取名寓意古风文雅名字「阳和子其不死矣译文」

阳和子其不死矣译文？

   张岱

   原文：

   祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘②尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”

   甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏*者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣，教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。

   乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫之。贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口称：“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考卓异di一。

   (选自张岱《家传》，有删节)

   【注】①文恭：张元汴，号阳和，谥文恭；张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘。

   译文：

   我的祖父名汝霖，号雨若。年幼时便喜欢古学，广泛地阅读各种书籍。年少时不愿意刻苦练习书法，字体丑陋笨拙，去应试官职，总是不被录取。于是向官府捐纳财货进入太学，滞留困厄二十年。曾祖父去世，家族的灾难逐渐到来。祖父在龙光楼读书，撤掉楼下梯子，用轴轳传送食物，三年都没有下楼。江西邓文洁来到越州，凭吊曾祖父，曾祖父坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了，邓文洁拉着枝条哭泣，悲伤呜咽着离开。祖父在驿馆为他送行，邓文洁面对祖父闷闷不乐，因为邓文洁听到嫉妒祖父的人说的话，谣传祖父打算开酒馆，不从事读书写作已经很久了，所以看到祖父就长吁短叹。这一日将要分别，(邓文洁)回头对祖父说：“你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保持住先人的事业。”祖父哭着说：“侄儿命运坎坷，只是耕耘却没有收获罢了，读书学习不敢不勤奋。”邓文洁说：“有这回事吗？我姑且当面考考你。”于是命制了“六十而耳顺”的题目，祖父挥笔疾书，文章一气呵成，无须修改。邓文洁惊喜地赞赏道：“你的文章应当在世上扬名，哪里只是登科留名啊？你的父亲大概后继有人了！”

   甲午年正月初一，祖父就进入南都，在鸡鸣山读书，日夜不止，患了眼病，在帏下安静地打坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，他就堵住耳朵不敢听了。参加科举考试，还没有到中午，就写完了文章，文章分发到一位老教谕房内。老教谕拿自己选取的文章，呈给大主考官李九我，李九我责骂文章不够好，下令第二次呈上文章，呈上的文章不够优秀，又一次呈上，第四次、第五次呈上文章，房中的文章快要送完了，教谕恼怒地哭泣起来。李公挑选他呈上的文章(发现)少了七卷，询问教谕，教谕说：“那七卷文章很不通顺，只能留下来当作笑料罢了。”李公说：“赶紧取那些所谓的笑料来！”李公一见(祖父的)文章，拍手称赞，认为文章写得很妙，洗掉原来的评分另用丹铅重新打分。《易经》这一科目把祖父划作di一，龚三益第二，其他的都划归高等。

   乙未年，祖父考中进士，被任命为清江令，调任广昌，同僚中有很多享有盛名的人。黄贞父先生喜欢戏谑嘲弄，轻视祖父是不学无术的富家子弟。巡抚刚下达了疑难案件，下令让五县会同审讯此案。黄贞父告诉诸位同仁说：“审讯的文书按照惯例应该归我做，我不做，诸位也不要做，我要用这个为难张广昌。”祖父了解他的意图，也没有坚决推辞，挥笔疾书写下几千字，都引经据典作为依据，断案像老吏一样纯熟。黄贞父惊讶地称赞说：“奇才啊！奇才啊！”于是就和祖父建立了交情，成为意气相投的好朋友。祖父在广昌任职满六年，考察政绩出众，名列di一。

《吉生起名》起名小程序，中文名、 英文名、乳名小名，查重名、查汉字五行，免费查！

名字不光是人的代号，更是一个人从上到下气质的体现。中国人的姓氏不仅非常多，而且每个姓氏在长久地流传过程中，都形成了自己所独有的含义。通过一个人的名字可以了解父母的想法和文化底蕴，所以好名字非常重要。

从古至今，很多人取名字喜欢引经据典，取自典籍文章的，尤其是取自《诗经》的。

1. 薄临

出自《小雅·小旻》：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

译：面对政局我战战兢兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄冰。

2. 实秀

出自《诗经·生民》：“实发实秀，实坚实好。”

“实”在诗中是果实；而“秀”是结实的意思。引申硕果。“秀”的本义有俊秀、秀丽、秀美之意。寓意着女宝宝长相秀气，才华洋溢，文采过人，硕果累累。

3. 嘉然

出自《诗经·小雅·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然汕汕”。

「嘉」是好，「然」是肯定。引申自信。就像《奇葩说》里的程璐说：「我太厉害了！」这句自我肯定，没有人感觉自恋甚至否认，反而赢得了大多数人的共鸣。寓意孩子自信，自律，自强。

4. 其念

出自《小戎》：言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

想着我远征的丈夫啊，他人品好，温和就像玉一样。我住在木板搭的房里，让我心烦又忧伤。

5. 广泳

出自《诗经·周南·汉广》：汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

【译文】浩浩汉水多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚江水多漫长，不能摆渡空忧伤。

【感悟】所有的惆怅和忧伤，都是因为那个得不到的姑娘。

6. 佼人

《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮”。

释义：多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！

意指每人仪容真漂亮。

7. 其辰

其：吾其还也。——《左传·僖公三十二年》

辰：北辰，天枢也。——《尔雅》

寓意着孩子今后的路途中能拥有舍我其谁的珍贵品质，做一个前途灿烂的人。

8. 子执

子：子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。——《说文》

执：执之用黄牛之革。——《易·遯》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有博学多才的优良品质，真正做一个光明磊落的人。

9. 霄灿

霄：霄，雨霓为宵。——《说文》

灿：角枕灿兮，锦衾烂兮。——《诗经》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有奋发有为的优良品质，真正做一个明白事理的人。

10. *

民：民，众萌也。从古文之象。——《说文》

国：思国之安者，必积其德义。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

寓意宝宝在日后的发展中，能够丰衣足食，做一个有满腹经纶优良品质的人。

《诗经》是中国di一部诗歌总集，产生的地域，以黄河流域为中心。在时间上zui早的记录为西周初年，zui迟产生的作品已在春秋时期，上下跨度约五六百年。

本文由 吉生起名 宝宝科学起名改名专业人工服务平台整理创作。

1. 借助《诗经》中优美的字词直接提取

给女孩子起名字，彰显女孩优雅气质，可从古诗词直接提取，这样的方式使其名字整体既有出处，又延伸了古诗词所蕴含的含义。

2. 注意《诗经》中诗词的性别含义

《诗经》中有一些诗句表达的是女子的思念之情，不适合作为男生名字。“投我以木桃，报之以琼瑶”。这一句诗常常被认为是男女之间交换定情信物的诗，但这句诗并不是想要表达这一意思，这句诗是希望让孩子学会感恩，回报以前帮助过自己的人。

   颜值古物，宝藏观复～观复小宝藏，每日一物。

非非诗~观复小宝藏/杂项  51
《清乾隆 乌木廿四品对联》
思慕前人行吟朗
见贤思齐领路光
诗入司空廿四品
帖临大令十三行
木寄檐阁常风雨
暑往寒来总经霜
名言自醒醍醐顶
警句慎独灵台窗 观复煜墨

《清乾隆 乌木廿四品对联》
沉雄朴厚乌木联
字字闪金结构端
古色古香斋中挂
司空大令诗书传 阚庄豪杰

《清乾隆 乌木廿四品对联》
司空分诗廿四则
阴阳消长气韵和
献之挥毫乌木刻
以笔成诗十三辙 风雪小筑漫翻书

上联“诗入司空廿四品”，下联“帖临大令十三行”。此对联对仗工整，引经据典。上联，“司空”指的是晚唐诗人司空图，“廿四品”指的就是他的诗论《二十四诗品》，传为不朽之作。
下联，“大令”指的是王羲之的儿子王献之，中书令号称“大令”，因王献之做过中书令，故人称“王大令”。“十三行”指的就是王献之写的《洛神赋》，堪称王献之小楷代表作，惜已佚。流传后世的独有宋代在碧玉上所刻《洛神赋》其中的十三行*余字，故称《玉版十三行》。
此对联以乌木为材，深凿14个篆体字，文字方正而又合法度。尾落“吴育”，下配阴文“山子”篆书印，和阳文“吴育”。

图片摄影：观复胡胡
藏品说明：观复静思