金木水火土叠字「两个金，一个水，四个火，一个土，没有木，女孩，求行家，帮忙取名」

两个金，一个水，四个火，一个土，没有木，女孩，求行家，帮忙取名？

   答：五行齐全不缺，火旺，喜水属水就好

   水旺得土，方成池沼。

   水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。

   水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。

   水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。

我国的汉语言文学博大精深，源远流长，而汉字作为中华民族的书面语言，更是学问高深，奥妙无穷。在汉字中，有一种由同一个单字组合而成的多种叠字，非常生动有趣。比如3叠字犇（bēn）、骉（biāo）、鱻（xiān）、羴（shān）、麤（cū）、飝（fēi）、龘（dá）等等，和4叠字㸚（lǐ）、（yú）、叕（zhuó）、㠭（zhǎn，zhàn）、㗊（jí）等等。由金、木、水、火、土5个字分别组成的“套娃”式叠字，其中的奇妙之处，就令人赞叹不已。

金、鍂、鑫、。两个金的“鍂”字，读音：piān，意思是古代的一种乐器。古称铜钹、铜盘，民间称镲，是一种打击碰奏体鸣的乐器。在陕西、四川、甘肃等地的方言中叫作pian，cha（鍂镲）。3个金的“鑫”字，读作xīn，多用于商店字号、人名用字等，取其金多，财运兴旺发达之意。4个金的“”字，读音为：bǎo，是“宝”的异体字，含义与宝相同。

木、林、森、“木森”（代替4个木，电脑打不出来）。汉字“木”的应用广泛，其含义也非常丰富，有树类植物的统称、比喻没有知觉和情感的东西、木料、木制品、棺材、质朴呆笨、感觉不灵敏或失去知觉、我国古代乐器八音之一、姓等。

4个木的“木森”字，读音pēng，含义同“蓬”，是草木茂盛、旺盛的意思。其出处据说来自浙江温州山区、海滨的某些家庭，他们在给孩子取名字时，常用一些生僻字，比如4个水字、4个鱼字、4个火字、4个木字等等。

另外，还有6个木的叠字，读作yàn，《五音篇海》：音厭，又音其。甚至还有8个木的叠字的存在，即由4个“林”字的叠字结构形成，读音为shā，《五音篇海》：音殺。出自《西江賦》。

火、炎、焱、燚。两个火的“炏”字，读音yán。是“炎”的异体字，古代同“炎”。基本含义是极言“炽盛”之意。引申为兴盛，亦指威势显赫。3个火的“焱”字，读作yàn，本意是指火花、火焰、光华、光焰等，也指光彩闪耀，还作为姓。该字在《楚辞》和《文选·张衡·思玄赋》等文献中均有记载。4个火的“燚”字，读音为：yì。基本释义是大火燃烧的样子。多用于人名。《五音篇海》：燚，以日切，音亦。火貌。

水、沝、淼、㵘。两个水的“沝”字，读音zhuǐ。基本含义是滩碛*的地方。3个水的“淼”学，读作miǎo，会意字，从三水。又作“渺”。本义是形容水大的样子。《楚辞·九章·哀郢》等均有相关记载。多用作人名或姓。4个水的“㵘”字，拼音：màn。意思是很浩大的水。

土、圭、垚、㙓。两个土的“圭”字，读作guī。本义是指古时的玉制礼器，古代帝王诸侯在举行典礼时拿着的一种玉器。圭还是古代测日影的一种仪器。3个土的“垚”字，读作yáo，古同“尧”，意思是形容山高的样子。《说文解字》：“垚。土高也。从三土。”多用于人名。4个土的“㙓”字，读音为kuí。就是土的意思。《龍龕》：㙓。渠追切，音逵。土也。

汉字艺术充满着学问，而且奥妙无穷，叠字更是如此。比如在叠字中，就有这么个“biang”字，是由许多个字组合而成的，仅仅是一个汉字，但却包含了近10种文化元素，既是一个字，又是多版本的多首歌谣、多个口诀、多段顺口溜、多个民间故事传说等等，更是写尽了山川地理，世态炎凉。大家以为如何呢？

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   “嘿！绿帽子！”在我国，如果谁要跟这个词沾边，真是倒了八辈子的霉了。你要是跟谁提起这个词，他说不定分分钟跟你翻脸。

因为“绿帽子”是*的代名词。可为啥偏偏是绿色？这个词到底是什么时候诞生的？

绿色不招人待见，可不是从现*始的。

可能大家都发现了，不管现代人还是古代人，都不大能瞧得上绿色，除非是特定的场景之下。

关于绿色一直憋屈的事，这得追溯到华夏文明关于颜色的起源了。

我们的祖先很早就知道红、黄、蓝这三原色，后来他们又把白色、黑色加上，并将这五色称为“正色”。

他们认为正色是高贵的颜色，这五个正色，还对应五行中的：金、木、水、火、土，足见其高贵。而其他颜色都是用正色调配出来的，所以被认为是低贱的“杂色”。

许多王朝为了体现自身以及王朝的高贵和合法性，就用正色当做王朝高贵的颜色。

比如，商朝将白色作为高贵的颜色，周朝将红色作为高贵的颜色，秦朝则让黑色成为高贵的颜色……

后来，汉武帝认为汉朝应该要有土德，土对应huangse的大地，于是就开始崇尚huangse。以至于汉武帝之后的皇帝都穿黄衣服。

至于绿色，它却不是正色，它是由天的蓝色和地的huangse调制而成，也就是说绿色介于*。

所以古人认为绿色在天地中间，不上也不下，就把它定义为zui卑微的颜色。

在先秦时，人们就开始讨厌绿色。

在《诗经》里有这样的描写 “绿衣黄裳，心之忧矣”，翻译过来就是：上衣是绿色的，心里就会感到忧伤。这是因为，当时穿绿色衣服的，都是普通到不能再普通的老百姓，这说明绿色在先秦时期就是卑微的象征。

唐朝时期确定了官服品色，每个级别都有固定的颜色。

而绿色，出现在超低品官身上。

比如，唐朝伟大的诗人白居易被贬成 “江州司马”时，穿的就是“青衫”。司马是一个小官，职位很低，“青衫”就是绿衣，司马配绿衣，这足以体现这个官职的低微。

而 “绿帽子”代表*这一说法，则是从元朝开始出现的。

在《元典章》这本书中记载了这样一段话：“娼妓之家，家长以及亲属男子，裹青巾。”意思是说，如果女子是娼妓，那她的男人就得戴上绿头巾。

从此之后，绿头巾就成了娼妓家属的专用服饰。

所以自元朝以后，我们看到身上有绿不仅象征卑微，还成了一种耻辱，是一种对人格的侮辱。

后来，随着时代的变迁，百姓头上不再戴头巾了，换成了帽子。

绿头巾的说法相应地就变成了绿帽子。

就这样，绿帽子也就成了*的象征，而这个说法也延续至今。

其实颜色本身并无高低贵贱，更多的还是结合了历史文化和我们人类的思想，这才赋予了它不同的意义。

作者：甄博

编辑：洛子画

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