占星入门书籍大盘点「算命卜卦看什么书」

算命卜卦看什么书？

   算命陈抟《紫微斗书全书》属星命学，《三命通会》《渊海子平》《滴天髓》《李虚中命书》属八字学，《*神相》属体貌学。

    占卜《周易》《梅花易数》《铁板神算》，占人事学大六壬《金匮玉衡经》，占方位人事吉凶学奇门遁甲《金函奇门遁甲》，占国家大事学太乙神数《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》 卢央教授的《古代星占学》也不错。

    zui丰富的就是《古今图书集成》术类大全12册,《续修四库全书术数类丛书》全17册。

①《内在的天空》

斯蒂芬·福利斯特 著

郭宇 译

现代占星入门必看，而且zui好是作为di一本占星书。内容非常浅显易懂，对占星的基本概念都有全面的解释。后面有星盘解读思路，可以在入门初期快速习得占星的逻辑，让占星更容易上手。

更关键的是，这本书能让你了解神秘学，会培养你对神秘学和命理更积极的认识，比如作者说：“占星象征是动词，而不是名词。我并不是摩羯座，我正在成为摩羯座。成长、改变、进化，这就是占星的核心。把宿命主义和僵化留给那些算命先生吧，我们的工作不是这些。”

②《变幻的天空》

斯蒂芬·福利斯特 著

付凌宇 译

和上面同一个作者，三部曲之二。《内在的天空》重点是基础知识和本命盘解读，这本重点在于推运，也就是预测未来的运势、预测未来会发生什么事。作者重点介绍了行进和次限推进两种主要技巧。在读完《内在的天空》后可以立即跟上这本，了解完这张星盘是描述了一个怎样的人，还要了解一下他会如何发展才全面啊。

③《人生的十二个面向》

霍华德·萨司波塔斯 著

韩沁林 译

3～5这三本书都属于帮助加深理解的辅助内容。不要听见“辅助”就可以不用看了，这本书对于加深对宫位的理解非常重要。书中写：“宫位与个人的关系zui为密切，而且我们以此勾勒出个人命运的蓝图。”《内在的天空》中对宫位的讲解只有一章八页，所以，好好看书吧。

④《顺逆皆宜的人生》

苏·汤普金斯 著

胡因梦 译

这本书主要讲的是行星相位。di一部分对行星、相位、星座进行了基础概念的解释，第二部分介绍了行星与行星之间相位的组合，第三部分介绍了四交点和行星组成的相位。对于相位的解释比较全面。有些评论是说《内在的天空》写得比较玄，这本属于玄上加玄。

⑤《昨日的天空》

斯蒂芬·福利斯特 著

Lucia 译

天空三部曲的zui后一本。但是不建议顺着天空三部曲的顺序来读，读完前面四本再来读它比较好。这本书的主题是前世今生和南北交点解读。你可以从神奇故事的角度理解前世今生，（此处参考知乎经典回答，听完前世今生音频之后，发现自己前世是一棵两米高的大白菜，农民伯伯给它浇粪，它非常开心。）你也可以按书中的理解，“那种写实的前世并非是占星学的领地。”“一言以蔽之，通过在本书中的技巧，我们可以揭示出一些来自前世的问题，而这些问题现在还在困扰着你。”

⑥《当代占星研究》

苏·汤普金斯 著

胡因梦 译

这本书属于课后复习类型，他把星座、行星、宫位、北南交点、小行星这些概念做了一遍解释，很全但是深入程度有限。个人对于胡因梦翻译的书都不是很感冒，对于不讲啥玄乎玩意的实用派来说，胡因梦说话可太玄了，不好好说话hhhhhh

⑦《占星学 上》

⑧《占星学 下》

秦瑞生 著

7、8是很特别的两本书。前面的六本都是现代占星，而这本是古典占星。可以简单地理解为现代占星更注重个人发展和心理方面，古典占星更偏重传统命理解读，比如何时结婚、事业升迁之类。这两种占星并不冲突，学习这件事本来就是*嘛。

这两本书，前面几本有的都有，一本书为什么分上下两册，因为它是超级无敌大部头-.-全面且耐啃

   命理学发展需要焕发生机
命理学属于《周易》的一门分支学科，它是通过对个人先天禀赋及大运、流年所包含的生克制化信息的分析、判断，从而对命运变化、发展规律做出预测。随着思想的解放和人类对物质世界认知的深入，过去被打上封建迷信色彩的东西有了新的认识，科学也好、神学也罢，都是人类意识的自我觉醒。当前，对于包括命理学等诸多易学领域的研究应该有新的认识、定位并赋予新的发展生机。

1、是人类对宇宙规律生生不息的探索。正如老子《道德经》开篇名义：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼”。宇宙之浩瀚无极令人类望尘莫及，但人类虽然渺小却能在复杂环境中繁衍生息，这其中包含的藏、孕、生、含等关系有待于不断的被发现。目前科学能够证实的或尚未证实的宇宙之谜，却早在几千年前《周易》这部书中予以了揭示，五行、阴阳、气质等理论知识所涉及的天文（出生年月日的纪年法）、地理（节气气象）、人文（人生活周边的自然与非自然环境）与科学实践具有异曲同工之妙，是人类亘古至今敬天、畏地，欲与大自然和平共处的内在渴望与不懈奋斗的写照。

2、是人类与自然和谐共处的无奈选择。人类总是有主宰世界的冲动，所以一直把自己当作这颗星球的主人，才有了“人定胜天”的斗争哲学和斗争精神，但是物种的进化不是无条件的，如同恐龙世纪之所以被人类世纪所替代，本质是宇宙中五行力量生克制化作用的结果，zui简单的就是气候变化导致物种湮灭，地球上即使是zui强大的生物也在劫难逃。如果人类自以为拥有与生俱来的“智慧生命”和“高等生物”的优势，那么是何等可悲而可怜，在无边无际的宇宙中人类是多么微不足道和渺小。所以对于“人定胜天”的说法应该有新的理解，所谓“定”就是“定位”，而不是“一定”、“必定”；“胜”是“胜任”，也就是说：人类只有在大自然面前找到自身准确的定位才能胜任大自然赋予的使命，才能延续生命的发展。“终日乾乾，夕惕若厉”，始终抱有敬畏之心才能让人与自然和谐共处，所以这是人类的无奈选择。

3、通过识别个体禀赋寻找人类高质量发展的途径。一个人就是一个小宇宙，大道至简，返璞归真。人作为个体生命所具有的属性，主要包括富贵穷夭之先天特征及吉凶祸福之后天运势，这个属性若与宇宙运行的基本规律保持一致，就具有“元、亨、利、贞”特征，相反亦然。如果能够明白这个道理并且掌握这些知识就可以做到趋利避害，有智慧、有悟性，才会时时刻刻审视自己、把握命运发展规律，从而在一生中少走弯路、错误之路，少付出代价甚至无可弥补的损失、灾祸。“我是我”；“我不是我”；“我还是我”，这是一个自我觉悟的过程，也是寻找生命高质量发展的有效途径。

4、命理学的研究应该赋予更多社会功能。《周易》是几千年来中国传统文化的结晶，是中华文明在世界独一无二的成果，单从哲学角度看就具有古代朴素唯物主义的思想，反映了人类为探索宇宙真谛，揭示生命规律，实现人与自然和谐发展所做的不懈努力，是真正意义上的“知行合一”，而不是所谓的封建迷信。如果把命理学的研究发展与自然科学共融共促，这样就可以通过不同经纬来揭示宇宙规律、生命规律。但是，命理学知识不是普通人所能轻易掌握的，当前对于命理学的研究尚处于起步阶段，绝大部分是自发的游离于社会边缘的没有被名正言顺接受的民间活动，说实话这是对人类宝贵财富的糟蹋。因此需要从国家层面来重新认识、挖掘、传承和弘扬中华文化之瑰宝，真正能够使这门学科早日名正言顺地登入大雅之堂，发挥正面的社会功能。目前国内一些知名大学已经开设了《易经》高级研修班，这是积极的做法。下一步应该允许更多民间易经团体、研究机构、协会等通过合法程序走上社会舞台，促使这门学科能够在阳光下绽放光彩，创造出“百花齐放，百家争鸣”的文化与学术氛围，从而走出长期以来避讳莫测、欲迎还羞的尴尬境地，满足一大批希望学到正宗易学知识却欲求无门的爱好者的需求，也为社会培养一批易学领域的专业人才。