宋六陵是哪6位皇帝「2021年赵姓女孩乳名」

2021年赵姓女孩乳名？

   赵姓女宝宝好名字推荐

   赵甜夏-zhào tián xià

   出自：苏轼-《又一首答二犹子与王郎见和》：“不如蜜酒无燠寒，冬不加甜夏不酸”。

   甜，原指食物味道甜美， 人名中形容女孩甜美可人。夏，指夏季，用于取名给人一种温暖、热情的感受。

   赵紫青-zhào zǐ qīng

   出自：罗隐-《寄聂尊师》：“安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰”。

   紫，即紫色，后也指与紫色相关的事情，比如皇太后的住处叫做紫房，取名用紫字象征高贵、浪漫。青，表示青色、年轻，人名中寓意青春永驻、年轻美丽。

   赵冬儿-zhào dōng ér

   出自：张祜-《邠娘羯鼓》：“冬儿指向贞贞说，一曲乾鸣两杖轻”。

   以儿化音结尾，亲昵好听，能同时作为女宝宝的小名使用。冬，指冬天。说到冬天，大家马上会联想到雪花，以冬字入名，象征着高洁的品质。

   赵暮亭-zhào mù tíng

   出处：林逋-《点绛唇·金谷年年》：“又是离歌，一阕长亭暮”。

   名字意义：代表着为人非常正直，给人一种坦荡、美丽、亭亭玉立的印象。人名中寓意刚正不阿、娉婷袅娜、胸怀坦荡。

   赵木兮-zhào mù xī

   出处：《越人歌》：“山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。”

   名字意义：木字的本义指属木，用于取名好听悦耳，体现出女孩高挑、坚强的一面。搭配虚词兮，组名“木兮”十分个性，不易重名。

在古城绍兴的东南方不远，越城区富盛镇境内，会稽山脉北麓，一处群山合抱的盆地，开辟着*的茶园，一派江南丘陵的田园风光。

距今*百年前，这里是南宋皇朝zui为神圣、至高无上的区域之一，zui多时有7个皇帝埋葬于此，但是后人又习称其为宋六陵。

图为宋六陵2号陵园考古工地现场。浙江省文物考古研究所供图

无奈“攒宫”

公元1131年，南宋绍兴元年，宋哲宗的原配、宋高宗的伯母孟太后在绍兴病逝。这位皇太后命运多舛，但是躲过了在“靖康之变”中随徽钦二帝以及大批后妃、皇族被金人俘虏北上的悲惨结局，地位愈显尊贵，在扶立宋高宗赵构建立南宋的进程中一言九鼎，深受君臣尊敬。

按理，孟太后应该回到位于今河南巩义的北宋皇陵安葬。但是当时，中原已经易主，皇陵也遭到*。南宋君臣想了一个权宜之计，以太后遗诏的方式确定了她的身后之事：“择地攒殡，俟军事宁，归葬园陵”，而“择地攒殡”的地点就在绍兴，今天宋六陵的区域。

“宋代帝后葬制中，本来就有‘攒宫’环节。”浙江省文物考古研究所宋六陵遗址考古队领队李晖达副研究员说，宋代帝后在生前不预先修建陵墓，而死后又要严格遵循“天子七月而葬”的礼节，在棺椁没有入土的这大半年时间里，就要用层层叠叠的木材把其攒围成一个立方体，上面盖上屋顶，然后一体刷白。这样的结构其实和汉代帝王陵墓的“黄肠题凑”葬制很像。

在北宋，皇帝的“攒宫”是临时性的。遗体入棺后“掩攒宫”，把攒宫盖起来，停灵汴京，出殡前要“启攒宫”，把攒宫拆掉，把棺椁送到巩义，葬入新修的陵墓。而到了南宋，“攒宫”就成了永久性建筑。皇帝遗体先放在临安的“攒宫”里，再去绍兴，安葬在陵区的“攒宫”里。不过，绍兴的“攒宫”不用木头堆砌，而是石砌的墓室，被称作“石藏子”。

“后人把宋朝分为北宋和南宋，但是南宋人自己不这么认为，他们只知道自己是宋人。南宋君臣当然也希望把历代先皇葬回巩义。”李晖达说，南宋一朝有过两次尝试。1139年，宋金达成首次和议，金朝同意以黄河为界，归还河南陕西的国土以及宋徽宗灵柩。赵构遂派人前往巩义为父亲勘察陵址。1234年，宋蒙联合灭金，宋理宗随后也派人前去修整巩义皇陵。

但是，这两次尝试都没能成功，直到南宋灭亡，南宋的6个皇帝和北宋的宋徽宗还是安葬在绍兴。但是“临时葬在这里，以后恢复中原，迁回河南”的*潜台词，150多年间一直不变。

为了配合这样的潜台词，相比北宋，南宋皇帝的丧葬制度也透露出各种“未完成”的信号。李晖达说，北宋时“山陵五使”护送先帝棺椁去安葬，带队的是先帝曾任用的首相；而到了南宋，“山陵使”从五位减少到两位，总护使也从首相改为副相。北宋皇陵的地宫要挖九丈深，南宋皇陵的攒宫只挖九尺深，这固然是江南地下水位高的客观困难使然，也是考虑到事后迁葬方便。

明明总共安葬了7个皇帝的陵区，却被后人称作“宋六陵”，也折射出几番无奈——善书擅画但是*客死的宋徽宗被华丽地无视了。

国音承祚

杭州西湖博物馆总馆南宋官窑馆区，依托馆区内的南宋郊坛下官窑遗址而建。当年，这处官窑曾是一派繁忙的景象，生产的皇家瓷器要送到相去不远的皇宫，供皇家使用。

“国音承祚——宋六陵考古成果展”正在此举行，展览内容同样与皇城中的至尊密切相关，不过讲述的是他们的身后之事。

展览名称中，“承祚”的含义一望可知。当年，宋高宗定年号“绍兴”，改越州为“绍兴府”，都承载着“绍祚中兴”的意愿。中国人历来强调慎终追远，先皇的后事更是新朝君臣的头等大事，既彰显孝道忠心，更关系气运国祚。

而“国音”就需要一番解释。它代表着一种已经灭绝的风水堪舆之术，名叫“五音姓利”。今人见之，观感远不如看灭绝更久的恐龙化石来得有趣。

“五音姓利”在唐宋时颇为流行，起初用于建房，后来用于建墓，是将主人的姓氏与宫商角徵羽的五音相对应，再由五音对应金木水火土的五行，从而确定陵墓的方位朝向。众所周知，宋朝皇帝姓赵，而赵姓属角音，所以宋朝陵墓要东南高、西北低。

这与后来传统墓地zui好背山面水、北高南低的公众普遍印象相比，大为不同。而南北方向是听太阳的按子午线定，还是听地球的按磁力线定，当时也会争论不休，因为宋人已经发现了磁偏角，指南针指的不是正南北。

“五音姓利”的“绝学”，直到考古学泰斗、北京大学考古系首任主任宿白教授在研究河南许昌的白沙宋墓时，才被挖掘出来，为今人所用。当时，宿白研读了北大图书馆馆藏的宋代《地理新书》，重新让“绝学”有了新的价值——不是看风水，而是要用它作为一把钥匙，研究宋人的墓葬格局。

而做好宋六陵考古，同样要搞清“五音姓利”。李晖达说，当时为了搞清这门“绝学”，不但要研读《地理新书》《白沙宋墓》等文献，还专门网购了一个老式罗盘，在陵区反复观察。

展览共展出出土遗物159件（套），包括了官用瓷器、瓦作构件、石制遗存等，其中瓷器涵盖了龙泉窑、吉州窑、景德镇窑、建窑等当时中国南方重要的瓷窑。它们包括了香炉、凤耳瓶、贯耳瓶、樽式炉、花盆、碗、盘、盏等器物，涉及祭祀、文房、日用等种类。

其中，龙泉窑瓷器数量多、品质高，为南宋宫廷用瓷的重要代表。通过这些出土器物，观众不仅能够一窥宋代zui高品质陶瓷器的烧造技术，也能如临现场般，感受陵园内常年不绝的祭祀活动、各司其职的日常生活，接触到一个真实的皇家陵园。

十年探秘

1276年，元军占领临安，宋恭帝降元。1278年，杨琏真加率众掘毁宋六陵，将陪葬品掠夺一空。明朝初年，朱元璋曾下令重新修缮宋六陵，但是改变不了南宋皇陵的衰败命运。目前，陵区地面建筑几不复存，南陵区已经开垦为茶园，北陵区曾建有学校。

1961年，宋六陵成为绍兴县县级重点文物保护单位。1989年，它成为省级重点文物保护单位。2013年，它又成为全国重点文物保护单位。2021年，国家*发布了《大遗址保护利用“十四五”专项规划》，宋六陵名列其中。

从2012年至今，在国家*和浙江省*的整体规划和大力支持下，浙江省文物考古研究所在宋六陵遗址内开展了有计划、有目的、成*的考古调查、勘探和发掘工作，其间也有绍兴市文物考古研究所和北京大学等方面力量的加入。

“除了地面遗迹消失殆尽之外，关于宋六陵的可靠文献资料也很缺乏。”李晖达说，南宋有两部《会稽志》，而且当时的会稽知县也兼任陵台令，但是对宋六陵的有用记载不多。他们主要依靠《宋会要辑稿》《中兴礼书》《建炎以来系年要录》等宋代史书，特别是宋高宗出殡时，担任山陵使的右丞相周必大所著的《思陵录》。

2012年原绍兴县文化发展中心委托我们所进行考古调查，希望能把各陵的墓穴找出来。”李晖达坦言，当时大家以为两年可以有成果了，但是没想到一干就是十年。

di一步的调查工作从2012年做到2015年。2016年，经浙江省*批准，考古队员在陵区开始勘探。2018年，经国家*批准，发掘正式开始。考古发掘证照有效期是一年，如今李晖达已经领到了5本宋六陵的证照。

10年间，考古工作者先后实施重点勘探35万平方米，发掘揭示了一号、二号两组陵园建筑基址，发现三座帝、后陵墓葬（未发掘），获得了许多重要成果。

例如，宋六陵陵区里曾种有大量松树，形成了“宋陵松涛”的景观，相传是前人为了标志陵墓墓穴位置栽种的。但是考古工作发现，这些松树很可能只是栽种在地面建筑的废墟之上，前人把废墟当作了封土。而六陵的攒宫上并没有封土，只有*殿。它与祭祀用的享殿连接，形成一个“凸”字形。这一建筑在南宋人对皇陵的记载中就有，但是掌握实据，还是得基于考古发现。

这与人们对皇陵的普遍印象大为不同：从秦始皇陵开始，历朝历代的陵墓大多都有高大封土，包括北宋皇陵也是如此。“陵”本意为山丘，帝王坟墓称“陵”也是为了显*严。而南宋皇陵只是在墓穴上盖了房子，但是也符合“攒宫”的本义。

展现宋韵

虽然没有封土，攒宫也远不如地宫宏伟，但是当时的宋六陵地面建筑仍然代表了宋代zui高等级的宫殿式建筑。目前，考古工作者已经基本复原了1号陵园的整体布局和陵园门殿、享殿、*殿的建筑结构，同时也初步提出了2号陵园中央大殿、左右配殿、东西回廊、门殿等主体建筑的复原方案。

通过长期的调查勘探，考古工作者初步掌握了陵园遗址内地下遗迹的埋藏情况，圈定了大部分陵园遗迹的分布范围。结合这些工作，考古工作者制作出了南宋皇陵整体陵园结构布局三维复原景象，以期向观众更加具体而全面地呈现出南宋时期zui高规格的宫殿式建筑的卓越技艺。

李晖达说，在7个月里要能完成复杂的zui高等级宫殿建筑，营建陵园，充分体现了南宋的经济水平和建筑技艺，也体现了当时南宋朝廷从中央到地方的*调度能力。“我们在2号陵园，就发现了目前已知的zui大zui完整的南宋宫殿台基。”

1号陵园的位置一直相传是宋高宗永思陵，对此，李晖达态度谨慎。他告诉记者，不但是永思陵，这里的徽宗永佑陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、宁宗永茂陵、理宗永穆陵和度宗永绍陵等6座帝陵，以及孟太后陵等7座后陵，尚没有准确的位置，文献说法不一，学者意见不同。不过，只要能确定其中1座，各陵分布的谜题就能迎刃而解，但是这仍然需要扎实的考古发现。

南宋帝后的灵柩是通过中国大运河中的浙东运河，从临安运往绍兴安葬的。按照南宋宰相周必大《思陵录》对宋高宗下葬路线的记载，“国音承祚”展还专门绘制了一幅“从皇城到皇陵”的地图。李晖达表示，临安皇城和绍兴皇陵是南宋留传给后世的zui重要的两处不可移动的历史遗存和宋韵文化地标，此次策展也着重以浙东运河为纽带，努力呈现出南宋150多年间，杭绍两地的*、经济、文化的联系。

“我们希望通过展示南宋皇陵的考古成果，引发公众对宋韵的更深层次理解。”李晖达表示。（记者 冯源）

来源：新华每日电讯

   祖父趙清荣记
先祖父号幼斋名清荣（字春生），宋太祖三十四世孙（山阴华舍趙氏萬一公二十三世孙）。清朝光绪年间农历壬辰年三月初二（公历1892年3月29日）出生在山阴华舍趙氏书香门第，卒於*十六年农历丁卯年五月二十五日（公历1927年6月24日）。
上世纪二十年代初期，绍兴宋六陵被军阀孙传芳部队侵占，祖父趙清荣与族人查找山阴华舍趙氏宗谱后，致信当时湖南督军趙恒惕先生，希望趙督军支持山阴华舍趙氏向政府提出的的请求，停止侵占宋六陵。之后在趙恒惕先生的大力协助下，宋六陵恢复原有的清静。
1924年末，趙恒惕先生回山阴华舍认祖，在宋室宗庙“趙大宗祠”内立《旋源衍庆》匾，以光宗耀祖。同时，“趙大宗祠”内的宋太宗趙光义画像被趙恒惕先生借走，现已保存在*博物馆。
1926年秋，祖父趙清荣以族长身份带领趙宋皇族裔孙奉祭绍兴宋六陵。世事更叠，沧海桑田，此后因为种种原因，奉祭宋六陵仪式中断。
今天是祖父生辰，谨以此文纪念之。
嫡孙: 南日星召趙乃华於辛丑公元2021年春末姚江之畔叩

图为赵清荣像