起名字禁忌「畅字取名的寓意和忌讳」

畅字取名的寓意和忌讳？

   畅字取名的寓意是一帆风顺、无忧无虑、开朗豁达、快乐自在、顺风顺水。没有忌讳

   畅字是没有阻碍地、顺畅、舒畅的意思。

   1、轩畅：适用于男孩名字，轩字是伟岸、精力旺盛，气度非凡的意思。与畅字搭配寓指健康成长、器宇轩昂、开朗豁达、一帆风顺。

   2、骏畅：适用于男孩名字，骏字是良马、骏*意思，与畅字搭配寓指才智超群、卓越优秀、追求完美、快乐自在、顺风顺水、才能出众之义。

   3、畅晗：适用于女孩名字，晗字是希望、朝气、乐观的意思，与畅字搭配一起寓指朝气蓬勃、乐观积极豁达开朗、一帆风顺。

取名方法1、生肖取名法

这是一种zui简单，容易理解的起名方法。就是根据孩子的生肖喜好，来为孩子起名。好多父母在取名时会考虑生肖，如生肖牛、兔喜草，就取个草头的字；生肖蛇喜欢待在洞中，可取口字形的字；鸡主要吃谷类食物，那就喜用豆、米、禾、麦、梁字；再比如生肖属虎的，可以取威，猛这样贴近老虎形象的字；生肖属马，可以取矫健，昂，轩等字，暗喻*矫健，昂首挺胸，器宇轩昂。

取名方法2、姓和名形成关联来取名

平时我们取名时可以考虑名字和姓关联起来，构成一个整体结构，如姓许，取名许诺；如姓钱，取名钱来、钱满、钱多多；姓成，取名成功；姓甘，取名甘甜；姓白，取名白雪。还有姓*朋友给孩子取名马奔，马驰，姓牛的朋友给孩子取名牛犇，也是相当给人印象深刻。还有，朋友因为姓柯，音通渴，所以家族起名都以水属性的字做名字，比如海涛，海生，得水等等。

还有更巧妙的是结合姓和成语起名，显得更有文化味。如我一个朋友姓吴，给儿子取名吴与伦，即无与伦比之意思，还有一个朋友姓陈，给女儿取名陈雨燕，通成语“沉鱼落雁”。

取名方法3、季节取名方法

这也是一种简单易用，zui被人常用的取名方法，比如，春天出生的，就取名春生，秋天出生的取名秋生，夏天出生就取名夏生，冬天出生的取名冬生（这些名字在过去70后一代都比较常见）；当然，除了“生”字诀，还可以根据季节取其他的一些名字，例如迎春，夏爽，秋风，冬来，白雪。

取名方法4、地名取名方法

也可以结合自己的出生地，或籍贯，或父母两人的所在地等来取名，如著名主持人陈鲁豫，姓名就是根据父母的籍贯起的，著名演员李湘，名字就缘于自己的家乡湖南，简称湘。还比如，像一些名字，比如湘琼、桂宁等等，也都是根据地名取的。

还有我们的圣哲先贤，大思想家教育家孔子，名丘，字仲尼，是由于“祷于尼丘得孔子”。意思是在尼丘这个处所祈祷求子，因而生下来就叫孔丘。

取名方法5、三才五格法取名

这种取名法需要专业的人士来取，但是对于网络咨询如此发达的今天，您也可以买书或网上查阅资料参考起名。姓名五格是天格、人格、地格、外格、总格。所谓三才，就是指五格中的天格、人格、地格。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式zui重要，因为天地人三才为一体、相互关联，搞姓名预测的常用此法测名。

取名方法6、宜用五行法取名

即根据生辰八字取名。五行理论对姓名学产生了重要的影响，根据八字中五行喜缺取名在古代占有很重要的地位。这种方法也是相对专业的方法，需要对五行理论，天干地支，乃至周易等理论有所了解。这种取名方法也很常见，在一些文学作品中就有例子，比如，鲁迅小说《故乡》里的人物“闰土”就是一个典型例子，五行缺土，所以取名闰土。还有我们发现有些人名或者商铺名称用鑫、垚，淼、森，焱这些字，相比也都是基于五行的考虑。

取名方法7、经典书籍、诗词典故起名法

从古代文献或诗词典故中的一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名，如：“去年今日此门中，人面桃花相映红”可以从中抽取映红做名字。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”可以从中抽取阑珊做名字。“孟子曰：君子善养浩然之气” 可以从中抽取浩然做名字。

这种起名方法，大气，给人有文化的感觉。有很多名人的名字都是由此而来，比如，*中的“介石”，是他的字，而他的名是“中正”；但无论是字还是名，都是大有来头，均出自《易经》。豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。其中含有其字：“介石”；又《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。其中含有其名“中正” 。

“润之”是*的字，出自《易经·系辞上传》di一章“鼓之以*，润之以风雨.....”和《易经·说卦传》第四章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。

贞观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《易经大传》曰：“天地之道，贞观者也。

取名方法8、利于吉利谐音法来取名

这是在组词法和提炼法的基础上加以灵活运用的方法，名字从字面上看不出什么，只是读音比较好，比较吉利，如姓冯，取名冯源，读起来谐音就是“左右逢源中的“逢源”比喻做事得心应手，非常顺利。姓李，取名李貌，谐音礼貌，姓刘，取名刘星，谐音流星。姓郑，取名郑好，谐音正好，谐音要避开胡丽晶（狐狸精），胡来，胡书宝（护舒宝），杜子腾（肚子疼），钱梅（钱没），卜正晶（不正经）等不好的谐音。

取名方法9、期望取名方法

就是家长把自己对未来孩子的所想、所盼、所求通过名字表达出来，期望学习好有知识，就取名学博；如果让孩子为国做贡献，就取名国治、国栋、振邦、邦国等，如果希望孩子大了在经济上有作为，就取带富的字等，如果希望孩子有智慧，就取聪字，希望孩子从戎，就取带军字等。这种方法，在老一辈的取名规则中比较常见，一个名字寄托了父母对孩子的无限期望。

取名方法10、父母姓组合取名法

当前，随着男女平等观念深入，在给孩子取名问题上，也更多的追求男女平等。有一些时髦的夫妻在给孩子起名时，以夫妻的姓组合起来再加一个字或两个字为孩子的姓名，比如丈夫姓张，妻子姓李，给孩子起名张李华等。

zui后，我们在给孩子取名时候，可综合考虑上述各种方法，综合利用，总能起到一个好名字。而我个人更倾向与采取经典书籍、诗词典故起名法，这样起出来的名字高端大气上档次。同时，除了了解以上10种方法，我们在取名时候，还要注意以下几点忌讳：

一、在取名字时，忌讳不考虑与姓氏的联系，单从名字的角度出发，去选择喜欢的字或组合，然后附着在姓氏后面，即名是名，姓是姓。

二、忌姓与名发音相近。名字不要读起来象绕口令，几个声母发音部位相同的字，如果放在一起，读起来就有些费力；如果韵母也相同，就更加拗口。如南兰妮，张常昌，赵超召等，这样的名字听起来别扭，叫起来拗口，起名时应该避免。

三、忌用生僻字，可能会导致计算机无法录入或者录入困难，会遇到很多的麻烦。

四、忌用多音字，多音字会让人读起来无法选择读音，zui好避免；

五、忌讳粗俗（狗剩、赖货等，这在一些五六十年代出生的人中比较常用）、浅露（比如富贵，三多）、狂妄（比如天一，忌讳用天，特别是一，给人天王老子我zui大的狂妄感觉），还有笔画太多的字，难写，难认。

起名五格和八字起名法都是比较可靠的。

   #隋炀帝海山记#大业四年，道州贡矮民王义，眉目浓秀，应对甚敏。帝尤爱之。常从帝游，终不得入宫。帝曰：“尔非宫中物。”义乃自宫。帝由是愈加怜爱，得出入。帝卧内寝，义多卧榻下；帝游湖海回，义多宿十六院。一夕，帝中夜潜入栖鸾院。时夏气暄烦，院妃牛庆儿卧于帘下。初月照轩，颇明朗。庆儿睡中惊魇，若不驹贿。帝使义呼庆儿，帝自扶起，久方清醒。帝曰：“汝梦中何苦如此？”庆儿曰：“妾梦中如常时。帝握妾臂，游十六院。至第十院，帝入坐殿上。俄而火发，妾乃奔走。回视帝坐烈焰中，妾惊呼人救帝。久方睡觉。”帝性自强，解曰：“梦死得生。火有威烈之势，吾居其中，得威者也。”大业十年，隋乃亡，入第十院，帝居火中，此其应也。龙舟为杨玄感所烧。后敕扬州刺史再造，制度又华丽，仍长广于前舟。
 
　　舟初来进，帝东幸维扬，后宫十六院皆随行。西苑令马守忠别帝曰：“愿陛下早还都辇，臣整顿西苑以待乘舆之来。西苑风景台殿如此，陛下岂不思恋，舍之而远游也？”又泣下。帝亦怆然，谓守忠曰：“为吾好看西苑，无令后人笑吾不解装景趣也！”左右亦疑讶。帝御龙舟，中道，夜半，闻歌者甚悲。其歌曰：
 
　　我兄征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又困隋堤道。
 
　　方今天下饥，路粮无些少。前去三十程，此身安可保。
 
　　寒骨惋荒沙，幽魂泣烟草。悲损闺内妻，望断吾家老。
 
　　安得义男儿，悯此无主尸。引其孤魂回，负其白骨归。
 　　　　帝未遇害前数曰，帝亦微识玄象，多夜起观天。乃召太史令袁充，问曰：“天象如何？”充伏地泣涕曰：“星文太恶，贼星逼帝坐甚急。恐祸起旦夕，愿陛下遽修德灭之。”帝不乐，乃起，人便殿挽膝俯首不语。乃顾王义曰：“汝知天下将乱乎？汝何故省言而不告我也？”义泣对曰：“臣远方废民，得蒙上恩，自入深宫，久膺圣泽。又常自宫，以近陛下。天下大乱，固非今曰，履霜坚冰，其来久矣。臣料大祸，事在不救。”帝曰：“子何不早教我也？”义曰：“臣不早言。言，即臣死久矣。”帝乃泣下，曰：“卿为我陈成败之理。联贵知也。”
 　　翌曰，义上书云：“臣本出南楚卑薄之地，逢圣明为治之时。不爱此身，愿从入贡。臣本侏儒，性尤蒙滞。出入金马，积有岁华，浓被圣私，皆逾素望，侍从乘舆，周旋台阁。臣虽至鄙，酷好穷经，颇知善恶之本源，少识兴亡之所自。还往民间，颇知利害。深蒙顾问，方敢敷陈。自陛下嗣守元符，体临大器，圣神独断，谏诤莫从，独发睿谋，不容人献。大兴西苑，两至辽东，龙舟逾于万艘，宫阙遍于天下，兵甲常役百万，士民穷乎山谷。征辽者百不存十，没葬者十未有一。帑藏全虚，谷粟踊贵。乘舆竟往，行幸无时，兵士时从，常逾万人。遂令四方失望，天下为墟。方今百姓之赋，存者可计。子弟死于兵役，老弱困于蓬蒿，兵尸如岳，饿殍盈郊，狗彘厌人之肉，鸟鸢食人之余。闻臭千里，骨积高山，膏血野草，狐鼠尽肥，阴风无人之墟，鬼哭寒草之下。目断平野，千里无烟。残民削落，莫保朝昏，父遗幼子，妻号故夫。孤苦何多，饥荒尤甚。乱罹方始，生死孰知。人主爱人，一何如此？陵下情性毅然，孰敢上谏。或有鲠言，又令赐死，臣下相顾，钤结自全。龙逢复生，安敢议奏？上位近臣，阿谀顺旨，迎合帝意，造作拒谏。皆出此途，乃逢富贵。陛下过恶，从何得闻？方今又败辽师，再幸东土，社稷危于春雪，干戈遍于四方，生民方入涂炭，官吏犹未敢言。陛下自惟，若何为计？陛下欲幸永嘉，坐延岁月。神武威严，一何消烁？陛下欲兴师则兵吏不顺，欲行幸则侍卫莫从。帝当此时，如何自处？陛下虽欲发愤修德，特加爱民。圣慈虽切救时，天下不可复得。大势已去，时不再来。巨厦将颠，一木不能支；洪河已决，掬壤不能救。臣本远，不知忌讳。事忽至此，安敢不言？臣今不死，后必死兵，敢献此书，延颈待尽。”
 　　帝省义奏，曰：“自古安有不亡之国，不死之主乎？”义曰：“陛下尚犹蔽饰己过。陛下平曰，常言：”吾当跨三皇，超五帝，下视商周，使万世不可及。‘今曰其势如何？能自复回都辇乎？“帝乃泣下，再三加叹。义曰：”臣昔不言，诚爱生也；今既具奏，愿以死谢也。天下方乱，陛下自爱。“少选，报云：”义已自刎矣。“帝不胜悲伤，特命厚葬焉。不数曰，帝遇害。
 　　时中夜，闻外切切有声。帝急起，衣冠御内殿。坐未久，左右伏兵俱起，司马戡携刃向帝。帝叱之曰：“吾终年重禄养汝。吾无负汝，汝何负我！”帝常所幸朱贵儿在帝旁，谓戡曰：“三曰前，帝虑侍卫薄衣小寒，有诏：宫人悉絮袍裤。帝自临视之。数千袍两曰毕工。前曰赐公。第岂不知也？尔等何敢逼胁乘舆？”乃大骂戡。戡曰：“臣实负陛下，但目今二京已为贼据，陛下归亦无路，臣死亦无门。臣已萌逆节，虽欲复已，不可得也。愿得陛下首以谢天下。”乃携剑上殿。帝复叱曰：“汝岂不知诸侯之血入地尚大旱，况人主乎？”戡进帛。帝入内阁自绝。贵儿犹大骂不息，为乱兵所杀耳。
#网蠹鱼生#成败之道，岂独炀帝者乎？