胡适的十大预言「胡适之命理」

胡适之先生

多几年在台北去世的胡适之先生，是国际闻名的学者。但在*初年时，他的名虽大，却比不上*。胡氏和陈氏两人都是安徽人。胡氏的外表却不如陈氏，陈的躯干高于胡氏，而眉清目秀，比之胡氏的眉重而又近视，在脸面上可以看出是一清一浊的。

青年时期的胡适之

*先生

不过，这所谓一清一浊？只是就俗眼的看法说的，比如面貌英俊，皮肤洁白，眉目清秀之类就是清，而相反的就是浊，像普通俗眼看聪明和鲁钝一样，zui主要的是看眉目。但是，所谓「清中带浊，浊中带清」问题，那就不是俗跟所能判别，而有待于看相先生判断了。

若就俗眼看清浊，清为贵，浊为贱，那么，贵贱贫富不是人人都可以看得出来？然而，当上等jinv的，不都是个个清秀美丽的吗？何以偏偏沦为*的职业呢？这其中明朗另有奥妙了。这就是说，真正的清浊和富贵贫贱相，俗眼与相术的看法，虽然有时相同，而有时相差很大。

北大时期的胡适之（右6）

当*六年（一九一七年），北京相术泰斗钓金鳌和秦四爷两人发表文字，对胡适之和*二人所作命运的判断，主要的相术断语是：「*清中带浊，胡适之浊中带清。」到底是「清中带浊」好还是「浊中带清」好呢？这便是俗眼看法所不能断言的了。

所谓清浊乃就面貌说，这是「形象」的清浊；更重要的则是「动作」的清浊。形象必须与动作配合才是两者一致的相格，如果不一致，那就是所谓「破相」的一种，相书上有「一贵抵九贱，一贱破九贵」之说，明显的这所谓「一贵」「一贱」都是极重要的部位或极主要的动作。

钓金鳌批评胡适之的「浊中带清」，当与他批评*的「清中带浊」相反，胡适之的相局较胜于*的。他说胡适之的「浊中带清」有两点：di一点是说胡氏虽然因眉既浓重压目，而目又近视无光，但胡氏在说话一露笑容，大有「春风满面」和「秋月临江」之和蔼爽飒之气。第二点，那就是说明胡氏的坐立行走，酷似仙鹤形象，这是一成形之相，其贵绝非*可比。所以，他说胡氏将来会有一朝放弃教坛生活而走上政坛做他的好官的。

当时，北京人士看见钓金鳌对胡陈二人的不同批断，也觉得颇有意思，因为两人当时情形颇相似，而*已是北京大学的文学院院长，胡氏只是一个新任的教授，而且陈氏创立中国*，又主编「新青年」刊物号召全国青年，显然*地位高于胡氏，而他偏说陈氏将来会一败涂地，胡氏会得政有成就。

据说，当时胡氏自己看到那篇文字时，曾对人家这样说：「独秀将来情形怎样我不敢说，他们敢说我将来会从政，包他们会失败的，你们如果有兴趣的话，尽管去和钓金鳌打赌，五千元一万元都可以，*，包我身上。」

听说当时真的有一个姓周的，拿了那份报纸去找钓金鳌，是否可以和他打赌。钓金鳌当然欢迎打赌，而且要姓周的打一万元大洋的赌，同时要他把打睹的事在各大报上发表。为着征信，双双都拿出一百元大洋放在交通银行里做押金。报纸也登了这消息，并说明周君这样做乃由胡适之博士的怂恿。一时更引为笑谈。

到了抗战前数年，胡氏曾有一度因在上海和梁宝秋办「新月」*，抨击南京政府，传说南京方面要拉拢胡氏出任政府要职。当时有人去问钓金鳌，说他的一万元赌金快要到手了，胡适之快要出任南京某部长了。

钓金鳌却笑对那人说：「当年和周某打赌，只是利用那机会要他们给我在报上登此消息，替我做义务的广告而已，我没有打算赢这笔赌金的。」那人就说：「那么，赌已经都打定了，你不能赢他的钱，那就要输他的钱了，你的相法就不灵了吗？」「那不是我的相*不灵的。」钓金鳌说：「那是我没有赢钱的命，而周君也没有得财的相，我当时看准了他的相，他不赢钱，奇怪的也不会输钱。」

那人就说：「这是什么话呢？打赌总是有输赢的，不赢就要输，不输就要赢，那有不赢也不输的和局呢？」「的确，这其中是何道理，我自己也说不出，zui近几年，胡适之不会从政，要在五十岁之后，我看的一定不会错，但我看自己的相，那时候，我不但不会有财运，而且有病痛呢！」

那时侯，这位和钓金鳌打赌的周某，已在北京担任市政府中的高级职位，同时和钓金鳌、秦四爷也做了朋友。芦沟桥事变发生，北京震动，大家都知道大局总是不好。周某决定携眷南移，虽然各人有一百元钱在银行里无所谓，但拿走这一百元也算好的，于是我们两人自己以朋友的立场决定取消那押金，各自银行取回一百元。这时侯，钓金鳌才知道自己所想不出的理由，原来乃中日战争的爆发，取消了这一场的打赌。当周君携眷去天津准备由海道去上海时，钓金鳌替他饯行，钓金鳌还告诉他说：「胡适之一定不久就会弃其粉笔生涯而从政的，但这笔一万元的赌金，我却拿不到的。」

周某就笑说：「那是这场战争，反而使我免得破财了。」钓金鳌说：「理论虽然如此，而事实却不然。因为根本我没有这偏财的相？而你也没有破财的命，所以，这场打赌才会这样取消的。不过，我要托你一事，过两三年，胡适之博士果然从政的时侯，请你替我问问他，他不相信命运，而相信他自己的决定，到底是靠不住的！」

担任*时期驻美大使的胡适之

果然，在抗战中，胡适之博士突然由大学教授的讲台跑去美国当起*驻美的大使了，有一次，他由美国回到重庆，周某晤他时，说起和钓金鳌打赌的事，胡氏才记起十几年前曾怂恿周某去和钓金鳌之事。他就问周某说：「钓金鳌还在北京吗？我害了你了，这是怎么办？」语时颇有对周某抱歉之意。「你不用担心。」周某说：「我没有破财的命，这笔钱我不向你要的；否则，我现在也拿不出，你现在也拿不出，真要闹笑话的。──既被他算准了，而又要输钱，那真是陪了夫人又折兵了！」

胡适之就说：「好在现在和北平是两个国了，他们是敌国的世界，我们就是输，也不能给他钱的。横竖这是打赌的，渡过了这时局，法律也不会去保障这些的。」周某就把离开北平前把此事取消的经过告诉了他，同时也替钓金鳌问胡适之。胡氏听了还是笑笑地，自己表示莫名其妙，也以自己今日竟然会摇身一变，从教授变为大使，也自觉怪哉！接着，胡适之因为这一大事，竟然被钓金鳌说准了，觉得奇怪之余，虽然他还不至此对命相之事就有兴趣；但不知不觉中也不能不顺口问道：「钓金鳌有没有说我以后将怎样？我还可以回到讲台上去？」「说过的。」周某说：「我们后来成为好朋友，彼此时常在中央公园或北海见面的。他当时曾说过？你的官运不会太长久，zui终还要回头到教育界去的。」「那就好了，还我初服，这是我的愿望。」胡适之说：「的确，我这次出任驻美大使，自己也觉得莫名其妙。命运之事我是不信，而这次的偶然配合，却不能不使我觉得天地间确有不能自主的事，意想不到的事。」

据后来有人说，钓金鳌那篇文章是命家东海徐乐吾的代笔，所以，后来徐氏着「古今名人命鉴」一书时，曾列胡适之的八字，而且曾作这样的评语：「仲冬丁火，气弱而寒，年印时比，不能从煞，庚金癸水之源，才生煞旺，虽清高绝俗，而六亲流水；骨肉浮云，乙未之后，木火旺乡，或当弃文字生涯而入政界乎？」按胡适之的八字是：「辛卯、庚子、丁丑、丁未。」两丁，而丑未又冲；辛庚又属正偏财并见；四柱复见刑冲，五行亦系属浊而不清，与相局完全配合。至于他所评的「六亲流水，骨肉浮云」，据说，当时秦四爷和钓金鳌就相上看胡适之的六亲，并没有特殊的不幸，与徐乐吾颇有出入，当时徐氏想把这八字用进去，原稿被钓金鳌涂去，所以，徐氏自着「古今名人命鉴」时，在胡氏的命谱中，特别要用这八字。但现在事看来，胡适之虽然还有一个儿子在*，却不算为「骨肉浮云」。于此亦足见钓金鳌和秦四爷的相术确然高明了。再如徐氏所评「乙未之后，木火旺乡，或当弃文字生涯而入政界乎？」的说法，也不如钓金鳌所说的年龄正确。徐氏之所以用「或当弃」是不敢肯定的，据说，他在八字上不能作出像钓金鳌的说法，总之，胡适之的贵相在于「浊中见真清」那是确定的。但也有人就品格论，却说胡氏的中途作宦，就一个学者而言，倒是「清中带浊」了！

   #老照片#
袁世凯发迹前的照片，从面相上看，此时袁世凯五官端正，长的是天庭饱满，地阔方圆。
两个眼睛炯炯有神，透着出成功人士所具备的坚毅和狡黠。
袁世凯两次参加科举，结果都是名落孙山，随后袁世凯弃文从武，一路高升。
有人说袁世凯是“*大盗”，也有人称其为“近代*di一人”，他也算是*zui有争议的人物之一。