字的五行根据什么得来的「12画属火康熙字典」

12画属火康熙字典？

   五行12画属火的字

   　　掰　焙　采　场　焯　掣　程　塍　嗒　傣　贷　单　氮

   　　悼　登　迪　觌　诋　邸　睇　掂　阽　惦　跌　喋　耋

   　　痘　短　惇　敦　掇　焚　钬　焦　接　嗟　晶　就　厥

   　　吭　焜　啦　喇　琅　稂　劳　犁　喱　理　傈　痢　詈

   　　晾　量　捩　裂　趔　琉　硫　虏　掠　抡　捺　喃　赧

   　　能　捻　傩　晴　闰　婼　邰　毯　探　掏　啼　腆　掭

   　　祧　迢　贴　婷　痛　屠　饨　跎　酡　惋　惘　喔　窝

   　　幄　欻　寻　循　巽　焱　蛘　轺　轶　媛　哲　蛰　诊

   　　轸　证　彘　智　痣　轴　粢　訾

   　　12画五行属火的字——掭

   　　掭读音：[tiàn]

   　　基本解释

   　　用毛笔蘸墨汁在砚台上弄均匀：～毛。

   　　挑(tiǎo)灯火的杖：灯～。

   　　拨动：～灯草。

   　　详细解释

   　　〈动〉

   　　轻轻拨动 [lightly prod]

   　　掭以尖草。——《聊斋志异·促织》

   　　又如:掭灯

   　　用毛笔在砚台内蘸墨 [dip]

   　　那判官慌忙捧笔,饱掭浓墨。——《西游记》

汉字存在五行，其现实作用主要是用来起名、改名字。通常都是分析八字旺衰后，看八字喜忌哪些属性，在起名时就要用汉字来补喜摒忌，至于这样做有没有道理，是从哪个年代什么人开始这样做的，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，凡事存在就有它的道理，过河随大流。

从古至今没有一本官方典籍明确标注汉字的五行，像《康熙字典》《说文解字》等等，更别说《新华字典》了，都是没有五行的。

中国的汉字创造和五行息息相关，熟知汉字的字义，更能理解这个汉字的五行。

现今网络上，甚至连百度汉语上面，关于汉字的五行也有不少纰漏。从网络上di一个人根据日本的三才五格、或者根据读音、笔画收集汉字五行列表之后，不少网页与APP制作人为图省事皆直接*采用，导致以讹传讹。

慕名阁起名APP的老师们，针对这个现象，对标准汉字8000余字进行逐字校验，发现并修正了数百个汉字的错误五行，确定汉字五行属性离不开周易八字十天干十二地支，离不开创字本源。跟汉字的表象笔画数、读音、甚至三才五格都是无关的。

这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。

怎么简单区分每个汉字的五行？

形声字的五行比较简单，基本没有争议，表形的偏旁即是这个字的‘本体类别’，表声的偏旁跟这个字属性没有影响，相当于‘注音’

属金的偏旁：金字旁金字底：铭--从金,名声。锋、银、铜、鑫等。立刀旁、刀字旁：刀、剑、利、创、别、刚、刘等！

属木的偏旁：木字旁草字头竹字头：树--从木,尌( shù)声。森、林、梓、桐、芷、花、萱、茂、茗、笠、笙等！

属水的偏旁：三点水两点水雨字头：河--从水,可声。浩、洋、海、江、凌、寒、雪、霜、霁等！

另外女子属水，‘女’字旁的字一般形容女子姿态妩媚、娇柔可人，基本都是属水的汉字。

属土的偏旁：山字旁提土旁田字旁：峰--从山,峯( fēng)声。崇、岑、屿、城、堵、堆、町、畯等！

属火的偏旁：日字旁火字旁：晓--从日,尧声。晴、昭、晞、昕、烁、灼、灿、炎等！

另外游戏ID常用的这个偏旁‘灬’叫火字底，可不是‘四点水’，是属火的汉字。

所以像名字常见的‘熙’字并非百度汉语上面属水，不仅字义为光明明亮含火性，偏旁亦为火字底。同样的字如‘煦’百度汉语属金，其含义为日出的霞光，亦指赤红色，为标准属火的汉字。

然--本意为燃烧，并非属金而属火。

马--繁体为‘馬’生肖中都知道，午马，午为火，并非百度汉语的属水而是属火。

我们再回归到周易八字中的基础--十天干、十二地支中来。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干中：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水

地支中：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰未戌丑为中央土

立春后为春季，寅、卯月树木萌芽生长旺盛，是为木季节。到辰月，季节即将交替到夏季，辰为土月，包含木的土。

立夏后为夏季，巳、午月烈日炎炎，是为火季节。到未月，季节即将交替到秋季，未为土月，包含火的土。

立秋后为秋季，申、酉月收敛肃杀，树叶枯黄凋落，庄稼收割，是为金季节。到戌月，季节即将交替到冬季，戌为土月，包含金的土。

立冬后为冬季，亥、子月天寒地冻、北风呼啸、白雪皑皑，是为水季节。到丑月，季节即将交替到春季，丑为土月，包含水的土。

下面举例部分汉字的五行校正：

轩：此字现今名字中用的非常频繁，本义为官员的马车，也指木质亭台楼阁，读书轩中、气宇轩昂，从其本义以及引申义高大挺拔、抬头挺胸、神采飞扬皆为属木的汉字，并非属土。

旭：形声字,本义为太阳初出的样子。名字中寓意朝气蓬勃、万象更新。旭光：朝阳之光。从其本义以及引申义皆为标准属火的汉字，并非属木。

惜：形声字，从心,昔声。本义为哀痛、哀伤，引申指珍惜、怜惜。不论其本义还是引申义，皆从心而发。‘心’字我们都知道中医中的心火旺盛、肾水不足。心字旁的字也基本为属火的汉字，并非属金。

心：同上，五行对应五脏，心字为典型的属火的汉字，并非属金。‘思’字同样为属火的汉字。

晨：辰是十二地支之一，表示清晨7点到9点之间。日在辰之上，表示太阳已经开始升起，此时已经到达巳时。另外晨常指晨光，五行为属火的汉字，并非属金。

靓：多音字，名字中读liàng音。从青旁，五行对应五色，木为青绿、火为红紫、水为黑蓝、土为黄褐、金为银白。从其字义看为俊俏秀丽，皆为属木的汉字，并非属金。

庭：本义为依着山岩建立的房屋，也指堂阶前的地坪院子，又泛指少数民族的边疆地方，为土性，是为属土的汉字，并非属火。

俊：《说文》俊，材千人也，字本义为良材,成材之木,高大挺拔,故五行属木的汉字，并非属火。

暄：标准形声汉字，从日,宣声。本义:温暖。另有暖和、炎热之含义，为属火的汉字，并非百度汉语中属金。

《易纬-乾坤凿度》《太玄数》五行对应五常，木主仁、金主义、火主礼、水主智、土主信。

是故：仁字属木，义字属金，礼字属火，智字属水，信字属金。

翊：形声汉字，从羽,立声。本义为飞翔的样子，又有恭敬之含义，从其羽毛华丽为火，火性质炎热向上，恭敬有礼等方面，皆为属火的汉字，并非属木。

明：会意字，甲骨文以“日、月”发光表示明亮。本义亦为清晰明亮，点燃照亮，光明等汉字，为标准的属火的汉字，并非百度汉语中标注属水。

玉：象形字，一根绳子串着玉石，本义为温润而有光泽的美石。是石头的精华，周易八字中辛金代表玉石珠宝，是为阴金，五行属金的字，并非属木。

‘王字旁’的字，在汉语里叫做‘玉补’，其繁体部首皆为‘玉’，其本质也为玉石类，只是简化字把‘玉’中的一点，简化成了‘王’字zui下面一横往上提。

珲（美玉），珈（玉饰发簪），玥（神珠），瑗（大孔璧），琛（珍宝），璁（似玉般美石），琦（美玉），玙（美玉），瑧（玉名）等字皆为属金的汉字，为阴金。

莹：从玉,荧( yíng)省声。本义为玉的光彩，繁体字为‘瑩’草字头为火的简化体,引申义也指光辉光洁，是属火的字，并非属木。

篇幅有限，只举如上数例，欢迎评论指正！！！

   【奇奇怪怪的瓷器】——康熙年间的“贲巴壶”#瓷器#
（“贲（ben）巴”即藏语“瓶”。*旧俗中呼图克图转生，向由**所属之拉穆吹忠作法，降神其体，指出呼毕勒罕的所在，访求迎归供养。清乾隆五十七年（1792年），曾颁一金贲巴于布达拉大昭，凡**、**及诸呼图克图大*圆寂后，将报出数人名字生辰，缮签入金贲巴内，擎出其一，以为呼毕勒罕。一般贲巴壶为喷净水于火上用。）

　　壶呈塔形，口、流均有盖，且分别与盖组成塔身形状，直颈，曲流折连于腹部，腹扁圆，腹部绘兽面璎珞纹，近底处绘变形莲瓣纹，腹下承托。壶体自上而下各部位交接处饰凸塑小乳钉，共16周。托内施白釉，无款识。

　　宗教题材出现在清代御窑瓷器上是当时国家宗教政策的反映，它不仅使藏文化风格得以在清内廷传播，也促进了汉、藏、满、*上层间文化的交流。贲巴壶是藏族地区寺院内的祭神用品，而在清代皇家御窑厂内烧制的瓷质贲巴壶则是清朝皇帝给*、青海等地宗教领袖的赏赐之物。这件斗彩璎珞纹贲巴壶将藏族传统的器物造型与纹饰和汉族悠久的陶瓷烧造工艺完美地结合在一起，是清代多民族文化交流的历史见证。
（图1）清康熙斗彩璎珞纹贲巴壶
（图2）清康熙青花璎珞纹贲巴壶
（图3）清代铜制藏传佛教贲巴壶