易与“男”字联系到一块去。
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[01.]雪清：出自《夜寒寄卢给事二首 二》，“清如吞雪雹，谁把比珠玑。”

（雪清）——：天空中的水汽，*到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。，出自//《夜寒寄卢给事二首 二》//“清如吞雪雹，谁把比珠玑。”

[02.]贵强：出自《四七》，“见贵当须避，知强远利他。”

（贵强）——：指价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。，出自//《四七》//“见贵当须避，知强远利他。”

[03.]紫藤：出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，“夏叶开红药，余花发紫藤。”

（紫藤）——：指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。，出自//《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》//“夏叶开红药，余花发紫藤。”

[04.]春柳：出自《讲古文联句》，“春柳寒松，不凋不饰。”

（春柳）——：春天，春季，一年的di一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。，出自//《讲古文联句》//“春柳寒松，不凋不饰。”

[05.]云亮：出自《伤时二首 一》，“岂伊逢世运，天道亮云云。”

（云亮）——：云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；，出自//《伤时二首 一》//“岂伊逢世运，天道亮云云。”

[06.]钰洁：出自《冰柱》，“或低或昂，小大莹洁。”

（钰洁）——：宝物，坚硬的金属。，出自//《冰柱》//“或低或昂，小大莹洁。”

[07.]增林：出自《咏双白鹭》，“林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。”

（增林）——：加多，增添，高。，出自//《咏双白鹭》//“林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。”

[08.]小奇：出自《顾云侍御出二子请诗因遗一绝》，“二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。”

（小奇）——：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。，出自//《顾云侍御出二子请诗因遗一绝》//“二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。”

[09.]华岳：出自《登鹳雀楼》，“黄河经海内，华岳镇关西。”

（华岳）——：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。，出自//《登鹳雀楼》//“黄河经海内，华岳镇关西。”

[010.]朋辉：出自《投所知》，“岂直辉友朋，亦用慰骨肉。”

（朋辉）——：指彼此友好的人、结党、成群。，出自//《投所知》//“岂直辉友朋，亦用慰骨肉。”

[011.]佳荣：出自《送友人赴泾州幕》，“杏园沈饮散，荣别就佳招。”

（佳荣）——：美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。，出自//《送友人赴泾州幕》//“杏园沈饮散，荣别就佳招。”

[012.]明赫：出自《哭从兄苌》，“赫赫承明庭，群公默无词。”

（明赫）——：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。，出自//《哭从兄苌》//“赫赫承明庭，群公默无词。”

[013.]贤昊：出自《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》，“再领须句国，仍迁少昊司。”

（贤昊）——：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 ，出自//《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》//“再领须句国，仍迁少昊司。”

[014.]孝斌：出自《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》，“裴回承翠巘，斌驳带深溪。”

（孝斌）——：本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。，出自//《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》//“裴回承翠巘，斌驳带深溪。”

[015.]景昱：出自《风光草际浮》，“轻明摇不散，郁昱丽仍浮。”

（景昱）——：环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。，出自//《风光草际浮》//“轻明摇不散，郁昱丽仍浮。”

[016.]天雄：出自《诗三百三首 二六五》，“雄雄镇世界，天台名独超。”

（天雄）——zui：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，出自//《诗三百三首 二六五》//“雄雄镇世界，天台名独超。”

[017.]泽波：出自《干符丙申岁奉试春涨曲江池》，“王泽尚通津，恩波此日新。”

（泽波）——：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。，出自//《干符丙申岁奉试春涨曲江池》//“王泽尚通津，恩波此日新。”

[018.]家祥：出自《范成君击洞阴磬》，“为祥家谍久，偏识洞阴名。”

（家祥）——:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。，出自//《范成君击洞阴磬》//“为祥家谍久，偏识洞阴名。”

[019.]子禾：出自《占四时甲子雨》，“秋雨甲子，禾头生耳。”

（子禾）——：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，出自//《占四时甲子雨》//“秋雨甲子，禾头生耳。”

[020.]慧祺：出自《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》，“烂遗光，流祯祺。”

（慧祺）——：本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。，出自//《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》//“烂遗光，流祯祺。”

[021.]文刚：出自《石淙 四》，“始知静刚猛，文教从来先。”

（文刚）——：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，出自//《石淙 四》//“始知静刚猛，文教从来先。”

[022.]艺清：出自《谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之》，“徽上人，真艺者。”

（艺清）——：才能，技能，技术；准则、法度，艺术。，出自//《谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之》//“徽上人，真艺者。”

[023.]雨朦：出自《赋体对诗 七》，“疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。”

（雨朦）——：从云层中降向地面的水。，出自//《赋体对诗 七》//“疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。”

[024.]敬文：出自《客题青龙寺门》，“敬文今不在，碎石入流沙。”

（敬文）——：有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。，出自//《客题青龙寺门》//“敬文今不在，碎石入流沙。”

[025.]尚宇：出自《上党奏庆云见》，“飞龙久驭宇，真气尚兴云。”

（尚宇）——：仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。，出自//《上党奏庆云见》//“飞龙久驭宇，真气尚兴云。”

[026.]继恒：出自《元和圣德诗》，“幽恒青魏，东尽海浦。”

（继恒）——：指连续，接着、时间、敏捷。，出自//《元和圣德诗》//“幽恒青魏，东尽海浦。”

[027.]悦悦：出自《上古之什补亡训传十三章。上古一章》，“俾尔之愉悦兮。”

（悦悦）——：指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。，出自//《上古之什补亡训传十三章。上古一章》//“俾尔之愉悦兮。”

[028.]天柱：出自《宿凤翔天柱寺穷易玄上人房》，“天柱暮相逢，吟思天柱峰。”

（天柱）——zui：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，出自//《宿凤翔天柱寺穷易玄上人房》//“天柱暮相逢，吟思天柱峰。”

[029.]泽恩：出自《谶 十二》，“天恩者，泽也。”

（泽恩）——：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。，出自//《谶 十二》//“天恩者，泽也。”

[030.]小铃：出自《夜景又作》，“铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。”

（小铃）——：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。，出自//《夜景又作》//“铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。”

另外，由于这位父母亲姓氏中含有“木”，故推断出他们希望宝宝将来成为一棵参天大树，不要太柔弱，因此建议使用“森”字旁的字，以及一些具有阳刚之气的字眼作为宝宝的名字。
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（伟祺）——伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。祺：指吉祥，安祥。
（泽伟）——泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。
（胜杰）——胜:一般指胜利、战胜，如克敌制胜；也指有能力担当，如胜任愉快。杰：才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。
（元君）——元:指头，引申为首、开始、di一、善、大、整体等；也指根源，根本。君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。
（瑞景）——瑞：吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。景：环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。
（兴锐）——兴:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。锐：感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。
（培新）——培：指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。
（飞腾）——飞：指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。腾：指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。
（恩佐）——恩：意指恩惠或情谊。佐：1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。
（晓珂）——晓：1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。珂：指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰。又称马珂螺。
（金泓）——金：金属，藏在地下的矿物。金，五色金也。黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。泓：泓碧，指水色清澈碧绿；泓洄，水深而回旋的样子。
（若米）——若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。米：一般指稻米，引申为丰收。
（一楠）——一：数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。楠：指楠木，常绿乔木。
（益华）——益：好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。
（长栋）——长：多音字，1.与短相对，也可以指时间，也可以指空间。2.指长处、擅长、优点的意思。还指首领，君长，领袖，各种组织的位高者。栋：本意是指屋子正中zui高处的东西向横木，引申为担负重任的人或事物。
（兴城）——兴:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。城：指围绕都市的高墙和都市。
（浩伟）——浩：浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。伟：1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。
（子晋）——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。晋：本义是上进、晋升、晋封、积极向上。
（玉楼）——玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。楼：指建筑物的上层部分或有上层结构的，或指楼房的一层。；
（良君）——良：一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。
（中洋）——中：本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。洋：指众多，广大，盛大；也指海域。
（奕欣）——奕：本义大，重迭；高大，美丽。欣:指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向荣。
（洪坤）——洪：指大、大水。坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。
（冠博）——冠：帽子；超出众人，居di一位。博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。
（宗华）——宗：家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。
（玉水）——玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。水：附加的费用或额外的收入，液体，河流。
（步青）——步：指脚步，步调，如步步为营；也指事情进行的阶段。青：深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子。
（学兵）——学:指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。兵：指战士，战争，军事，士兵等；也指用兵策略，战略。
（晓栋）——晓：1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。栋：本意是指屋子正中zui高处的东西向横木，引申为担负重任的人或事物。
（月天）——月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。天zui：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。
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♫——『雪清』、『贵强』、『紫藤』、
♫——『春柳』、『云亮』、『钰洁』、
♫——『增林』、『小奇』、『华岳』、
♫——『朋辉』、『佳荣』、『明赫』、
♫——『贤昊』、『孝斌』、『景昱』、
♫——『天雄』、『泽波』、『家祥』、
♫——『子禾』、『慧祺』、『文刚』、

   #芜湖头条#燕京立雪，春申出道，小马拳名驰海上；
灵隐行侠，赤铸传薪，连环剑气满于湖。
马普安老师（1912-1999）马普安老师，字济群，蒙古族，1912年12月19日出生于北京，为*武术大家，是吴式太极拳吴鉴泉宗师早期亲传入室*；其父马润芝先生乃杨少侯宗师早期亲传入室*，为清末*名震武坛的剑术大家。
马普安老师九岁遵父命在北京拜师鉴泉公门下，十七岁随鉴泉宗师到上海授拳，与马岳梁有“大马、小马”之名，又与赵寿村、马岳梁、吴耀宗并称为鉴泉太极拳社“四金刚”，是吴式太极拳第三代zui重要的传承人之一；上世纪四十年代曾居杭州在西湖六公园授拳，晚年主要在安徽芜湖教授太极*，历26年，所教者众，得法者多，并为吴式太极门续写了谱系。
今年适逢马普安老师诞辰一百一十周年，安徽芜湖众*及传人，为此特举办纪念活动。
2022年12月18日上午10时，纪念马普安老师诞辰一百一十周年暨芜湖市吴式太极拳协会2022年会，在芜湖天泰国际酒店天旭厅隆重召开。纪念会由马普安老师亲传*、芜湖市吴式太极拳协会名誉会长王永林主持，大会开始，王永林首先介绍到场嘉宾，并宣读吴式太极*传人、浙江临海鉴泉太极拳社李方明社长为这次纪念会发来的贺信：
王永林代表芜湖市吴式太极拳协会和葛金嶺会长向莅临大会的嘉宾和远在浙江的吴式同门表示衷心的感谢！接下来，王永林宣读马普安老师诞辰一百一十周年纪念词。随后，会场大屏播放马普安老师演示吴式太极拳架及推手的珍贵*片段。紧接着，马普安老师亲传*代表黄新华、程佳珠、葛松顺、丁海泉、凌顺深情地回忆了当年随师习拳的种种过往并表达了对老师的深切怀念。随后，马普安老师的外孙朱宏代表家属致辞。
zui后，由马普安老师亲传*、芜湖市吴式太极拳协会会长葛金嶺向吴式太极*师兄弟代表颁发马普安老师诞辰一百一十周年纪念徽章。大会随后进入第二项议程，主持人宣布芜湖市吴式太极拳协会2022年会开始。首先，协会秘书长朱宏受会长葛金嶺委托做协会2022年工作报告，畅谈协会成立至今所开展的工作及对后续工作的展望与安排，并对各位嘉宾的到来及全体会员的支持致以诚挚的感谢！随后，主持人宣布了协会增补理事、副会长的决定。紧接着，协会理事代表陆陵与会员代表谢道纯分别发言；来宾代表达英太极拳社范金虎社长致辞；主管单位芜湖市体育局吕效学副局长发表讲话。zui后，由会长葛金嶺向参会嘉宾代表赠送纪念徽章，向协会理事、会员代表颁发芜湖市吴式太极拳协会成立纪念徽章。大会议程结束后，协会会员代表进行了的拳术、推手表演。随后合影留念。纪念活动与年会在祥和的气氛中*成功地落下帷幕。
在此，还特别感谢画家汪伟林赠送画作，非常感谢花桥渡酒厂赞助酒和菊花茶等活动礼品，另有各位会员纷纷慷慨解囊助力一并感谢！
花桥渡纯粮酒采用传统工艺、固态发酵、小窖酿造，从选料上严格把关，层层筛选，保证每一批次的粮食都是精挑细选的酿酒原料。选好的粮食我们要先进行清洗，然后浸泡24小时左右，让粮食吸收足够的水份，然后把粮食进行初蒸、焖粮、复蒸后凉床吹冷后拌曲、装箱培菌、拌糟、发酵二十天后进行蒸馏出酒、取其中间酒后、剩余酒糟继续糖化、发酵后再次出酒。
附：吴式太极拳是国家级非物质文化遗产，是中国太极拳五大流派之一，具有完整的武学与流传体系，传承至今已有近150年的历史。
吴式太极拳分南、北两支，北派以王茂斋、王子英、杨禹廷、修丕勋、赵铁庵，父子、师徒为代表；南派以吴鉴泉、吴公仪、马岳梁、吴耀宗、马普安，父子、翁婿、师徒为代表；虽分南、北，然皆班侯、全佑祖师之一脉相承也。
吴式太极拳包括基础*、拳架、器械和推手四个部分，主要特点以柔化著称，拳式轻灵巧活，动作轻松自然、连绵不断；拳架开展而紧凑，紧凑而不拘谨；推手动作绵密、细腻，守静而不妄动，亦以柔化见长也。故，吴式素有“君子拳、长寿拳”之美称。